林粟鳳
河北大學,河北 保定 071002
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直系姻親結婚之我見
林粟鳳
河北大學,河北 保定 071002
法律禁止直系血親和三代以內的旁系血親結婚,但是對于直系姻親能否結婚部分,沒有明確規定,那么直系姻親到底應不應該結婚,法律應不應該約束人們的私事呢!我覺得法律應當對此予以禁止;本文主要通過直系姻親的內涵和范圍及當前我國的社會現狀、直系姻親結婚的后果及我國對于直系姻親應該有的態度和完善制度建議來進行論述。
直系姻親;法律強制;公序良俗
(一)含義
姻親指除配偶以外的以婚姻為中介而形成的親屬關系,可以分為以下幾種:血親的配偶、配偶的血親、配偶的血親的配偶。
直系是相對于旁系來說的。我們都知道有直系血親和旁系血親的說法,相對于此也就有直系姻親與旁系姻親之說;直系是指有直接血統關系的親系。
綜上,直系姻親就是指己身配偶之直系血親(二者共同后代除外)和己身直系姻親的配偶。
(二)法律上
引起的繼承和贍養混雜的問題。根據我國繼承法第十條的規定:遺產按照下列順序繼承:第一順序:配偶、子女、父母;第二順序:兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后,由第一順序繼承人繼承,第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承的由第二順序繼承人繼承。
以丁老漢為了撫養孫子與前兒媳占某結婚的事實,那么占某的兒子(即丁老漢的孫子)是算丁老漢的孫子還是算丁老漢的繼子,在遺產繼承中,其有無繼承權?這無疑給司法工作者帶來了很大的困擾,有遺囑還好,如果沒有遺囑應該如何分配的問題,如果二人結婚在生育有一個兒子,那么這兩個孩子會因為遺囑分割的事情產生矛盾,甚至發生暴力擊打的事件,也不利于社會和諧。
再說說贍養的問題,孩子對于母親的贍養是無可厚非的,但是關于爺爺還是繼父呢?如何贍養應不應該贍養,這都是法律空白的糾結之處。
(三)倫理道德方面
《婚姻家庭法》制定的根本目的是為了調整公民之間的家庭倫理關系,為了保證優生優育,我國《婚姻法》第七條規定了禁婚條件:1、直系血親和三代以內的旁系血親;2、患有醫學上認為不應當結婚的疾病。但是隨著社會的進步經濟的發展,人們思想自由意識和知識水平的不斷提高,此條禁止性規定已經不能滿足當前社會發展的需要了。出現了越來越多的“公公與兒媳結婚”“岳母與女婿結婚”的現象。以丁老漢和其兒媳占某結婚為例,其家人皆反對,再加上,占某和丁老漢的兒子以前還生了一個孩子,這個孩子的身份問題也是十分讓家人苦惱;最后家庭破裂。
這場婚姻直接導致了一個家庭的決裂,占某剛剛10歲的兒子不僅要承受父母離異的痛苦還要承受著爺爺成為繼父的痛苦,與此同時還要承受著社會人士的歧視;正如桑本謙教授說的:在婚姻外部,看起來似乎毫不相關的人也往往不會對“直系姻親結婚的行為”袖于旁觀,他們或許不會直接責罵,更不見得大打出手,卻在背后悄悄地編織著一種對“越軌者”極為不利的輿論,這種浩瀚輿論的強大能量,能使“越軌者”身敗名裂。同時,這種直系姻親結婚問題不僅是個人私事其已經開始影響著社會的整體價值觀,違背了公序良俗原則,加上我國自古以來受儒家思想的影響,對于倫理看的非常重,這種亂倫行為必然會引起民眾的激烈反應,不利于社會穩定。
(一)我國關于直系姻親結婚的相關規定
在我國婚姻法第七條的規定中,只禁止了兩種情況的人:1、直系血親和三代以內的旁系血親;2、患有醫學上認為不應當結婚的疾病。關于直系姻親能否結婚的情況我國無明確地法律規定,但是基于直系姻親結婚所帶來的不利影響,1953年最高人民法院中南分院在法行字第487號復函中稱:關于公公與兒媳、女婿與岳母等可否結婚的問題,“婚姻法對于這些人之間雖無禁止結婚的明文規定,為了照顧群眾影響,以及防止群眾思想不通,因而引起意外事件的發生,最好盡量說服他們不要結婚;但如雙方態度異常堅決,也要酌情處理。
(二)對于禁止直系姻親結婚的建議
1.立法上,完善婚姻法的相關規定,擴大禁止結婚的條件范圍,將直系姻親結婚的內容加入進去,并加上婚姻關系停止但是姻親關系不能隨之停止的相關條文,同時,對于已經結婚的夫婦,國家要盡勸說義務,希望離婚,如果二人堅持不離的也不做強制性規定,此法規定沒有溯及既往的效力,自頒布之日起實施;出臺相應的司法解釋,解決法律沖突的問題。
2.執法上,照顧群眾影響,盡量說服的觀念也不要放棄,應當根據具體情況具體分許,但始終要堅持絕不違法法律和公序良俗的原則。
3.對公民進行思想教育,在教學內容中加入禁止直系姻親結婚的章節,不止是學生,社會上的社區也要進行這種教育,鼓勵公民加強倫理觀念,告知他們人不僅僅是生物學意義上的人更是社會學意義上的人,講清利害關系。
由個案引發的法律空白的思考,我國歷史上有對直系姻親結婚的禁止性規定,當前我們也應該反對;直系姻親結婚不僅僅是對個人家庭的影響,更甚者會影響社會的穩定,畢竟人是一種有感情的動物,這種婚姻必不可免會造成家庭的破裂影響孩子和自己的生活,我認為我們應當予以禁止。
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2095-4379-(2017)13-0259-01 作者簡介:林粟鳳(1996-),女,漢族,河北唐山人,河北大學,學生,研究方向:婚姻家庭法。