第二屆全國(guó)物理學(xué)哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

李繼堂 周可真

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第二屆全國(guó)物理學(xué)哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

李繼堂 周可真

2016年11月18日—20日，由中國(guó)自然辯證法研究會(huì)物理學(xué)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主辦，蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院哲學(xué)系承辦的第二屆全國(guó)物理學(xué)哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)（CSPP2016）在蘇州大學(xué)成功召開(kāi)。會(huì)議以“量子力學(xué)、量子場(chǎng)論等現(xiàn)代物理學(xué)與當(dāng)代哲學(xué)觀念的變革”為主題。蘇州大學(xué)正校級(jí)調(diào)研員任平教授致歡迎辭后，中國(guó)自然辯證法研究會(huì)副理事長(zhǎng)、物理學(xué)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)名譽(yù)主任吳彤教授對(duì)會(huì)議議題和會(huì)議論文做了介紹，開(kāi)幕式由蘇州大學(xué)哲學(xué)系主任邢冬梅教授主持。來(lái)自全國(guó)各地30多個(gè)高校和研究機(jī)構(gòu)的70多位專(zhuān)家學(xué)者，就物理學(xué)哲學(xué)的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了深度研討，主要議題和觀點(diǎn)如下。

一、有關(guān)量子信息前沿及其與相對(duì)論關(guān)系的哲學(xué)問(wèn)題研究

20世紀(jì)60年代以來(lái)，當(dāng)代量子論最大的進(jìn)展有兩個(gè)：一是EPR問(wèn)題和貝爾不等式驗(yàn)證引發(fā)的量子信息的探索，二是量子場(chǎng)論及粒子物理標(biāo)準(zhǔn)模型的輝煌成就。本屆大會(huì)四個(gè)特邀報(bào)告就是圍繞這兩個(gè)主題展開(kāi)的。

華南理工大學(xué)吳國(guó)林教授的報(bào)告題目是“量子信息能夠超光速嗎？”。量子信息的傳遞是否超光速是一個(gè)非常有爭(zhēng)論的議題。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，因?yàn)槲⒂^粒子具有在先的聯(lián)系（如量子糾纏），因此，不存在量子信息的傳遞超光速的問(wèn)題。而另一種觀點(diǎn)是，基于量子隱形傳態(tài)等新型量子信息的理論與實(shí)驗(yàn)，足以支持量子信息的傳遞是超光速的。吳教授在介紹量子隱形傳態(tài)等相關(guān)理論與實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上基本上認(rèn)為：量子隱形傳態(tài)、量子糾纏交換、開(kāi)放目的的隱形傳態(tài)等深刻闡明，量子信息的傳遞是超光速的，且是瞬時(shí)傳遞的。這沒(méi)有破壞因果律，也不違背狹義相對(duì)論對(duì)光速的限制及其時(shí)空觀。

北京師范大學(xué)董春雨教授的報(bào)告“從守恒律看世界的對(duì)稱(chēng)與非對(duì)稱(chēng)之爭(zhēng)”，首先梳理了對(duì)稱(chēng)與非對(duì)稱(chēng)的不同表現(xiàn)，之后著重探討了守恒定律的含義以及它與對(duì)稱(chēng)性之間的關(guān)系；在此基礎(chǔ)上最終將對(duì)稱(chēng)性問(wèn)題的討論引向了哲學(xué)高度，從而啟發(fā)人們從更加廣闊的理論背景中去理解自然的本質(zhì)。最后得出“對(duì)稱(chēng)是世界更基本的屬性”。不過(guò)，“自然是害羞的，它更喜歡把自己隱藏起來(lái)……。在對(duì)稱(chēng)性和非對(duì)稱(chēng)性關(guān)系中，對(duì)稱(chēng)性居于基本的主導(dǎo)地位。所以楊振寧先生等則提出了‘對(duì)稱(chēng)性支配相互作用’，即‘自然界所有的基本力都是由一些對(duì)稱(chēng)性原理產(chǎn)生的’這一信條”。董教授從本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論層面強(qiáng)調(diào)了對(duì)稱(chēng)性的重要性，不僅為量子信息與狹義相對(duì)論的光速不變?cè)淼年P(guān)系問(wèn)題的討論，而且也為從量子力學(xué)和相對(duì)論相結(jié)合的量子場(chǎng)論的研究方法問(wèn)題的討論做了鋪墊。

