中國藝術歌曲的明天
——展望未來

張燦毅 （聊城大學音樂學院 252000）

中國藝術歌曲的明天
——展望未來

張燦毅 （聊城大學音樂學院 252000）

中國的藝術歌曲創(chuàng)作從誕生伊始到二十一世紀的今天，已然走經(jīng)歷了將近百年的時光。回顧我國藝術歌曲的創(chuàng)作史，的確使音樂創(chuàng)作者欣慰。這種欣慰來自藝術歌曲創(chuàng)作可喜的的成就，這種成就并不一定是一種辯證的進步。可以說從內容到形式、美學理念都取得了巨大的成就，推動了音樂藝術的進步，并且形成了中國藝術歌曲有別于世界其他優(yōu)秀民族的派別。這些成績的取得，是與歷代中國藝術創(chuàng)作者的辛苦勞動分不開的，但客觀上來講，新中國的改革開放政策的實施，加強了中外音樂的交流也是一個重要的外部因素。時至今日，我們已進入二十一世紀的第二個十年，我國的藝術歌曲創(chuàng)作環(huán)境更加寬松，所以對于創(chuàng)作者來說，不僅應該沿著前人走過的路，還應該結合時代的特點，繼續(xù)提高藝術歌曲的質量。

織體；鋼琴伴奏；意象

一、在藝術歌曲的歌詞創(chuàng)作上

我們不僅可以在中國優(yōu)秀的古典文化中吸取；也可以重新創(chuàng)作富于時代氣息的文學形式，詩詞的形式既可以是古典的押韻，也可以是白話文性質的散文體。在內容上首先必須注重的作品較高的文學性，這樣才能保證作品的意蘊，只有這樣才能給予聽眾藝術享受，繼而獲得不同于純文學的詩意和藝術教化功能。總體上來說，詩詞的選擇范圍是有很大的空間的，凡屬歌頌人類，真善美的，引導人民群眾精神文明建設積極向上，懲惡揚善的：“能表達美好的、健康的情緒，積極向上的、都應作為優(yōu)秀詞作者所努力追求的。需要強調的是，藝術歌曲的歌詞不能等同于一般的群眾歌曲的歌詞，要重點在藝術性上、文學性上去努力，把藝術歌曲的歌詞作為一種特殊的文學載體來創(chuàng)作，要讓藝術歌曲歌詞的每一個字、每一個意境都能促使作曲者在每一個樂音上得到微妙的表達；使藝術歌曲的歌詞既具有較高的藝術性-----即詩詞的詩意體現(xiàn)，更要努力做到歌詞的文學性和藝術性的完美統(tǒng)一。要使藝術歌曲的歌詞的生命力和文學性不因某一時代、某一事件的變化而失去它長久的藝術價值。”

二、旋律創(chuàng)作

藝術歌曲限于形式，它不同于歌劇詠嘆調以及戲曲唱段，所以旋律的創(chuàng)作尤為重要。意大利著名歌劇作曲家賈科莫·普契尼曾說‘一部歌劇里有‘聽眾喜聞樂見的朗朗上口的旋律’就離成功不遠了。因此，在作曲家群體里的某種共識——除了借鑒中外藝術歌曲創(chuàng)作技術上的做法外，在旋律創(chuàng)作時要進盡量放棄類似于器樂創(chuàng)作技法的復雜性、表現(xiàn)手段的多重性、辯證的在織體上做出改變；在旋律的寫作上既要保持中國古典音樂文化的特色，又可適度運用世界當代新的創(chuàng)作理念。比如文革后期就有作曲家戲曲十二音作曲法，這種創(chuàng)新就比較新穎，在近些年也有一些學院派的年輕曲作者做一些實驗性質的作品，他們的作品顯示出新的特點，比如有了美國簡約主義音樂的特點，重復較多，缺少變化，也比較平淡，不適合表達音樂情緒的對比，但這種實驗性質的作曲技術的作品僅是學院派的小范圍內；在表現(xiàn)人物的手法上節(jié)奏和旋律的規(guī)律性，建立穩(wěn)定的脈動運行，音樂和詩詞的長度相等，能夠預期的樂句結構，歌曲開始部分建立固定的速度和伴奏，選了通常較短，在聽覺上有對稱的組成部分，使用易于辨識的倒影、回應和模仿手法。所以對于旋律創(chuàng)作，努力創(chuàng)作出民歡迎的，而不是為了獲獎而去的并且適應中國音樂前進的發(fā)展趨勢是一個非常大的趨勢。即藝術歌曲的旋律在可聽性的基礎上，深挖藝術性。并且做到藝術性、時代性和旋律性的辯證統(tǒng)一。這就需要，我們對藝術歌曲的創(chuàng)作史進行細心的不斷分析總結，在前人在藝術歌曲創(chuàng)作方面的基礎上，吸取歷史的，文學的，技術的實踐成果，進一步銳意創(chuàng)新，開創(chuàng)中國藝術歌曲創(chuàng)作的新局面。

