天井空間在展示空間中的應用初探
——以徽州古民居天井為例

陶蔚文 （合肥工業大學 230002）

天井空間在展示空間中的應用初探
——以徽州古民居天井為例

陶蔚文 （合肥工業大學 230002）

天井空間是中國傳統建筑空間設計的典型代表，它的形式和設計哲學與中國古代“天人合一”的世界觀不謀而合，而安徽長江以南的古徽州地區又散落著為數眾多的明清兩代的古民居，天井空間的獨特魅力在皖南古民居的建筑上體現的淋漓盡致，隨著現代建筑技術和材料的發展，天井空間這種古老的空間組織方式又逐漸以現代的材料和手法在大型空間中復興，特別是在展示空間，例如博物館，天井空間以其大氣的造型和采光功能受到人們的重視，成為設計的重點。

天井空間；展示空間；采光通風

一、天井的概念

1.天井的定義

中國的居住理念一般是對內開敞對外封閉，筑起高大的圍墻，以期防御外來敵人，而為了滿足必要的采光和通風要求，逐漸形成了對內的天井空間。和北方四合院不同的是，皖南民居的天井空間是建筑單體的一部分，而庭院空間嚴格來說屬于建筑單體的附屬空間，

2.天井空間在徽州古建筑中的價值

天井空間使得建筑里外相連，使人們足不出戶就能感受來自大自然的氣息，是中國古代“天人合一”的最完美的詮釋。使室內室外化，室外室內化。它使室內空間與自然環境融為一體。作為徽州典型的建筑形態，天井空間是中原建筑文化適應徽州獨特氣候條件的演變。

在眾多的天井空間中可以大致分為兩類。一種是類似“凹”字形平面，這種形式一般由三面房屋一面圍墻組成的，正屋三開間居中，兩邊各有一開間的廂房，前面為圍墻;另一種形式是由房屋包圍所構成的一個圍合空間，叫做“回”字形平面。

天井空間通常是整體系統空間布局的核心要素。有一個天井或前后兩個天井的民居數量最多。而當一進式住宅不能滿足需要時，便以天井為中心向垂直和水平方向延伸，空間逐漸豐富。這種延伸依據風水和宗族制度，在主軸線上布置主要功能，井然有序。

由于外墻窗戶多為小窗且數量極少，天井空間自然成為整個住宅采光的主要來源，不僅如此它還是建筑從外部呼吸空氣入口。由于徽州人尊崇先祖，所以祖宗牌位一般放在采光通風最佳的位置，即二樓正房。一樓的正房主要是居住區，聚會，接待等功能，稱為中堂。旁邊的兩間房是主人和長子的起居室，二樓廂房作為女兒的閨房，天井兩側的廂房多為廚房和儲藏間等輔助功能，中堂與天井相連處為貼近自然而不設圍墻，促進采光和通風。

其次是功能性中最重要的采光，使用天井空間的建筑物外墻多只開小窗口，用以防范外敵，因此采光條件差，天井空間在一定程度上提高了室內空間的采光率。增大了廳堂空間的利用率。

通風也同樣很重要，空間尺度變化會導致空氣密度的變化，從而形成一個壓力差，促進空氣流動。開放的廳堂室與狹小的天井，兩個不同的空間尺度之間的狹窄空間，形成了自然通風。到了盛夏，屋頂由于受到陽光的直接照射，附加空氣溫度升高，而天井內部空氣溫度較低，溫差使冷熱空氣在屋頂加速流動，起到“拔風”的效果。排水功能一樣不能忽視，天井的屋頂坡度向內庭院，雨天大量雨水有效得排入天井內通過地面石縫滲入地下蓄水池，而每家每戶的蓄水池又與整個村落的水系是想通的。這種巧妙的水系統不僅保證雨水的排泄正常，也利用了水的比熱容大的特點，通過蓄水池調節了冬天和夏天的微氣候，改善了人居環境。

二、天井空間對于現代博物館空間的啟發

1.天井空間對現代建筑的啟發

天井空間增強了室內外空間的互動性和融合性。天井還具有通風，采光，排水等多種功能，這里也是整個建筑的主導空間。其他用途的空間都圍繞天井空間展開，由于與自然直接接觸，天井空間更利于創造一些植物景觀和飼養一些小動物，使它成為一家人共享天倫之樂的家庭公共場所。既然它有這么多的優點，為何不將其引入現代建筑空間設計，使它通過自己的優勢為現代建筑空間設計提供靈感。

