劉 洋 (黔南民族師范學院音樂舞蹈學院 558000)
分析美學視域中的聲樂藝術
劉 洋 (黔南民族師范學院音樂舞蹈學院 558000)
聲樂藝術作為一個綜合藝術系統(tǒng),它不是傳統(tǒng)意義上的個案作品,,其中包括聲樂創(chuàng)作、教學、作品、表演和評論等多個方面。當今世界發(fā)展迅速,人們的生活生平不斷提高,逐漸開始注重高水平、高質量的精神生活,隨之進入人們視野的聲樂藝術也受到了越來越多的關注,由此,聲樂藝術的研究工作前途一片大好。本文開篇分析闡釋了聲樂和音樂美學的具體含義以及在中國當今對二者研究工作的概況,之后分析解讀聲樂美學和聲樂藝術二者之間的聯(lián)系,在結尾進一步論述二者的體現(xiàn)方式。希望本文的分析研究可以更好的使大眾能更好的、更深入的認識聲樂藝術。
音樂美學;聲樂藝術;審美
現(xiàn)今諸多研究依舊是主要針對具體作品中個別案例的特點的分析和其中具體唱法的分析說明,但現(xiàn)在匱乏的是從審美角度、哲學思辨方面對聲樂藝術進行深度剖析,從而促進其更高的層次伸展。美學視域中聲樂藝術的研究重點不只是對其美學內(nèi)涵的研究,還包括研究解析其美學內(nèi)容。這種行為能夠更好地促進藝術表演者對其理解層面的加深,同時可以有效地提升其音樂素養(yǎng),在藝術家高水準的情況下突顯出聲樂藝術的獨特魅力。在聲樂藝術中體現(xiàn)美學視域影響的基礎上做出探討分析,將聲樂藝術和聲樂美學兩方面更完善的結合起來,從而對藝術美學對聲樂藝術產(chǎn)生積極作用上做出貢獻。
聲樂藝術是音樂學的一個重要分支,它也屬于美學的一個分支,從研究方法和研究對象上看,是按照音樂美學大致的走向趨勢發(fā)展的,但是從小的、具體的方面做以考慮部分情況是不盡相同的。聲樂的創(chuàng)作從聲樂美學的觀念上看,一般是建立在自我發(fā)展基礎上的,這個邏輯理論在一定的程度上對美學風格和品質產(chǎn)生了一系列的影響,并且在某種程度上決定了聲樂從業(yè)者的表演藝術深度和高度。從審美等新的角度剖析聲樂藝術和音樂、美術藝術之間的聯(lián)系,掌握這些概念,十分有助于我們更好的深度研究聲樂美。
(一)傳統(tǒng)美學的概念
什么是美學?美學是建立在人類思維方式上的、區(qū)別與動物行為的一種對自然的感受、感觀和審視的意識反應。許久以來,在對美學的研究過程中,人們逐漸形成了諸多形式各異的研究方法。有種理論指出“美學來自哲學”,但是從根本上講,美學不隸屬于任何學科。美學是一個復合體,綜合了社會沒、生態(tài)美、社會美、自然美等多領域,人類思維運動過程中,感知認為事物具有美感,以此對事物定義為美的概念。美學來源于希臘語詞匯“aisthetikos”,在早期傳統(tǒng)美學意義上指人們的一種感觀感受,在實踐過程中傳統(tǒng)美學的定義逐步廣泛,漸漸形成自己的一種標準理念。
(二)音樂美學的概念
美學和音樂學內(nèi)涵豐富,種類繁多,音樂美學是其中的重要的基本分支。在十八世紀末,一位很有影響力的德國作家,同時也是一個音樂理論學家,他首次提出了“音樂美學”概念,在之后很久的時間里,這個概念并沒有引領發(fā)展成為一個真真的學科,之后十九世紀下半葉,在時代要求下,音樂美學才逐步發(fā)展成為真正意義上的學科。即使是當今時代,人們對于音樂美學方面的研究在研究對象和其涵蓋范圍也沒有具體的界線劃分,沒有嚴謹?shù)难哉摱x。由此看出,之于音樂美學的研究,其實是從審美角度審視音樂所展現(xiàn)的美和其中蘊含的較強特性的學科理論。
(三)聲樂美學性質及表現(xiàn)作用
作為人類發(fā)展史上最古老的音樂表現(xiàn)形式可以從追溯到遠古時代,就是我們所指的聲樂。聲樂藝術來自實踐,注定是來源于人們生活的,并且是與人們各方各面是緊密聯(lián)系的。聲樂美學和其他音樂美學在理論上有著較大的區(qū)別,一方面在分析基礎上發(fā)現(xiàn)聲樂美的構成因素和形成條件,另一個方面在其更深的層次上進行研究和探索,將聲樂美從虛無縹緲、不可捉摸的虛無形式實際化和具體化,從意識層面揣摩體會“只可意會不可言傳”轉化為一種具體形式的可感性理論。與此同時,研究聲樂美學過程中挖掘了大量的理論成果,在實踐中得出認識,又反作用于實踐,從而使我們在實踐過程中把握理論,利用邏輯認識更好的實際操作,從而發(fā)揮其獨特魅力。
從以上的諸多研究總結,我們可以得出,聲樂美學在理論和實踐的作用大體可以分為幾點:
1.深層次的研究聲樂美學可以更有效地對時間表演進行實際指導意義,在人類社會不同的歷史發(fā)展階段,聲樂美通過其正確引導作用以更好的適應人類社會的不斷變化與發(fā)展。