中國(guó)科學(xué)院高山副研究員的報(bào)告“量子力學(xué)的哲學(xué)—— 如何理解和完善量子力學(xué)？”，首先介紹了量子力學(xué)標(biāo)準(zhǔn)表述中的基本假設(shè)：物理態(tài)由希爾伯特空間的態(tài)矢量或波函數(shù)所描述；物理性質(zhì)由本征值—本征態(tài)連接確定；與經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系的著名波恩規(guī)則；系統(tǒng)沒(méi)有被測(cè)量時(shí)按照薛定諤方程演化，而測(cè)量時(shí)存在所謂坍縮假設(shè)。而量子力學(xué)的哲學(xué)問(wèn)題主要有：幾個(gè)量子力學(xué)核心假設(shè)確證問(wèn)題的研究進(jìn)展，比如，標(biāo)準(zhǔn)表述中物理態(tài)假設(shè)的確證問(wèn)題，其中高山副研究員提交的會(huì)議論文《波函數(shù)的一種粒子本體論解釋》 （英文）就是這方面的討論。在此基礎(chǔ)上考察了量子力學(xué)數(shù)學(xué)形式體系及以經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系為中心的量子力學(xué)內(nèi)核，以及它們的完備性問(wèn)題。最后，他強(qiáng)調(diào)波函數(shù)的意義、測(cè)量問(wèn)題與相對(duì)論的結(jié)合問(wèn)題，有利于大家對(duì)量子力學(xué)哲學(xué)的深刻理解。

會(huì)議還特別邀請(qǐng)?zhí)K州大學(xué)物理科學(xué)與技術(shù)學(xué)院張成杰副教授，從物理專(zhuān)業(yè)角度做了以“量子糾纏與非局域性關(guān)系研究進(jìn)展—— 從量子信息談起”為題的大會(huì)報(bào)告。重點(diǎn)介紹了量子糾纏這一最關(guān)鍵的物理資源，對(duì)于n體純態(tài)，如果就是糾纏態(tài)；幾種常用的純態(tài)糾纏態(tài)；混態(tài)量子糾纏理論的判定、操縱和度量三個(gè)基本問(wèn)題。他進(jìn)一步介紹了部分轉(zhuǎn)置判據(jù)、重排判據(jù)，以及連續(xù)變量糾纏判據(jù)等幾種糾纏判據(jù)，特別是自己提出的新判據(jù)。最后他介紹了糾纏和非局域性的關(guān)系：可分態(tài)不違背如何貝爾不等式，故不具有量子非局域性；糾纏態(tài)可能違背貝爾不等式，但也存在某些糾纏態(tài)不違背任何的貝爾不等式。他得出所有的糾纏純態(tài)都違背Hardy不等式的說(shuō)法。他還介紹了廣義非局域態(tài)的概念，指的是局域操作后能違背貝爾不等式的態(tài)，或者多份拷貝下能違背貝爾不等式的態(tài)，指出廣義非局域態(tài)是否跟糾纏態(tài)完全等價(jià)，目前還是一個(gè)未解難題。

二、標(biāo)準(zhǔn)量子力學(xué)的核心原理以及量子力學(xué)哲學(xué)中的觀察者和意識(shí)問(wèn)題

復(fù)旦大學(xué)張志林教授和唐先一博士在其報(bào)告“量子力學(xué)的新單子論詮釋與退相干理論”中，針對(duì)學(xué)界把量子測(cè)量問(wèn)題歸結(jié)為“明確結(jié)果問(wèn)題”和“優(yōu)先基矢問(wèn)題”，以及在“自由意志定理”和萊布尼茲單子論基礎(chǔ)上，提出了“知覺(jué)—能量原理”和“意志—能量原理”。憑借這兩條原理，不僅可以解決測(cè)量問(wèn)題，而且可望構(gòu)建一種新型的量子力學(xué)詮釋—— 新單子論詮釋。支持“粒子具有極簡(jiǎn)的知覺(jué)能力與自由意志”的新單子論，一方面揭示了退相干理論背后更深層的物理學(xué)哲學(xué)本質(zhì)，可以說(shuō)是發(fā)展和深化了退相干理論。另一方面包含知覺(jué)和自由意志的內(nèi)容，在廣度上遠(yuǎn)超退相干理論，使得量子力學(xué)有可能被運(yùn)用于描述與心智有關(guān)內(nèi)容的廣袤天地之中，例如社會(huì)科學(xué)與心理學(xué)等。

