京劇外傳百余年，輯于一冊論春秋—評梁燕教授新書《梅蘭芳與京劇在海外》*

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18世紀，法國傳教士馬若瑟（Joseph de Premare, 1666—1736）將元雜劇《趙氏孤兒》譯為法文并出版，中國戲劇的海外傳播就此拉開帷幕。至伏爾泰將其改編為《中國孤兒》并多次在歐洲戲劇舞臺上演，中國戲劇在海外的影響力達到了第一個高峰，歐洲“中國熱”也被推向了最高潮。19 世紀中期，大量華人勞工涌入美國掘金，舊金山的唐人埠建成后，廣東粵劇團前來獻藝，粵劇由此傳至美國。這也是中國地方戲曲藝術向海外傳播的首次嘗試。20世紀初，在齊如山等眾多劇作家、學者的悉心聯絡和細致籌劃下，京劇大師梅蘭芳先后前往日本、美國及蘇聯三國的多個城市演出京劇。京劇藝術就此走出國門、走出東方、走向世界。這一系列的成功巡演，向東西方觀眾展現了中國京劇藝術的獨特魅力和鮮活生命力，吸引了大量國外觀眾開始欣賞和關注中國藝術與文化。同時，以梅蘭芳為代表的京劇海外傳播，一改以往以文本翻譯為主、以華人為主要受眾的被動傳播舊路子，自覺籌劃、主動宣傳、打開局面，創立了以中國特色為內核、以演員為中心、以舞臺表演為主要方式、以編發戲劇宣傳資料為輔助手段的傳播新模式，為中國戲曲藝術和傳統文化的海外傳播、中西文化交流積累了寶貴經驗，開辟了新天地。

如今，距梅蘭芳第一次訪日演出（1919年）已過去了近一個世紀，京劇界與學術界對京劇海外傳播及梅蘭芳海外演出的關注也日益顯盛。就在前不久，梁燕教授的新書《梅蘭芳與京劇在海外》由大象出版社出版發行。書中共整理了《梅蘭芳游俄記》《梅蘭芳游美記》《中國舞臺藝術縱橫談》等12種梅蘭芳與京劇在海外傳播的重要文獻，輯為四十多萬字的編著，為學者提供了大量珍貴的原始檔案資料。全書以編創、表演、接受三個創作層次為一體，每個國家的資料都包含了梅蘭芳與京劇藝術的簡介、傳播策略與行記、訪問國媒體與學者的評價等文獻，全面還原了當時梅蘭芳及京劇藝術海外傳播的實景實情。尤為可貴的是，書中從接受學的角度出發，發掘了梅蘭芳出訪日本、美國、蘇聯時的各大媒體、主流觀眾的評價資料，如日本戲劇家、蘇聯藝術界為梅蘭芳舉辦的座談會記錄等，為梅蘭芳及京劇藝術的海外接受研究奠定了基礎。

梁燕教授在中國藝術研究院讀博期間，就開始專注于國劇大師齊如山先生的研究。之后一直從事中國古代戲曲文學、近現代京劇史論的教學與研究。2014年，煌煌11卷的《齊如山文集》榮獲“第三屆中國出版政府獎”。近年來，梁燕教授不斷拓寬學術視野，對中國戲曲乃至中國傳統文化的海外傳播尤為關注。歷經多年的資料收集與學術積淀，《梅蘭芳與京劇在海外》終于得以問世。

此書的最大特點，一是在于結構分明，內容相合，分合相長；二是著眼海外，實則內指，內外相長。

從結構上看，界限分明。書中主要按照梅蘭芳出訪的時間順序，依照國別分為“梅蘭芳與京劇在日本”“梅蘭芳與京劇在美國”“梅蘭芳與京劇在蘇聯”。但正是在這樣看似明晰的分割下，其實質上卻是三段時間、三個國家緊緊相連、息息相關。在這明確的結構劃分與內容的相互關聯中，可以清晰看到梅蘭芳與京劇海外傳播的歷史發展脈絡。同時，在這條發展脈絡中，蘊含的是梅蘭芳團隊在京劇外傳的道路中，不斷創新國劇的努力與追求。因此，可以說，本書既有助于京劇向外傳播的文化研究，又能從側面助力于京劇創新發展的史學研究。

