論電視劇影響下的中國傳統(tǒng)文化的復興

趙 珊 （武漢理工大學 430070）

論電視劇影響下的中國傳統(tǒng)文化的復興

趙 珊 （武漢理工大學 430070）

傳統(tǒng)文化是歷史的最美的遺留，是穩(wěn)固民族結構的精粹，電視劇作為文化傳播的重要載體之一，將文化注入倫理觀念、風俗習慣、舉止禮儀、服裝造型、宗教信仰等方面再經(jīng)由商業(yè)的渠道傳播到世界范疇內，從而影響著整個社會的思維方式及價值取向。

傳統(tǒng)文化；電視劇；傳承

一、電視劇對中國傳統(tǒng)文化的影響

優(yōu)秀的電視劇在登上國內外銀屏的同時傳播著中華文化與眾不同的價值體系，電視劇對東方文化的唯美詮釋不僅讓觀眾感受到情節(jié)所帶來的沖擊力，還對其濃厚的文化底蘊有了深刻的認知。

（一）文化觀念博古通今

傳統(tǒng)所涉及的文化無非是歷史的厚重感，它與現(xiàn)代社會所表現(xiàn)的文化風貌相比有著巨大的反差。從電視劇作品來說，能夠比較系統(tǒng)、整體呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化又不顯突兀的，自然是以古裝為基礎的電視劇。近年來，領著“傳統(tǒng)文化”頭銜的古裝作品層出不窮。從古裝穿越題材《宮鎖心玉》《步步驚心》到后宮爭權題材《甄嬛傳》，再到膾炙人口的仙俠題材《花千骨》《三生三世十里桃花》以及強大制作班底的家國歷史劇《羋月傳》《瑯琊榜》等家喻戶曉的高收視率作品，然而他們的成功不僅源于跌宕起伏的故事情節(jié)，更是源于他們對傳統(tǒng)文化的細節(jié)把握，即充分將歷史與文化觀念相結合。

1.宣揚仁義禮智信的道德標準

“仁義禮智信”是維系中華民族幾千年歷史發(fā)展的文化莖脈，其釋義為“仁者愛人”“舍身取義”“禮儀之邦”“智者不惑”“一諾千金”。在古裝劇中體現(xiàn)在情誼重于泰山的手足之仁義；尊師重道、臣忠子孝的禮儀；亦是保家衛(wèi)國義薄云天的信義；還有足智多謀、懲惡揚善的人間正義。電視劇根據(jù)歷史考證結合不同時代的風俗習慣通過角色的演繹向世人傳達著這些倫理準則。

2.弘揚民族自信心

民族自信心是一個國家對自身文化價值及民族精神的充分肯定。在眾多古裝劇中不難發(fā)現(xiàn)有胸懷大義艱難困苦玉汝于成的人物形象、有四方學士群儒論道的瀟灑場景、有統(tǒng)治者互利雙贏、協(xié)同發(fā)展的外交方針、還有無論得失都保持不卑不亢的大國氣度，正是這種種氣節(jié)弘揚著民族自信心，也是觀眾所期望看到的主題。

（二）文化元素貫徹始終

古裝劇的高收視率不僅體現(xiàn)在豐富的文化觀念，更體現(xiàn)在其唯美的服飾、頭飾、手工藝、舞蹈、禮儀等文化中。例如劇中人物會根據(jù)不同的朝代、身份來設計造型，或寬衣博帶束發(fā)右衽、或環(huán)佩叮咚羅綺文秀；也會根據(jù)不同的場合來搭配禮服，例如官服、正服、便服等。更為巧妙之處在于影視劇針對不同的角色進行古曲配樂給受眾以視聽結合的享受。這種種獨具匠心的安排使古裝劇以高還原度換來觀眾的強帶入感，當電視劇到達虛實難辨的境界受眾會自然而然的沉浸在文化的氛圍中。古裝劇的成功顯現(xiàn)出了社會影響力和市場號召力，掀起了中國傳統(tǒng)文化的品牌價值和社會價值的浪潮。它帶動了一系列的復古風潮，各種以古風為主題的服裝、首飾品牌以及家裝風格應運而生。更有不少漢服文化的鐵粉，例如星女郎徐嬌致力于宣傳祖國的漢服文化，無論是在國內外的節(jié)目或是典禮上她以一襲獨特的漢服博得世界好評。

二、中國傳統(tǒng)文化在電視劇中的具體體現(xiàn)

本文以《羋月傳》《瑯琊榜》為例講述傳統(tǒng)文化在其中的唯美體現(xiàn)。這兩部國產(chǎn)良心巨制紅遍大江南北，讓海內外觀眾領略中國電視劇的藝術美感。