華中科技大學(xué)—WISCO聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室的趙國(guó)求教授在其報(bào)告“論如何消除物理學(xué)中現(xiàn)象對(duì)觀察者的主觀依賴(lài)性—— ‘自在實(shí)體’的存在與意識(shí)無(wú)關(guān)”中認(rèn)為，當(dāng)今物理學(xué)理論遇到的種種困難告訴人們，需要增進(jìn)時(shí)空概念的新理解。如何消除“量子現(xiàn)象對(duì)觀察者的主觀依賴(lài)性”、建立適應(yīng)量子力學(xué)自身的時(shí)空、客觀描述微觀量子客體，正在考驗(yàn)人類(lèi)的智慧。復(fù)數(shù)時(shí)空是時(shí)空在微觀世界的拓展，量子力學(xué)時(shí)空是雙四維復(fù)時(shí)空W（x，k），它是閔可夫斯基時(shí)空M4（x）的復(fù)數(shù)拓展和推廣。

武漢大學(xué)的李宏芳教授在其報(bào)告“麥克斯韋妖和熱力學(xué)第二定律”中認(rèn)為，麥克斯韋把熱力學(xué)第二定律看作是統(tǒng)計(jì)的。為此，他構(gòu)想了一個(gè)精明的小妖來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)。但是，他卻不曾發(fā)展他的這一理論。報(bào)告深入探討熱力學(xué)第二定律的發(fā)展史和麥克斯韋妖提出的緣由及其產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。通過(guò)探討熱力學(xué)第二定律和麥克斯韋妖的關(guān)系，李教授闡明了信息與熱力學(xué)、信息與存在的關(guān)系。

三、量子力學(xué)哲學(xué)中的邏輯問(wèn)題和概率問(wèn)題

華中科技大學(xué)的萬(wàn)小龍教授在其報(bào)告“狹義函數(shù)相對(duì)論視野下的量子哲學(xué)問(wèn)題”中，在其狹義函數(shù)相對(duì)論視野下討論了系列量子力學(xué)哲學(xué)問(wèn)題，先簡(jiǎn)要介紹非經(jīng)典邏輯問(wèn)題，再介紹與量子科學(xué)哲學(xué)直接相關(guān)的整體性、辯證性或不確定性問(wèn)題。整體是部分的非（真值）函數(shù)，并且它可以等值變換（即還原）為另一個(gè)（真值）函數(shù)。抓住了這一點(diǎn)，就可以細(xì)致考慮量子態(tài)的整體性。當(dāng)不確定性與整體性纏繞時(shí)，典型表達(dá)這些非經(jīng)典性的工具就是量子邏輯。黑格爾辯證法核心是否定之否定，如果視被否定的對(duì)象為一個(gè)命題p，否定用氳表示，那么上句為定理：

山西大學(xué)的賀天平教授和喬笑斐博士在其報(bào)告“量子自殺實(shí)驗(yàn)的哲學(xué)探析”中探討了量子自殺實(shí)驗(yàn)是在多世界解釋假設(shè)的基礎(chǔ)上導(dǎo)出的一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)，是對(duì)“薛定諤的貓”的理想實(shí)驗(yàn)的進(jìn)一步延伸。該實(shí)驗(yàn)可以算作是對(duì)量子多世界解釋和傳統(tǒng)解釋的一個(gè)判決性實(shí)驗(yàn)，它試圖用一個(gè)有意識(shí)的人代替貓來(lái)參與實(shí)驗(yàn)，從參與者的視角來(lái)驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)的最后結(jié)果，以對(duì)兩種解釋做出最后的判定。對(duì)于該實(shí)驗(yàn)的邏輯合理性和可行性，目前存在很多質(zhì)疑和爭(zhēng)論，報(bào)告對(duì)此一一給出了論述和澄清。報(bào)告對(duì)多世界解釋本身進(jìn)行了反思，指出過(guò)多的形而上學(xué)論證，使得多世界解釋越來(lái)越難以捉摸，離科學(xué)越來(lái)越遠(yuǎn)。