梅蘭芳對于出訪國家的選擇和順序并不是一時起意或偶然為之，他是早有打算、精心設計的。其實，與其說是三國，不如說是三大洲。梅蘭芳早已有在亞、美、歐三洲旅行演出的計劃。在《東游記》中，他清楚地表明了自己第一次訪日的目的“不是從經濟觀點著眼的，這僅僅是我企圖傳播中國古典藝術的第一炮”。①梅蘭芳：《東游記》，見《梅蘭芳與京劇在海外》，第156頁。也正是因為在日本的演出反響熱烈，才讓他“有信心進一步再往歐美各國旅行演出”②同上，第156頁。。也就是說，他在第一次赴日演出前，就已經有了讓京劇走向歐美的計劃。可以說，訪日之旅是他及其團隊向海外傳播京劇藝術的試金石、敲門磚。在日本演出期間，梅蘭芳希望每晚都能更換劇目，為的就是能最大限度地介紹京劇的特色，并分析總結國外觀眾喜歡的劇目。梅蘭芳非常重視國外觀眾的觀感，并以此調整出訪演出的內容，繼而創新國劇。僅以舞臺布置為例，第一次訪日時，第一天的演出就是《天女散花》。由于條件有限，演出沒有專門的國劇舞臺，道具也用的是日本歌舞伎用的道具，日本《都新聞》就發表評論說影響了演出效果。③《梅蘭芳與京劇在海外》，第65頁。同時，為了適應日本觀眾，還新做了舞臺布景④中國戲劇不用布景，以象征手法演出。，但日本觀眾更想看京劇的本來面貌。到了1924年，梅蘭芳第二次到訪日本時，依然演出了《天女散花》。此次演出完全按照中國的形式演出，舞臺設備完全按照中國戲臺建置，讓日本觀眾欣賞了原汁原味的國劇藝術。

美國一行，梅蘭芳及其團隊的目的已不僅僅停留在藝術層面，而是以藝術融洽感情、溝通中西文化了。在劇目的選擇上，華僑及日本觀眾更喜歡諸如《天女散花》這類扮相華美、載歌載舞的新戲。而美國之旅，則以舊劇為主，選取了《刺虎》《汾河灣》《打漁殺家》等劇目，其中蘊含了很多中國女性忠貞勇敢、英雄躊躇末路等文化因子。通過此次訪美，齊如山在《梅蘭芳游美記》中總結道“以后應追求劇中舊有的優點”⑤齊如山：《梅蘭芳游美記》，見《梅蘭芳與京劇在海外》，第324頁。，即使是去西洋演出，也不能滲入西法。這是因為“我們到西洋演劇，就是要把中國劇，充滿了個性的中國劇，表演給他們看，他們的本意也是要看看純粹的中國劇，若摻上了好些西洋的材料，那不但不是真正的中劇，而且一定使他們不愛看了”⑥同上，第324頁。。想到當時正處于傳統文化最受質疑、西方文化思想大量涌入的時期，能發出這樣的先聲是何其振聾發聵！至今都應留有回響。當然，保有舊戲特色也不是一概而論，這也正是梅蘭芳、齊如山等大家另一可敬之處，他們能夠清醒地認識京劇的糟粕之處，去粗取精，竭力改良。

