范其仁 (福建省泉州市藝術館 362000)
薪火相傳藝境無限
——談惠安木雕的藝術傳承
范其仁 (福建省泉州市藝術館 362000)
傳統工藝具有深厚而聞名的歷史,也是中華民族人民智慧的結晶。通過很多經典的工藝作品和歷史人物可以看出,我國在傳統工藝之路上的財富是從不匱乏的。本文,將針對惠安木雕的藝術傳承做較為深入的研析和討論。將對惠安木雕的歷史和工藝特點進行簡要而明確的論述,以期通過對惠安木雕的了解,總結和應用有效的保護措施,從而能夠為中國非物質文化遺產保護和傳承做一份貢獻和力量。
惠安木雕;藝術傳承
惠安木雕在歷史和文化進程中具有重要的地位和意義。以下將針對惠安木雕的歷史和工藝特點進行論述,最終明確保護工藝的措施和發展方向。
(一)惠安木雕的歷史
泉州惠安木雕具有悠久的歷史和突出的手工藝成就。其依據閩南地區的風俗和民居的藝術風格是其他藝術工藝所無法取代的。基于惠安木雕在雕刻領域以及相應的市場環境中的重要地位和意義,有待對惠安木雕的歷史做充分的了解和認識。自受皇室宮廷環境影響,惠安木雕的造型和線條都發生了一定程度的轉換和變化。在唐、五代十國的歷史階段,惠安木雕便逐漸興起,到明清時期達到巔峰。在這段漫長而光彩熠熠的藝術之路上,涌現出了許多優秀的工藝大師,同時也出現了許多優秀的藝術作品1。其中雕刻的各種圖案和造型都具有精湛的藝術技藝和深厚的文化含義。針對很多經典作品的鑒賞,不能不說,惠安木雕的造詣已經達到了巧奪天工的地步。
(二)惠安木雕的工藝
惠安木雕擁有豐富的雕刻技藝和藝術風格。對于雕刻的材料而言,惠安木雕具有兩大木類屬性——硬質木雕和軟質木雕。其中,硬質木材包括,龍眼木、黃楊木、紅木、櫸木、檜木、黑檀、紫檀、綠檀、檀香等等。軟木包括,椴木、銀杏木、樟木、松木、杉木等等。由于其質地和硬度的不同,在藝術創作的過程中其施工的工藝也各不相同,也就有不同的功能和欣賞價值。在技術方面即可分為,混雕、剔地雕、線雕、透空雕、貼雕等等。都具有優秀的技術特點和不同的造型效果。在應用的角度,可以分為建筑雕刻、家具雕刻、陳設工藝雕刻等主要三類。具有不同的應用價值和意義。而在美術造型上又可分為紋樣圖形和寓意圖形。主要針對“形與意”的區別和聯系。在其工藝流程之中包含鑿粗坯、掘細坯、修光、打磨、刻毛發紋飾、著色上光、配置底座等重要工序。明確的分工,能夠為木雕的工藝流程和銜接做好充分的細節發揮。
(一)惠安木雕的優勢
惠安木雕在經歷了歷史的洗禮和文化的熏染過程中,能夠有效的通過對標準的技藝要求以及工藝理念的傳承進行詳細的了解和配合。在惠安木雕的歷代發展過程中能夠看出,惠安木雕之所以經久不衰的原因是在于惠安木雕具有巨大的發展優勢和藝術特長2。首先,惠安木雕具有深厚的工藝傳承,在唐宋時期,惠安木雕的藝術展現就已經具有一定的影響。在長時間的發展中,在政治交流和民族文化積累方面都具有重要的地位。其次,其具有不可取代的特殊工藝。惠安木雕的最大特點是具有剛柔并濟的線條和細膩復雜的刀工。在藝術造詣上已經跨越了一個又一個巔峰。
(二)惠安木雕的不足