華中科技大學(xué)的萬(wàn)子謙博士題為“量子力學(xué)多世界解釋視角下的睡美人悖論”的報(bào)告認(rèn)為，對(duì)于概率哲學(xué)，睡美人悖論是無(wú)法回避的一個(gè)問(wèn)題。學(xué)界在理解這一悖論的設(shè)置上有著根本性的互相誤解，即對(duì)于相對(duì)頻率和概率傾向未做適當(dāng)區(qū)分。多世界解釋為概率性事件的描述提供了新的理論框架，即將某一概率性事件的不同后果描述為分裂的世界枝結(jié)構(gòu)。借用這一描述方式，可以明確區(qū)分不同的概率類(lèi)型，避免誤解，消除睡美人悖論。華東師范大學(xué)的戎思淼博士做了題為“量子思維對(duì)大數(shù)據(jù)背景下信息處理新思路的啟示”的報(bào)告，認(rèn)為量子思維在方法論上可以為解決大數(shù)據(jù)時(shí)代到來(lái)所引發(fā)的復(fù)雜問(wèn)題提供新的可行性思路。貴州大學(xué)的王婧做了題為“量子博弈的哲學(xué)問(wèn)題研究”的報(bào)告，認(rèn)為量子博弈的核心是量子信息的構(gòu)建，信息是一切行為事理的差異，消除差異的最有效途徑是基于最大量子糾纏度的構(gòu)建，進(jìn)而為不確定事理的認(rèn)識(shí)論和方法論提供了一種嶄新的視角。華南理工大學(xué)李鍵江的“量子閉環(huán)控制系統(tǒng)認(rèn)識(shí)論分析”報(bào)告，分析了量子技術(shù)溝通了量子控制系統(tǒng)中的主客體橋梁的認(rèn)識(shí)論意義。

四、量子物理學(xué)家們的物理學(xué)哲學(xué)思想研究

上海社會(huì)科學(xué)院的成素梅研究員在其報(bào)告“量子物理學(xué)家的實(shí)在觀題綱”中認(rèn)為，實(shí)在論與反實(shí)在論的爭(zhēng)論是科學(xué)哲學(xué)的一個(gè)核心議題，至今仍然在繼續(xù)之中，并且觀點(diǎn)林立、立場(chǎng)迥異。然而，當(dāng)科學(xué)哲學(xué)家試圖通過(guò)回答理論實(shí)體是否有本體論地位的問(wèn)題來(lái)論證自己的立場(chǎng)時(shí)，他們都不得不借助量子力學(xué)的理論成果。問(wèn)題在于，就對(duì)量子力學(xué)的理論成果而言，量子物理學(xué)家實(shí)在觀要比哲學(xué)家的實(shí)在觀，更能體現(xiàn)對(duì)量子力學(xué)本質(zhì)的理解。因此，現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)探討量子物理學(xué)家的實(shí)在觀，對(duì)于推進(jìn)科學(xué)哲學(xué)的研究具有理論意義，對(duì)于深化量子力學(xué)哲學(xué)研究具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。報(bào)告基于原始文獻(xiàn)來(lái)探討玻爾、玻恩和玻姆的實(shí)在觀（簡(jiǎn)稱(chēng)BBB實(shí)在觀），一方面，為深化認(rèn)識(shí)論共識(shí)提供理論依據(jù)；另一方面，為推動(dòng)科學(xué)哲學(xué)研究的視域從關(guān)注科學(xué)成果擴(kuò)展到關(guān)注科學(xué)家的認(rèn)知技能的獲得提供實(shí)例。

重慶大學(xué)的張麗教授在其報(bào)告“不確定性原理與物理實(shí)在”中認(rèn)為，不確定性原理通常被認(rèn)為是量子力學(xué)區(qū)別于經(jīng)典物理世界的最本質(zhì)的特征。1927年，海森堡提出光子的位置越是確定，動(dòng)量就越不清楚。1930年，他指出不確定性是天生的不確定性、內(nèi)秉的。EPR問(wèn)題所展示給我們的海森堡不確定性原理僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)論問(wèn)題嗎？愛(ài)因斯坦認(rèn)為只要我們能夠predict月亮在那個(gè)位置，就可以斷定月亮在哪里，而不一定要親眼觀察到它正在那里。這是其與玻爾所強(qiáng)調(diào)的measurement的重大分歧，玻爾無(wú)視測(cè)量背后的物理實(shí)在、否認(rèn)其存在。在這一點(diǎn)上，海森堡則介于愛(ài)因斯坦與玻爾之間。