天井空間在建筑節能方面最顯著的優勢便是采光和通風。在傳統民居中，天井空間被封閉的圍墻環繞，建筑外墻考慮到安全問題很少開窗，只是為眺望外面情況會在二樓以上開設一些小窗，而天井空間就能極大地緩和這種尷尬。安徽南方夏天相對炎熱，白天日照強度大，日照時間也很長，所以采用天井空間采光，不但可以提供日曬的需求，同時也避免了暴曬帶來的高溫。陽光經由天井地面漫反射進入室內，強度大大降低。

我們都知道，由于空氣的熱脹冷縮，冷空氣密度大集中在天井底部，熱空氣密度小集中在天井上部，天井在傳統建筑中仿佛就是一個垂直的通風管道，尤其是在炎熱的夏季，這種利用氣壓差調節建筑溫度的原理使得整個建筑異常舒適，不僅有縱向的空氣調節，橫向的空氣調節系統與縱向的相連，那就是面對天井空間的廳堂空間。與廳堂空間相連的是其后部的兩個狹窄的邊門，對于二進的建筑，這兩扇門與后面的空間相連，將整個空間串聯起來，形成“穿堂風”，更加提高了這個建筑的通風效率。

不依賴耗能設備，憑借巧妙的建筑空間設計，以此改善建筑內部的小氣候，最終達到降低建筑物的能量消耗的目的，這是天井空間對現代建筑被動式節能設計最大的啟示。稱為被動節能，隨著建筑技術的進步和土地資源的日趨減少，大城市里的大型公共建筑往往體量非常集中，單體空間巨大，為了改善室內環境，往往采用人工照明和機械通風。而天井空間的應用恰好可以解決這種尷尬的局面。首先，天井空間能為建筑內部提供自然光。在炎熱的夏季打開天窗，通過類似皖南民居天井的熱壓效應增強通風，冬季天井空間通過陽光的直接引入可以充分吸收太陽的熱輻射，為建筑提供熱量。

在傳統皖南人民的生活中，天井空間是家庭里最大的公共活動空間，也是全家采光通風最佳的場所，自然需要精心布置，所以利用天井能接受陽光雨露的先天優勢，一般會在這個場所培植各種觀賞植物，配合假山疊石，在一個有限的空間里創造了無限的意趣。

現代大型公共建筑的公共空間設計，天井空間的景觀設計也是非常重要的。特別是在嘈雜和忙碌的人與自然隔絕的現代化大城市中，精心營造的天井空間不僅縮小了人與自然之間的距離，讓心靈受到來自自然美的洗滌，同時給人們提供了符合現代人生活方式的舒適環境。都市人在忙碌了一天之后，需要一個靜逸的環境，感受自然風光帶來的平衡，天井空間在一定程度上可以滿足這個需求。這使得建筑的天井空間變成一種特殊的建筑形式，設計師通過技術手段將建筑周圍的光線、植被、山色水景引入室內，盡量得去還原自然環境的特征，使天造與人造相得益彰。

2.天井空間在展示空間中的意義

展示空間具有陳列和觀賞的雙重功能。在展示空間中人們通過接受各種媒介的刺激獲取信息，其中視覺作為最主要的信息來源。它對于光線的要求就特別高。因此在展示空間設計的中，光環境設計就顯得舉足輕重。

一般我們要遵循以下原則對展示空間的光環境設計進行優化：首先保證舒適的亮度環境以避免眩光，紫外線由于能量較高對于展品可能具有傷害，所以要盡量防止，再者合適的照度平均度和照明水平也十分重要。自然光采光口可設計成“天窗式”和“側窗式”兩種。特別是“天窗式”采光，它的窗口的朝向與建筑朝向無關，非常適合現代大型公共建筑靈活的空間布局。不僅如此，由于朝向天空，它的采光的效率可以達到“側窗式”的三倍以上，且為了取得最佳的光線組合可以將窗口靈活地開在所需要的地方。在應用天井空間之后，建筑底層的展覽空間也可以使用更高效的“天窗式”采光。

