劉 芳
黃岡師范學院政法學院,湖北 黃岡 438000
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從權利與義務的相對性的角度看言論自由
劉 芳
黃岡師范學院政法學院,湖北 黃岡 438000
本文旨在分析法律中明確規定的公民的言論自由權利及其內涵、依據、地位并從權利與義務相對性的角度探究社會生活實踐中公民言論自由的泛濫現象和解決途徑范圍。以期社會公眾能夠更合法與更合理的運用言論自由。
言論自由;權利;義務
每一個國家在任何一個時代都有自己必須確立和遵循的信仰,依法治國便是自新中國成立以來尤其是十八屆四中全會以來國家政治生活和社會生活所遵循的準則,依法治國的核心是依憲治國,這就要求《憲法》中的規定得到遵循,《憲法》是公民權力的保障書,憲法的核心價值是保障公民的權利,而言論自由是《憲法》中確立的公民的基本權利之一,言論自由能不能合法有效的行使就從某種意義上直接關乎著依法治國總目標的實現,由是,在此背景下來研究言論自由就具有了實質性的意義。
言論自由是公民按照自己的意愿自由的發表言論以及聽取他人陳述意見的基本權利。狹義言論自由是指通過口頭和書面形式發表言論;廣義的言論自由還包括新聞、出版、著作、繪畫等自由。本文筆者所圍繞探討的是狹義的言論自由,其主要是公民在社會生活中能夠自由地以自己的意愿表達對與自己相關和無關的社會生活和政治生活中的事件的觀點和看法,這種表達可以是口頭或書面,只要內容不違背法律規范和公序良俗,還可以通過各種網絡媒介,比如微博、微信等自媒體客戶端。
《中華人民共和國憲法》第三十五條和第四十一條明確規定公民生而有之的權利。言論自由作為我國規定的《憲法》公民的基本權利之一。表明其為具有我國國籍的人生來便具有的權利,并且非經法定程序不得限制和剝奪。
言論自由由《憲法》明確規定且通常被認為是現代民主中不可或缺的一個概念。隨著公民參政熱情的提高和互聯網時代的到來,公民言論自由的深度和廣度也不斷增加。隨之而來,言論自由的研究成為以社會事件和熱點問題為導向,主要是在網絡言論自由的保障與規制上。在此,首先應當明確言論自由是法定權利,是一個法律概念,在一定程度上區別于道德。從理論上來說,言論自由代表著公民可以自由言論;但權利與義務具有相對性,沒有無義務的權利,也沒有無權利的義務;社會生活實踐中主要是指言論自由要在必要限度之內,尤其是不能侵犯他人權利。
面對這種情況的時候,筆者提倡運用分析法學家們法與道德二分主義的觀點。價值無涉,從道德中解鎖出權利義務,權利與義務是法律規定的,法律的功能是定紛止爭,道德的功能是懲惡揚善;讓上帝的歸上帝,讓凱撒的歸凱撒,各有所得,從而達到和諧。這就有賴于立法等多個環節和公民的共同推進:
(一)就立法而言,我國《憲法》規定了言論自由作為公民基本權利之一,但主要是指公民對國家機關和國家工作人員的違法失職行為有向國家機關提出申訴、控告和檢舉和批評、建議的權利。面對實踐中的出現的侵犯言論自由案件和言論自由侵權案件多援引《民法》裁判,對于言論自由侵權只要未達到刑事程度這自是無可厚非的;對于侵犯言論自由案件,由于我國《憲法》的重要地位,司法實踐中一般不直接援引其作為裁判依據。然而,憲法的根本性與權威性并不能因其莊嚴的字面宣告而讓人感受到其真切的存在。[1]這就出現了理論與實踐脫節的窘境,有待于進行完善。
(二)就司法而言,由于法律懲惡揚善的功能主要依賴于司法,因此司法應該充分發揮其引導社會風尚的作用;主要是在保持司法獨立的前提下做到案件公開,讓公民對法律多一份切實的感知,言論自由之下真理是越辯越明。
(三)就執法而言,實踐中多會出現執法侵犯言論自由的現象,對此我國的執法機構應該完善權力清單,明確公權力法無規定不可為的原則,以一種無為來更好地作為,加強對公民言論自由的保護。
(四)對公民而言,要合法合理的運用言論自由權,知道權利與義務是相對的,在行使權力的時候避免侵犯其他合法利益。在對社會事件進行評價的時候,要知道很多事件經過輿論的發酵都會形成一種眾口鑠金的局面,這就要求我們在評判的時候,盡量去貼近事物本身,而非對個人去評頭論足。
要做到思想自由,最基本的條件是不因觀點的表達而遭受法律制裁。[2]合法與合理是兩個相輔相成的概念,合法的一定合理,我們既要勇敢使用法律賦予我們的權利,又要使權利的行使不至于觸碰法律的底線。行使權力與承擔義務往往是相伴而生,所以說我們既要具備權利意識又要具備義務意識,更重要的是具備不以自己主觀的立場妄下判斷的意識。如此,和諧社會的建設和依法治國目標的實現指日可待。
[1]范冠峰.論我國憲法司法化的必要性[J].濟寧師范專科學校學報,2003,02:85-88.
[2]劉冰.網絡言論自由與公權力關系的理性構建[J].學術交流,2012,10:55-58.
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A
2095-4379-(2017)13-0257-01 作者簡介:劉芳(1994-),女,漢族,湖北荊門人,黃岡師范學院政法學院,2014法學專業本科生,研究方向:法學。