遼寧社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所的張思寧研究員在其報(bào)告“測(cè)不準(zhǔn)原理本質(zhì)的哲學(xué)探析”中認(rèn)為，測(cè)不準(zhǔn)原理是對(duì)粒子遵循的客觀規(guī)律的描述。任何粒子都在結(jié)構(gòu)、規(guī)律和系統(tǒng)規(guī)律三個(gè)層面活動(dòng)：在結(jié)構(gòu)層面，粒子結(jié)構(gòu)是否隨時(shí)間的變化而變化；在規(guī)律層面，規(guī)律是否隨時(shí)間的變化而變化；在系統(tǒng)規(guī)律層面，系統(tǒng)規(guī)律是否隨時(shí)間的變化而變化。結(jié)構(gòu)、規(guī)律和系統(tǒng)規(guī)律是否隨時(shí)間的變化而變化，決定了測(cè)不準(zhǔn)原理存在的必然性。中共沈陽(yáng)市委黨校的王志佳博士在其報(bào)告“對(duì)應(yīng)原理與薛定諤方程關(guān)系之方法論初探”中，就薛定諤波動(dòng)方程的建立與對(duì)應(yīng)原理之間的關(guān)系，在方法論層面進(jìn)行深入考察。中國(guó)人民大學(xué)喬宇的報(bào)告“可觀測(cè)原則與矩陣力學(xué)的創(chuàng)立”，從原始史料出發(fā)認(rèn)為可觀測(cè)原則并非海森堡創(chuàng)立量子力學(xué)的指導(dǎo)性原則，而是為放棄電子軌道這一做法辯護(hù)的。

五、量子場(chǎng)論中的哲學(xué)問(wèn)題研究

蘇州大學(xué)的李繼堂教授在其報(bào)告“從量子力學(xué)解釋到量子場(chǎng)論解釋”中認(rèn)為，量子力學(xué)和相對(duì)論建立后，其中的哲學(xué)問(wèn)題催生了現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)，而把兩者結(jié)合起來(lái)的量子場(chǎng)論勢(shì)必推動(dòng)科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展，進(jìn)而引發(fā)當(dāng)代哲學(xué)觀念的變革。為此，有必要考察量子場(chǎng)論中的哲學(xué)問(wèn)題，特別是從量子力學(xué)的解釋到量子場(chǎng)論的解釋的發(fā)展趨勢(shì)。他在綜述《愛(ài)思唯爾科學(xué)哲學(xué)手冊(cè)—— 物理學(xué)哲學(xué)》相關(guān)部分的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)對(duì)量子力學(xué)的非局域性等問(wèn)題和量子場(chǎng)論的解釋問(wèn)題作了評(píng)論，認(rèn)為量子信息中的非局域性還是跟洛倫茲不變性有關(guān)，因?yàn)槁鍌惼澆蛔冃裕ê酮M義相對(duì)性原理）跟光速不變性原理密切相關(guān)，這有必要從量子場(chǎng)論的理論高度去考察。而目前量子場(chǎng)論的解釋問(wèn)題，首先是要研究代數(shù)量子場(chǎng)論和傳統(tǒng)量子場(chǎng)論這兩種解釋方法的關(guān)系問(wèn) 題。

山西大學(xué)的趙丹副教授在其報(bào)告“經(jīng)典力學(xué)中核心論題的當(dāng)代發(fā)展及其思考”中認(rèn)為，20世紀(jì)物理學(xué)對(duì)于哲學(xué)的巨大影響，使得關(guān)于經(jīng)典力學(xué)中核心論題的哲學(xué)思考一度被擱置了許久。然而，關(guān)注量子力學(xué)及量子場(chǎng)論的哲學(xué)并不能完全脫離開(kāi)經(jīng)典力學(xué)中的核心論題。報(bào)告就決定論和對(duì)稱(chēng)性等經(jīng)典力學(xué)中的核心論題在當(dāng)代的發(fā)展與演變進(jìn)行審視，思考在量子力學(xué)與量子場(chǎng)論中這些論題的變化及其哲學(xué)影響，同時(shí)也是對(duì)《愛(ài)思唯爾科學(xué)哲學(xué)手冊(cè)—— 物理學(xué)哲學(xué)》中相關(guān)于經(jīng)典力學(xué)部分的介紹與評(píng) 述。