2.以文字的形式展現(xiàn)聲樂美,在這總基礎上,可以把這個了不起的藝術記錄世代相傳下去,繼承與發(fā)揚,理論認識與實踐相結合,二者相輔相成,交相輝映,這樣才可以使人們獲得對聲樂這門藝術更完善、更全面的認識。
3.對音樂的美學方面進行更深的研究和剖析概論,一是為了本土音樂的發(fā)展,利于傳播本土音樂,宣傳民族音樂文化,加深影響力;二是為了將聲樂理論確定并且傳承下來,經(jīng)過不多的努力,使中國本土音樂脫離單一化,融合百家所長,多元化的面向世界型發(fā)展。
隨著對音樂美學的跟進一步的專業(yè)性理論探索,在技術和理論的緊密聯(lián)系下,聲樂美學的發(fā)展時間隨時較為短暫,有其瞬時性,但是它是舉足輕重的,尤其是在指導聲樂藝術以及音樂美學的發(fā)展中,逐步凸顯出它的超高性價值。
(一)聲樂美學的具體原則
聲樂藝術并非是單一的項,其包含著文學、表演、音樂等各種藝術表現(xiàn)形式,是一種不同于屬于其他學科的獨立性較強的綜合藝術,彼此之間相互密切結合,但是從本質上看卻又是獨立自由的。其實不難總結出,語言和音樂二者之間是一種相輔相成的關系,你中有我,我中有你,而且在聲樂美學這門藝術中所蘊含的歌唱性質、表演特性以及其中的動作形式等諸多方面的綜合型構造,都使得聲樂藝術包含中式藝術形態(tài),飽滿了區(qū)別于其他學科的獨特優(yōu)雅氣質。
在表現(xiàn)聲樂藝術的過程中,顯現(xiàn)出時間性和空間性。其藝術作品所想傳達的思想感情、現(xiàn)場氛圍等會在觀眾腦海中營造出一種極具感染力的想象空間,因人而異,其所獲得感知感受也會有很大的區(qū)別,在聲樂藝術的世界里獲得的美感也有了較為明顯的區(qū)別。
(二)聲樂美學對聲樂藝術的作用
在物質層面得到滿足的情況下,精神生活水平提高,那么,人在追求沒得東西、美的享受,包含著物質與意識層面。在技巧層面,聲樂美學對聲樂藝術的作用尤其明顯,比如歌者對于呼吸、共鳴、咬字、力度、情感把握等基本演唱技巧,促使其聲音向著大眾喜聞樂見的方向發(fā)展,使大眾獲得一種美的享受。從理論上分析,又對其作品作出新的要求,需要聲樂作品不僅僅指具有旋律沒,還要在言語上也富有美感。音樂中的言語其實就是指歌詞,在宣布率已經(jīng)達到良好效果的同時,歌詞具有其美感是一種錦上添花。優(yōu)秀的聲樂作品可以通過富有表現(xiàn)力的歌詞描繪出美好的意境,其本身還具有獨立的藝術價值,散發(fā)著內(nèi)含的底蘊魅力,給聽者美的體驗和感受。
聲樂作品是以旋律貫穿為主體的,旋律是有節(jié)奏和音調組成的,發(fā)揮了在聲樂美中的核心作用。音調在表現(xiàn)不同的音樂作品情緒的同時,還可以展現(xiàn)出音樂的地域性和民族性,從細節(jié)處表現(xiàn)出作者的不同特點,以及音樂背后的故事情節(jié);節(jié)奏就是以不同的表現(xiàn)形式——節(jié)拍和速度來表達不同的情感,理論層面要求歌者聲音美、情感美、表演行為美。歌聲作為最基本的要素,即可以表現(xiàn)出音樂中包含的思想,也可以表現(xiàn)出音樂作品中充滿的感情。聲樂美是整個作品的主導因素,歌者在除了了解掌握超高的唱歌技巧、優(yōu)美的聲音,還需要通過其自身對音樂自身的深層次理解,以最有感情的方式,向大眾傳達出作品的藝術美,引起受眾群體的共鳴,讓受眾感受到每一個音樂作品的審美意趣。
就目前情況來看,相對于其他學科的藝術表現(xiàn)形式,聲樂美學還是比較新型的學科。從音樂作品發(fā)展歷程上研究而言,聲樂美學遠沒有其他學科那樣建立發(fā)展的時間久遠,不過,有意義的是,在聲樂這門藝術的實踐過程中,將有關聲樂美學這方面的理論知識加入到其中,從長遠發(fā)展角度來講,可以說是聲樂藝術在今后所發(fā)展的一個必然趨勢。聲樂藝術的發(fā)展腳步不停息,人們對于聲樂藝術的研究也就會不斷深入。從美學的角度對聲樂藝術進行有意識地剖析,提高聲樂表演者對聲樂藝術的審美體驗,進而更好地詮釋和表達聲樂藝術的魅力。本文主要從幾個方面簡單的闡述了聲樂藝術的美學內(nèi)涵,概析美學視域中聲樂藝術的表現(xiàn)特征特點,筆者希望聲樂美學在時代的潮流中更夠得到更多的重視和關注,在未來發(fā)展中能夠進一步的完善自身,可以讓更多的人了解聲樂藝術。
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劉洋,男,山東鄄城人,出生日期:1975年1月,貴州省都勻市黔南民族師范學院音樂舞蹈學院副教授,碩士,研究方向:聲樂演唱。