從物質城市化到心靈城市化
——沮河社區文化發展調研

李 翔 （陜西省銅川市群眾藝術館 727000）

從物質城市化到心靈城市化
——沮河社區文化發展調研

李 翔 （陜西省銅川市群眾藝術館 727000）

近年來，我國城市文化建設取得長足進步，但農村文化發展相對滯后，出現的問題是，不少鄉村社區的文化設施配置依然落后，位于城郊或市區的情況相對較好，活動經費和陣地建設都不錯，但是利用率并不高，村民只是空間上脫離了黃土窩，成了地地道道的城市人，心靈深處依然落伍陳舊，依然保持著不折不扣的農民生活習慣。這對我國加大城市化進程，提高國民素質，實現中國夢的大目標來講，實在是個不小的阻力。針對這一問題，筆者走訪了銅川新區正陽路街道辦事處沮河社區，進行了實地調研。

一、基本現狀

沮河社區隸屬銅川新區正陽路街道辦事處，社區共轄企事業單位6個，8個居民片區，總人口3527人。其中新城村全村共4個村民小組366戶1741人。被列為銅川新區“村改居”和“城中村”改造工程試點村。由于社區位于銅川新區和耀州區接合部，共享兩區豐厚資源，地理位置優越，經濟發展潛力巨大，各項社會事業蓬勃發展。2011年沮河社區創新思維，創建了符合社區民情的“一站式”便民服務機構，綜合服務中心1000平方米，實現黨建、民政救助、醫保、養老保險、低保、計生、綜治等一站式開放辦公，更加方便了群眾日常生活。2012年社區文化體育活動中心竣工并投入使用。該中心總投資六百余萬元，面積達3000多平方米，可提供大型會議、報告、文藝表演、群眾健身等活動。另外,社區還配有鑼鼓器材30件,演出服裝60套,健身器材50件,各類圖書報紙不下5000冊。

盡管這座文化中心硬件設施在全市來講也堪稱前列，物質基礎相當雄厚。當筆者走進文化中心，但見偌大的籃球場上空無一人，乒乓球案子有七八張，但都落滿了塵土樹枝，鑼鼓鐃鈸、演出的服裝等用具封存于木箱，擱置在儲藏室內，聽管理人員講，來圖書室讀書看報的也就固定的幾個人?？傮w來說，沮河社區存在的問題是，物質條件相對優越，無論生活設施方面的還是文化建設方面的，都有了前所未有的改觀，但村民的娛樂方式，思維習慣，依然是過去的農耕時代的生活方式，沒有享受到與城市相匹配的健康向上的精神文化生活。

二、產生根源

根據對沮河社區的觀察和體驗，筆者認為出現這一現象的原因主要有以下幾方面：

1.文化基礎設施建設分布不平衡。從全社區來看，文化基礎設施分布存在較大的差異，發展很不平衡，由于社區管轄四個村組，地域面積比較廣，而遠程教育室、圖書室，籃球場等一系列文化體育設施都集中在村文化中心，給村民參加活動造成不便，因而產生了設施利用率不高現象。

2.農村健康文化生活貧乏。大多數村民，除能收看幾套電視節目、聽聽收音機外，基本上無健康的文化生活。休閑時間，要么是談論風流韻事，要么張家長李家短說是非，要么是通過打麻將、“捉麻子”來打發時光，現實的文化娛樂生活與社會主義新農村建設很不協調。

3.農民文化出現邊緣化。隨著城鎮化進程的推進，農村失去了鄉土文化熏陶，又加上市場經濟及社會大環境的影響，出現了一些不健康的東西，導致農村健康的鄉土文化陣地減弱邊緣化程度增強。農村談論“三農”政策的少了，談論婚姻扭曲的多了，談勤勞致富的少了，談“搞小三”“傍大款”的多了。農村文化有很大缺失。

4.賭博、迷信等傳統文化根深蒂固。村民們因為文化生活單調，也因為人性弱點，特別喜歡打紙牌、搓麻將、擲骰子。因為文化水平比較落后，科學知識比較匱乏，農村里有不少中老年人特別信奉這個神、那個鬼，尤其是得了重病的人，迷信思想更重。