東華大學(xué)的譚力揚(yáng)老師在其報(bào)告“重整化群、理論的元結(jié)構(gòu)與它的解釋力”中認(rèn)為，對(duì)于“重整化群理論的解釋力來(lái)源”這一問(wèn)題，當(dāng)代物理哲學(xué)給出了多種有爭(zhēng)議的闡釋。這些爭(zhēng)論具有普遍意義，即它們的觀念背景其實(shí)可以追溯至關(guān)于理論（特別是它的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)和數(shù)學(xué)運(yùn)算技巧）解釋力來(lái)源的一般性爭(zhēng)論。無(wú)論是與物理學(xué)理論觀念的切合程度，還是哲學(xué)上的合理性程度，因果解釋與非因果解釋中的“統(tǒng)計(jì)解釋”派都有嚴(yán)重的缺陷。“數(shù)學(xué)操作/數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)”派在這兩方面則都是可接受的，然而仍有闡釋得不夠充分、徹底的問(wèn)題。報(bào)告通過(guò)對(duì)該派觀點(diǎn)的深入闡釋?zhuān)沂境鲆韵掠^點(diǎn)：理論的解釋力并不來(lái)源于它現(xiàn)有的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，而是來(lái)源于使其數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)得以構(gòu)造和普遍化的一層更抽象的結(jié)構(gòu)—— 元結(jié)構(gòu)。

上海交通大學(xué)的吳新忠老師在其報(bào)告“量子力學(xué)的分析力學(xué)結(jié)構(gòu)與相對(duì)論時(shí)空觀”中認(rèn)為，最小作用原理是貫穿于牛頓力學(xué)與幾何光學(xué)的基本原理。分析力學(xué)的各種形式，包括拉格朗日力學(xué)、哈密頓力學(xué)與基于最小曲率原理的赫茲力學(xué)，都立足于最小作用原理。量子力學(xué)從作用量量子化出發(fā)，它的各種形式都包含分析力學(xué)的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。薛定諤在探索波動(dòng)力學(xué)的過(guò)程中，不僅注意到波動(dòng)光學(xué)—幾何光學(xué)與波動(dòng)力學(xué)—牛頓力學(xué)的類(lèi)比，而且還從赫茲力學(xué)與愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論的相似性出發(fā)，認(rèn)為量子波函數(shù)具有曲率特征，量子力學(xué)同時(shí)包含牛頓力學(xué)與愛(ài)因斯坦相對(duì)論的雙重特性。

六、空間物理、相對(duì)論和宇宙學(xué)中的哲學(xué)問(wèn)題

中國(guó)科學(xué)院的范岱年教授在其報(bào)告“日地空間物理學(xué)中的科學(xué)革命？—— 從流體力學(xué)范式到等離子體物理學(xué)范式”中，回顧了他的好友吳京生教授從1959年進(jìn)入加州理工學(xué)院分管的噴射推進(jìn)實(shí)驗(yàn)室（JPL）物理科學(xué)部工作，從事等離子體物理的基礎(chǔ)理論研究，到1966年以后，開(kāi)始關(guān)注JPL同事們的空間物理觀測(cè)研究工作，從1996年退休到2016年，這一階段吳京生的主要科學(xué)目標(biāo)是從沒(méi)有解釋的空間物理現(xiàn)象出發(fā)探索新的基礎(chǔ)理論。他近20年用等離子體物理理論，解釋了一些日地空間物理中過(guò)去未能解的現(xiàn)象。但是，在日地空間物理中，占主導(dǎo)地位的理論是流體力學(xué)理論，很多人不關(guān)心等離子體物理。因此，他的論文找不到合適的人審查、評(píng)估。范教授認(rèn)為，這可能意味著日地空間物理面臨著一次科學(xué)革命，即從流體力學(xué)理論范式向等離子體理論范式轉(zhuǎn)變的革命。希望中國(guó)科學(xué)界能抓住這個(gè)機(jī)遇，在日地空間物理和等離子體物理方面，做出突出的貢獻(xiàn)。