1935年，梅蘭芳及其劇團開啟了歐洲之行。此前，歐洲人極少看到過完整的、真正的中國戲劇。他們可能接觸過一些書面描寫，但多有誤解。因此，梅蘭芳到訪蘇聯，可以說是一次為中國戲劇藝術的“洗白之旅”。同時，他們也在蘇聯劇院中看到，蘇聯也是一邊創造新的戲劇，一邊也保存著舊的戲劇，這也讓梅蘭芳一行眾人對舊戲的前景充滿希望，另一方面也堅定了改造舊劇的決心。其實，梅蘭芳從美國回來，就已明確了把中國戲劇介紹到歐洲的想法，他想以此“征集全世界對中國戲劇的評論，作為將來改進戲劇的方針”⑦梅蘭芳：《梅蘭芳游俄記》，見《梅蘭芳與京劇在海外》，第496頁。。從這也可以看出，梅蘭芳將京劇藝術傳至海外的根本指向是以他山之石攻己之玉，以融合世界優秀藝術因子改革中國舊戲，促進國劇發展。

該著首篇文章《梅蘭芳與京劇在海外》凝結了梁燕教授近期研究的精華。文章梳理了梅蘭芳三次東渡日本，遠赴美國、蘇聯演出京劇的史實，并從主流媒體、學者、文藝界、名人、觀眾等多重視角入手，總結了不同時期、不同國家對梅蘭芳與京劇的評價。其中還特別講到卓別林（Charlie Chaplin，1889—1977）、范朋克（Douglas Fairbanks，1883—1939）夫婦與梅蘭芳的真誠友誼，并詳細介紹了美國戲劇評論家斯達克·揚（Stark Young，1881—1963）對中國戲曲的真知灼見，以及對梅蘭芳美國巡演的支持與幫助。此外也詳細介紹了齊如山與張彭春的國際視野對梅蘭芳與京劇藝術走出國門的巨大貢獻。最重要的是，文章從經費、劇院、宣傳、劇目、舞臺等方面展開，全面總結了梅蘭芳團隊出訪三國的傳播策略。文章以跨文化的新視野、形象學的新角度、比較研究的新方法刷新了國內梅蘭芳與京劇藝術的研究范式，對中國戲曲與傳統文化走出去具有巨大的借鑒意義。

2016年，時值梅蘭芳誕辰122周年，《梅蘭芳與京劇在海外》的出版可謂意義重大。面對國家滿目瘡痍、傳統文化怨聲載道的20世紀初，梅蘭芳及其團隊都可以憑一己之力，讓京劇走出國門、走向世界。在國家富強繁榮、傳統文化振興、亟待走出去的今天，我們都不妨回過頭，看看先驅為我們開創的方法與道路，感受先輩的文化自覺與文化自信，肩挑重任，不辱使命，繼續向前“走出去”。

《西人論中國書目》

《西人論中國書目》（Bibliotheca Sinica，此譯本出版前曾譯為《中國書目》）1881年在巴黎首次出版，編者為亨利?考狄（Henri Cordier, 1849—1925），法國著名漢學家，1880年獲法蘭西學院儒蓮獎（Stanislas Julien Prize），重要的東方學刊物《通報》（T’oung Pao）雜志的創辦人。2016年，中華書局出版了此書的中譯本。

本書為西方自16世紀中葉至1924年關于中國文獻的總目，包括用各種歐洲語言寫成有關中國的專著和文章，甚至小啟事和書評，不論在何地出版，差不多盡數囊括，對于早期西方的中國研究有不可替代的指南作用，為漢學研究者提供了一個極為方便的論著檢索向導，至今仍是歐美研究漢學或中國學的必讀書。

本次影印以1938—1939年北京文殿閣書莊本為底本，第一冊新編《總目》，并增《序言：西方漢學文獻學的奠基之作》（張西平撰）、《亨利?考狄生平》（伯希和[Paul Pelliot]撰，全慧譯）、《〈西人論中國書目〉第一版序》（亨利?考狄撰，韓一宇譯），方便中國學者使用。此外，德國漢學家、目錄學家魏漢茂（Hartmut Walravens）編制人名索引，以饗學界。（李海萍）