5.文藝隊伍缺乏領軍人物。農村缺乏在文藝方面既有一技之長，又能積極組織大家開展活動的文化專長人士。社區僅有的兩支文娛隊伍，由于得不到有效的管理，活動少，隊伍散，漸漸導致隊伍流失，勉強保留的也大多名存實亡。

6.文化市場管理難到位。文化執法部門主要集中在繁華市區執行公務，對于其他地域鞭長莫及，社區文化市場缺乏長期有效的監督和管理，給不健康的文化惡習留下了生存空間。

由于以上種種現象的存在，由于它們對村民依然具有不可低估的誘惑力，難以形成積極向上的文化氛圍，自然文化設施不能發揮有效功用。

三、對策及建議

以沮河社區為例證，根據當今新農村文化建設的實際情況，筆者提出如下對策和建議：

1.結合本村實際，搞好特色文化。一是成立老年協會，以協會會員為依托，加強建立老年人文體隊伍，打造夕陽紅老年人文化；二是以農村特點建設文化品牌，主要抓好重大節慶活動。每逢春節、國慶、“五一”、端午節、重陽節等重大傳統節日，都組織專場文藝演出和各類活動；三是鼓勵和支持創作貼近農村生活題材的鄉土文化產品，對群眾反應好的予以獎勵，并在轄區范圍內巡回演出，給他們以展示才藝的機會，滿足他們的心理需求。

2.“文化下鄉”要革新改造?！八蛻蛳锣l”、“送電影下鄉”、形式要活，范圍要廣，內容要新，要有可看性，要村民喜聞樂見，以此帶動鄉村文化，活躍鄉村文化。有條件的爭取配備“演出車”，節省時間，增加演出次數，滿足村民文化需求。

3.根據各自興趣，成立文藝表演隊。如中老年腰鼓隊、秧歌隊、戲班子，排練演出本土傳統藝術，或者宣傳計劃生育、一些富民惠民政策。

4.適當組織、舉辦政治、經濟、科技、文化及相關政策知識講座，如法律知識、民主選舉知識、國家農業政策和土地政策等宣講，滿足村民了解有關法律政策、落實民主權利的需要。

5.完善文體活動中心，融戲臺、棋牌室、健身室等設施于一體，因地制宜，多舉辦群眾喜聞樂見的競技性比賽，有效引導村民的健康娛樂活動。如秦腔、秧歌、健身舞蹈競賽就很受村民歡迎。

6.開展“創建農家書屋、爭當優秀管理員”活動，建立一批農家書屋，培育一批讀書用書、科技致富典型，涌現一批管理員先進代表。將農家書屋管理員補貼、農家書屋維護、及農家書屋工程工作經費等列入財政預算予以保障。保證農家書屋常開，讀書學習熱情不減。

7.設立一批“文化中心戶”，彌補文化中心之不足。文化中心戶是縣、鎮街、村三級公共文化服務網絡的重要補充，可以讓農村群眾“足不出村”就能享受到看書看報、跳舞、下棋、健身等文化娛樂活動，促進農村形成半小時“文體服務圈”。同時可以帶動左鄰右舍及周邊村民逐步改變傳統生活習慣。

8.培養文化活動的“領頭雁”，充分發揮其帶動作用。

有些活動大家都樂意參加，也有一定的基礎，開展起來并不困難，難的是沒有骨干分子引導，沒有才藝俱佳的領頭人來組織實施，這樣你靠我，我推你，往往一個很好的活動策劃就不了了之了。

沮河社區文化發展說明，由于歷史原因和社會環境因素的制約，農民從物質城市化到心靈城市化還有很長一段路要走，我們堅信，只要有政府的倡導支持，有典型的引領帶動，在社區形成濃郁的城市文化氛圍，相信村民一定會受到熏陶，提高認識，發生思想蛻變，真正融匯到城市健康豐富的精神文化生活當中，成為名符其實的城市一族。