上海師范大學(xué)的殷業(yè)教授在其報(bào)告“望遠(yuǎn)鏡最遠(yuǎn)能觀測(cè)多遠(yuǎn)”中認(rèn)為，宇宙大爆炸學(xué)說(shuō)成為宇宙學(xué)標(biāo)準(zhǔn)模型后，意味著宇宙是有限的，而科學(xué)家提出的多宇宙模型，預(yù)示著宇宙外還有客觀存在，人類(lèi)目前唯一可以深入空間探索的是望遠(yuǎn)鏡，從而存在一個(gè)問(wèn)題：望遠(yuǎn)鏡最遠(yuǎn)可以觀測(cè)到多遠(yuǎn)？報(bào)告討論了這個(gè)問(wèn)題，提出了觀測(cè)方法，外宇宙在望遠(yuǎn)鏡中主要是觀測(cè)類(lèi)星體，而且指出觀測(cè)外宇宙是否存在最佳窗口，這種方法可以最終證明宇宙到底是無(wú)限的還是有限的，外宇宙到底存在不存在。四川理工學(xué)院的毛逢銀教授在“狹義相對(duì)論面臨的問(wèn)題及解決的途徑”報(bào)告中認(rèn)為，狹義相對(duì)論在自身框架內(nèi)面臨“孿生子佯謬”以及“慣性系”的定義存在邏輯循環(huán)等問(wèn)題，并簡(jiǎn)述了與量子力學(xué)之間的沖突，發(fā)現(xiàn)了狹義相對(duì)論的兩個(gè)基本假設(shè)之間互不支持。這也是狹義相對(duì)論產(chǎn)生一系列問(wèn)題的根本原因。

上海電力學(xué)院的張貴紅老師在其報(bào)告“國(guó)外物理實(shí)驗(yàn)哲學(xué)研究進(jìn)展”中認(rèn)為，對(duì)物理實(shí)驗(yàn)的哲學(xué)探索正成為一個(gè)重要的學(xué)科交叉的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。分析科學(xué)哲學(xué)中的新實(shí)驗(yàn)主義、科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的實(shí)驗(yàn)室研究的實(shí)踐維度、科學(xué)史學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)器物史維度，從內(nèi)到外探索物理實(shí)驗(yàn)的本質(zhì)。上海海事大學(xué)的劉永昌老師做了“基于幾何邏輯學(xué)的整合物理科學(xué)初探”的學(xué)術(shù)報(bào)告，提出“整合物理科學(xué)”，用“幾何邏輯圖形”試圖理清一些物理學(xué)科與物理知識(shí)互相之間的關(guān)系。

七、超弦理論中的哲學(xué)問(wèn)題

武漢大學(xué)的桂起權(quán)教授在其報(bào)告“為什么說(shuō)超弦理論有資格稱(chēng)作科學(xué)理論？—— 立足于休厄爾、亨普爾的觀點(diǎn)”中認(rèn)為，科學(xué)理論具有復(fù)雜性，通常都只是間接可檢驗(yàn)的，指望時(shí)時(shí)刻刻有直接檢驗(yàn)，那是不切實(shí)際的空想。根據(jù)亨普爾的“安全網(wǎng)”模型，作為科學(xué)理論，超弦理論的眾多子理論之間相互纏繞而編織成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，它們?cè)诳傮w上得到經(jīng)驗(yàn)的支撐。根據(jù)休厄爾的歸納邏輯，特別是歸納一致性的概括，超弦理論從經(jīng)驗(yàn)性較強(qiáng)的底層理論逐級(jí)提升為越來(lái)越普遍的高層統(tǒng)一理論。這種歸納一致性、邏輯簡(jiǎn)單性和連續(xù)概括，本身就體現(xiàn)了科學(xué)理論的主要特 征。

嘉應(yīng)學(xué)院的沈健教授在其報(bào)告“弦論的對(duì)偶性能為科學(xué)哲學(xué)帶來(lái)什么？”中認(rèn)為，對(duì)偶性是弦論框架內(nèi)的核心概念之一，其主要立場(chǎng)是“理論形式或物理系統(tǒng)的描述似乎十分不同，卻導(dǎo)致了相同的物理學(xué)”。這種奇特的對(duì)偶對(duì)稱(chēng)對(duì)科學(xué)哲學(xué)而言意義非凡，許多傳統(tǒng)的哲學(xué)主張能以此獲得拓展和深化。其中，它所涉及的主要哲學(xué)問(wèn)題有：理論的非經(jīng)驗(yàn)確證、亞決定性、理論間的同一與個(gè)性化、系統(tǒng)觀、結(jié)構(gòu)實(shí)在論、科學(xué)生成及其演化上的方法論。華中科技大學(xué)的王偉長(zhǎng)博士在“超弦理論的歷史回顧”報(bào)告了，從20世紀(jì)60年代末的對(duì)偶模型到70年代初的弦理論雛形，再?gòu)目梢悦枋鲆Φ某依碚撏茝V到囊括了不同極限情況的M理論。報(bào)告從歷史的角度回溯超弦理論的歷史發(fā)展進(jìn)程中的若干關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，并分析每個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的當(dāng)事人所做的選擇及其對(duì)當(dāng)下理論物理學(xué)發(fā)展的啟 示。