三、伴奏創(chuàng)作

不可否認的是，鋼琴伴奏在藝術歌曲中起到非常關鍵的作用，首先能夠起到營造氣氛的功能；有時候是對詩詞意向的模仿；更多地是傳達一種行走的感覺；有時它與詩歌是一種對話回應的功能。對于這一點，在歐洲古典藝術歌曲史上有很多可供我國文藝創(chuàng)作者參考的地方，例如意大利巴洛克時期的通奏低音形式，舒伯特的在其藝術歌曲創(chuàng)作中的成熟伴奏理念，勃拉姆斯藝術歌曲中的肢體寫法，都可以拿來為我所用。比較成熟的歐洲古典藝術歌曲鋼琴伴奏的構思，不僅需要伴奏織體和音響對聲樂織體給予和音、節(jié)拍節(jié)奏上的支持，更重要的是它還可以通過伴奏中音響寫意、織體的奇妙配合、等多種寫法提示旋律，優(yōu)秀的歌曲詮釋者借此不僅渲染氣氛而且烘托意境，繼而令觀眾得到一個文學詩意與音樂詩意的美妙結合，這種體會與歌劇院里詠嘆調的劇場性效果是完全不同的體驗。它是一種更加私密的傾訴。我國的歌曲創(chuàng)作史顯示了我國藝術工作者的創(chuàng)作歷程有借鑒歐洲先進經(jīng)驗的成分，但最終形成了自己獨特的音樂文化伴奏。比如在伴奏織體的構思上，一能夠處理好民族風格與西洋素材之間的平衡，西洋技法比如，通奏低音，琶音處理都與民族調式有著千絲萬縷的聯(lián)系。二做到歌曲旋律與伴奏織體的辯證協(xié)調即滿足了藝術家的二度創(chuàng)作，也照顧到了人民的文化生活需要。

四、結語

回顧中國藝術創(chuàng)作走過的歷程，在無數(shù)音樂前輩們的辛勤努力下，結合中國的實際，在中西音樂的交融中，為我們開創(chuàng)了中國藝術歌曲創(chuàng)作的道路，奠定了中國藝術歌曲的基本風格；綜觀中國藝術歌曲發(fā)展的今天，我們在老一輩音樂家開辟的道路上大大向前邁進了一步，在前進的道路上，不但積累了成功的經(jīng)驗，也在不斷的汲取教訓，在新一代音樂工作者的不斷探索、不斷總結、不斷努力中，使中國的藝術歌曲在繼續(xù)提高的道路上，取得了可喜的成績，開創(chuàng)了中國藝術歌曲多元化的新局面；展望中國藝術歌曲的明天，在馬克思主義文藝策略、毛浙東延安文藝座談會上的講話、習近平最新文藝創(chuàng)作、文藝方針，等歷代中國共產(chǎn)黨文藝政策的引導和指導下。中國文藝工作者，在新的時代，新的小康社會的背景，新的文化要求下，對于藝術歌曲的創(chuàng)作，通過旋律的創(chuàng)作深化、伴奏的的創(chuàng)作構思的辯證思考，一定會使藝術歌曲創(chuàng)作的事業(yè)更加興盛，迎來下一個創(chuàng)作繁榮時期，使我們祖國的音樂事業(yè)更加全面和完美，繼而使藝術歌曲的創(chuàng)作史在整個音樂發(fā)展過程中更加豐滿，如同我國其他眾多音樂體裁創(chuàng)作一樣。

[1]梁茂春.中國當代音樂[M].北京：北京廣播學院出版社，1994.

[2]孫繼南，周柱銓.中國音樂通史簡編[M].濟南：山東教育出版社，1991.

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[4]徐希茅.歌曲分析與寫作[M].南昌：江西高校出版社，1997.

[5]儲聲虹主編.中國優(yōu)秀藝術歌曲集[M].長沙：湖南文藝出版社，2001.

[6]汪毓和著.中國現(xiàn)代音樂史綱[M].北京：華文出版社，1991.

[7]汪毓和著.音樂史論新選[M].北京：中國文聯(lián)出版社，1996.

張燦毅，1976,09,22，聊城大學音樂學院講師。