3.天井空間在博物館服務空間中的意義

展示空間的設計往往要考慮很多功能要求，不免局限，而設計服務空間則更具靈活性，顯得更加自由度。自然，展覽空間藝術表現的精華之所在便集中表現于此。

展示空間序列組織的作用主要是由服務空間來承擔的。各種尺寸、形態、功能的空間組合構成了各種不同層次的空間序列。需要將光照、通風、人流組織和舒適性等方面的問題綜合起來考慮并加以優化。

目前大型公共建筑功能綜合化程度愈來愈高，功能的交叉和融合使得博物館的服務空間正變得越來越多樣化。這樣的融合空間往往最能體現博物館空間的特點，是整個博物館空間序列的高潮之所在。其空間的好壞直接反映了整個博物館建筑的設計水準。而天井空間在各種融合空間中無疑是最重要的。中庭空間集展品成列，休息互動，組織交通等功能于一體被廣泛的應用于現代展示空間中。

入口空間也是天井空間的一個重要的應用地方，觀眾進入博物館一般是通過主入口進入，除此之外，一般還有次入口、藏品入口、報告廳入口和后勤入口。通常情況下，作為組織人流的交通樞紐主入口處一般設有門廳。作為參觀博物館的第一個視覺焦點，入口空間必須設置更多的震撼效果，以吸引觀眾。另外，入口空間作為一個從室內到室外的過渡空間，渲染氣氛的作用也應考慮在內。在設計中天井空間與入口空間有兩種常見的組合：一種是在入口處設計一個采光中庭，多為玻璃材質可以將自然光引入室內，營造出寬敞明亮的室內環境作為視覺上的過渡，類似于電影院里的亮度過度空間;另一種方法是利用天井空間的空間特征和景觀效果，在室外通過創造圍合空間配合景觀的營造起到人流組織的作用，使人們從室外明亮環境到建筑物內部相對昏暗的空間之前通過環境的渲染使人的身心慢慢沉靜下來，更好地觀賞展品。

天井還有一個很重要的精神功能，它可以通過光影的巧妙結合營造一種神秘的氛圍，這與博物館本身的功能特性是相符合的。對于室內中庭自然光的科學而藝術的應用，使人映像最為深刻的設計師莫過于美籍華裔建筑大師貝聿銘先生。在他的眾多作品中我們都看到了利用自然光藝術效果的中庭空間。在中國銀行北京總部，貝聿銘在入口處和中庭空間利用玻璃作為頂面材料，使得整個中庭熠熠生輝。貝聿銘在美國國家美術館東館的設計方案中，同樣在入口空間采用采光中庭的設計。空間的層次感在入口空間的頂光的作用下進一步得到豐富，使不同的空間特性被不同水平的光照亮度定義，保證了空間豐富度的同時也使得各空間邏輯更加清晰。

室外庭院也是不容忽視的設計點，相比于室內天井空間，它可以讓參觀者的身心提前地進入到參觀狀態，利用自然景觀增加建筑的藝術性，使得建筑與周圍環境更加協調。被庭院凈化過后的心靈，更容易讓參觀者在進入建筑內部之前擺脫城市繁雜瑣事的困擾。王澍在寧波博物館入口的設計中就將主入口隱藏于庭院空間中，這個空間一般被建筑物所圍合，充分體現“隱”的理念。進入建筑參觀之前，參觀者經過特別設計的室外水院，并從精心營造的中式傳統園林式氛圍之中，感受到內心的平和。

[1]吳良鏞.鄉土建筑的現代化，現代建筑的地區化.在中國新建筑的探索道路上.華中建筑，1998（1）.

[2]李曉東，楊茳善.中國空間.北京：中國建筑工業出版社，2007.

[3]李曉東，莊慶華，中國形.北京：中國建筑工業出版社，2010.

[4]朱文一，空間·符號·城市：一種城市設計理論.北京：中國建筑工業出版社，1993.

[5]陸元鼎，楊谷生.中國民居建筑.廣州：華南理工大學出版社，2004.

[6]單德啟.中國民居建筑叢書：安徽民居.北京：中國建筑工業出版社，2009.

[7]東南大學建筑系，歙縣文物管理所。徽州古建筑叢書：瞻淇.南京：東南大學出版社，1996.

陶蔚文，1991年，男，漢族，安徽宣城。學歷：碩士在讀，單位：合肥工業大學。研究方向：設計學室內設計與理論。