八、量子力學(xué)和空間概念的詮釋學(xué)、現(xiàn)象學(xué)，以及法國(guó)哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)角度的考察和探索

廈門(mén)大學(xué)曹志平教授的“量子力學(xué)的詮釋學(xué)本質(zhì)—— 論量子力學(xué)作為文本詮釋學(xué)的問(wèn)題”報(bào)告認(rèn)為，量子力學(xué)成為文本詮釋學(xué)有兩個(gè)理解途徑：量子力學(xué)數(shù)學(xué)形式體系作為詮釋學(xué)文本；量子現(xiàn)象作為詮釋學(xué)文本。量子力學(xué)解釋的邏輯：量子力學(xué)解釋就是解釋者、作為文本的形式系統(tǒng)、作為文本的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象三者之間的視野融合過(guò)程。從量子力學(xué)解釋的特征，看量子力學(xué)的詮釋學(xué)本質(zhì)：數(shù)學(xué)形式體系超前于物理解釋?zhuān)涣孔蝇F(xiàn)象的整體性，使詮釋學(xué)成為最適合于量子力學(xué)的哲學(xué)，并且量子力學(xué)作為文本詮釋學(xué)產(chǎn)生系列理論結(jié)果。

蘇州大學(xué)的朱耀平教授在“介于可見(jiàn)與不可見(jiàn)之間的空間”中報(bào)告了，君特·費(fèi)蓋爾（G俟nter Figal）的《不可見(jiàn)性》一書(shū)，在空間與現(xiàn)象的關(guān)系問(wèn)題上，其基本觀點(diǎn)是：空間作為不可見(jiàn)者，是某物作為可見(jiàn)者或現(xiàn)象呈現(xiàn)出來(lái)的前提條件。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，空間不僅是現(xiàn)象學(xué)的研究對(duì)象，同時(shí)也是現(xiàn)象學(xué)成為可能的前 提。

中國(guó)社科院的段偉文研究員在“西蒙東的個(gè)體化思想與物理個(gè)體化”報(bào)告了，法國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家西蒙東（Gilbert Simondon）對(duì)個(gè)體化（individuation）進(jìn)行了深入的研究，其思想在本體論上對(duì)莫蘭和德勒茲產(chǎn)生過(guò)重大影響，在認(rèn)識(shí)論上屬于后巴什拉式的“關(guān)系實(shí)在論”。（1）西蒙東的個(gè)體化與關(guān)系密不可分—— 個(gè)體是關(guān)系性的，關(guān)系與存在是同時(shí)的，關(guān)系造就了實(shí)在的實(shí)在性。（2）在此基礎(chǔ)上，個(gè)體應(yīng)被視為“關(guān)系的存在”而不是“關(guān)系中的存在”；也就是說(shuō)，關(guān)系是內(nèi)在能動(dòng)性的體現(xiàn)。（3）西蒙東的個(gè)體化運(yùn)用于物理個(gè)體化有助于推進(jìn)一些根本性的物理問(wèn)題的討論：能動(dòng)實(shí)在論與量子實(shí)在的論證、通過(guò)量子潛勢(shì)探討“實(shí)在的潛勢(shì)”、物理個(gè)體化與生物個(gè)體化的關(guān)系。

陳永的報(bào)告“量子糾纏與陽(yáng)明心學(xué)”認(rèn)為，在用光的偏振來(lái)驗(yàn)證貝爾不等式的實(shí)驗(yàn)中，在沒(méi)有測(cè)量之前，量子的狀態(tài)是沒(méi)有確定的；就好像如果沒(méi)有看山中之花，山中之花是沒(méi)有什么顏色的一樣。

上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副所長(zhǎng)成素梅研究員主持閉幕式，中國(guó)自然辯證法研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)董春雨教授作了精彩的會(huì)議總結(jié)，對(duì)本屆會(huì)議予以充分肯定，物理學(xué)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任吳國(guó)林教授對(duì)蘇州大學(xué)和政治與公共管理學(xué)院及哲學(xué)系師生表示感謝，并宣布下一屆會(huì)議于2017年10月在華中科技大學(xué)召開(kāi)。此次會(huì)議，研討論題新穎，討論徹底，堪稱(chēng)物理學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域的一次盛會(huì)。

（責(zé)任編輯：肖志珂）

李繼堂，蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院哲學(xué)系教授；周可真，蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院哲學(xué)系教授。