在工藝造型的發展過程中,惠安木雕也經歷著許多無奈和傳承的閉塞。目前惠安木雕在傳統工藝的教育水平有所滯后,不比前些年師承技術的含金量。由于年代的變遷,現代商品經濟帶動了就業模式變化,使很多青年人不能夠靜下心來從事這門藝術。更有很多教師和工匠在教育過程中也逐漸失去了傳統工藝精華的理念和精髓3。只注重“工”的教授,而不注重“藝”與“德”的修為。因此,在很大程度上,失去了傳承工藝的“光輝”使很多從藝者抓不住木雕藝術的精髓和實質,也就在創作的過程中很難出現經典的作品。對于市場方面而言,在“東陽木雕”和“黃楊木雕”坐鎮的工藝競爭下,惠安木雕還顯得略遜一籌。因此,需要在一段時期內逐漸提升惠安木雕的知名度和競爭力。同樣隨著市場的擴大,很多品牌和工藝的混雜使惠安木雕市場的秩序相應混亂。在管理不嚴和市場失調的情況下,難以保證工藝產品的質量和藝術深造。
(一)加大政府保護規章和機制
針對惠安木雕的藝術傳承,政府需要根據具體的問題和木雕市場的走向以及木雕供需的狀態實現有效的保護政策和規章制度。通過合理的規章和機制約束,實現和教育以及相關活動領域的對接。通過正確的交流方法實現教育應用以及研討一體化。例如,繼續組織編輯出版《惠安文化叢書·雕藝卷》和每次大賽的作品集以及對有關文獻資料的收集整理。加強對惠安傳統雕刻工藝的理論研究,與美術院校及專家學者合作,編輯出版統一規范的《惠安傳統雕刻工藝教材》。與《人民日報》等權威媒體合作,編輯出版《惠安雕刻藝術》等專刊。將收集整理的相關資料進行歸類、整理、存檔。通過不同渠道和方式的運營,來不斷完善惠安木雕的發展背景。
(二)增設會展規模和周邊活動
在科學正確的專業基礎路上逐漸完善其實施的標準和計劃的有效性。對于惠安木雕的主要活動和發展方向要認真仔細的研究,通過藝術領域、文化教育領域、以及商業統籌結構等方面予以整合。指派相關部門和機構進行正規、長期的藝術會展和各種藝術周邊活動。利用會展中心、藝術展覽館、以及教育場所進行豐富的主題活動和教育宣傳活動。對惠安木雕的發展做好更進一步的完善。
(三)重點表彰和保護工藝大師
對于藝術行業而言,優秀的工藝大師是整個工藝領域的靈魂和引導者,更是整個木雕行業的時代特征體現和文化藝術價值的源泉。因此,需要對新老優秀的工藝大師加以充分的重視和尊重。應該及時的尋覓他們的德藝之路,并對其一生的藝術貢獻進行成書編冊,發揚光大。對其私人的生活和環境進行妥善的安置,給藝術家們提供優越的生活場所和環境,供給其充足的資金需求和藝術創作需要。盡量和大師協議讓其開設自己的教育系統,以保證優秀的工藝和經驗不被失傳。
(四)加強專業工藝教育
在對新老工藝大師進行保護的同時,需要嚴格的把關藝術教育領域。必須對惠安木雕領域的專業藝術院校予以整頓,同時也要對專業技藝教師的水平予以審核。剔除傳統沿襲下來的“藝術是不可教的”謬論。針對教師和學生的個人作品予以客觀真實的評論。“好就是好,不好就是不好”。通過藝術基本功、造型能力、以及主題表達等方面對個人作品進行綜合的評定。從而選拔優秀的教師和學生引導和發揚惠安木雕的教育事業。以保證惠安木雕的教育質量和水平,讓惠安木雕技藝薪火相傳,經久不息。
綜上所述,本文通過對惠安木雕的歷史文化背景以及傳承進行了簡要而明確的討論,對其發展的原因和成果進行了詳細的解析。從惠安木雕的工藝特點分類上進行了客觀正確的論述,從而明確了惠安木雕的特點和藝術價值。在時代不斷發展的狀況下,需要做好相關的保護措施來維護和促進惠安木雕的健康有序發展。在最大程度上保護中華民族的傳統文化藝術瑰寶。
注釋:
1.郭心艷.惠安傳統木雕 “形意”雙全的藝術[J].中國林業產業,2014(6):38-41.
2.王烈平.王烈平惠安木雕作品選[J].藝術教育,2015(2):8-9.