《羋月傳》是一部在坎坷不平間現(xiàn)家國情懷，在政局動蕩中的感受民族文化的劇。它以女性的視角塑造了一位憂天下之憂、自強不息的正面形象——羋月。劇中多次描繪羋月在逆境中臨危不懼，獨當一面的場景。例如她受害逃亡后本可與初戀黃歇遠走高飛，卻心系王朝存亡，毅然放棄幸福走上步履蹣跚的女政治家的之路。脫俗的胸懷正是電視劇所要弘揚的民族精神。《羋月傳》極其注重對文化元素的強調。從色彩上說，楚國崇尚赤，楚宮服飾均以大紅、玫紅為主；秦國尚黑，羋月姊妹嫁入秦宮后可發(fā)現(xiàn)環(huán)境以黑色為主色調；燕國則已白色為主色調。若你還為黃歇與眾不同的斜發(fā)髻感到滑稽，其實不然，這正是當時楚國男子的發(fā)型，同時也傳達了他忠貞不渝的性格。不僅如此《羋月傳》側重于對《詩經(jīng)》《楚辭》的吟誦，用音樂的形式呈現(xiàn)易于上口；對婚喪嫁娶等傳統(tǒng)禮儀的重現(xiàn)，塑造視覺上的震撼；對西部蒼茫草原的取景，引發(fā)心靈的共鳴；對四方館群儒論道的描繪，展現(xiàn)文化包容的氣魄。等等片段，都以潤物細無聲的手法為觀眾普及著先秦時期的歷史和文化。

《瑯琊榜》講述的是充滿爾虞我詐的復仇故事，但陰暗卻不乏溫暖。細心的觀眾能在其中發(fā)現(xiàn)貫穿始終的“仁義禮智信”文化。劇中主人公梅長蘇在復仇的道路上處處舍己為人，機關算盡卻從不傷害無辜體現(xiàn)其“仁”。為了給赤焰軍沉冤昭雪、為了守護家國無論是江湖人士還是皇親貴胄都能義薄云天、視死如歸，體現(xiàn)其“義”。劇中得知梅長蘇真實身份前后霓凰公主對主人公的禮儀變換體現(xiàn)其“禮” 。劇中人物各個文韜武略，體現(xiàn)舉國上下對文學的重視與自身氣韻的培養(yǎng)，足以體現(xiàn)其“智”。主人公梅長蘇 詭計多端卻襟懷坦白，靖王自始至終對摯友一諾千金，體現(xiàn)其“信”。如此磊磊男子漢讓本應陰郁的復仇題材顯得無比正氣凌然。在造型方面巧妙的結合現(xiàn)代材質，讓人物服裝更飄逸瀟灑，首飾更加立體奪目。根據(jù)梅長蘇體弱多病、怕冷、喜靜等特點，服飾就多用棉麻等原材料，顏色以素雅為主。隨著人物地位的提升，顏色也愈發(fā)華貴出彩，這點在靖王和靜妃身上體現(xiàn)得較為明顯。

三、中國傳統(tǒng)文化電視再傳播的發(fā)展策略

將歷史知識運用娛樂化的手段表現(xiàn)出來，借古諷今的同時弘揚民族傳統(tǒng)文化是古裝劇一貫追求的主旨。在網(wǎng)絡肆意擴張的今天，各種玄幻題材、架空題材的電視劇流入網(wǎng)播平臺，也就是俗稱的“網(wǎng)劇”。網(wǎng)絡的弱監(jiān)管力導致部分成本低娛樂性強，沒有經(jīng)過歷史考證的影視作品問世。例如打著穿越的噱頭宣傳宿命輪回；夸大歷史事實弘揚勾心斗角的扭曲價值觀的作品。使得歷史在電視劇中空有時間概念，喪失了對傳統(tǒng)文化的教育意義。隨著人們認知度的增長，觀眾滿足于娛樂之際有了更多的需求，他們向往認知濃厚的歷史真相，這種趨向必然會導致現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化日漸靠近。文藝工作者應當抓住文化傳承的脈絡，用辯證的態(tài)度融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化。取精用宏、吐故納新。只有扶正自己的根才能減少外來資源的市場份額以及外來文化的思想沖擊。通過電視劇的傳播讓西方了解我們的傳統(tǒng)文化，將良心國產(chǎn)劇“走出去”，是提升民族感染力的重要橋梁。

[1]朱燁.古裝電視劇對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚——評電視劇《羋月傳》[J].《視聽》，2016（10）.

[2]郭小霞.論中國傳統(tǒng)文化在電視劇《瑯琊榜》中的影像化表達[J].《當代電視》，2016（2）.

趙珊，武漢理工大學，1992.10，女，漢，碩士在讀，研究方向：視覺傳達設計。