淺析民粹主義躁動對制度意識的影響

蘇 凱

柳州市第一職業技術學校，廣西 柳州 545006

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淺析民粹主義躁動對制度意識的影響

蘇 凱

柳州市第一職業技術學校，廣西 柳州 545006

制度規范人的活動，能使社會保持秩序和穩定，實現共同價值。在當下社會中，制度建設受到諸多因素的影響，其中民粹主義以綁架“民意”的方式對制度的沖擊最為直接，伴隨著盲目非理性、群體利己性和極端狂熱性，嚴重破壞公平、公正、法治等價值觀。

民粹主義；制度意識

道格拉斯·諾斯認為，制度即社會的活動規則，是為人們的相互關系而人為設定的一些制約。社會學強調秩序，制度無疑是保證秩序的最佳選擇。制度是有目的建構的存在物，是依附在人的活動以外的行為準則，制度意識是制度以外的認可、接受和忠誠。一旦民粹主義躁動，價值觀遭遇沖擊，制度意識則缺失。

民粹主義具有極端平民化和極具批判性的色彩。學術界有關民粹的討論甚多，但并無作為相對權威的獨立概念，主要原因是民粹主義呈現的樣貌豐富、形式多樣、難以捕捉。它既是一種社會思潮，也是一種社會運動，還是一種政治策略。盡管它缺乏一個確定的定義，但基本含義卻是清楚的：即極端的平民化傾向，群體煽動力極強，把大眾作為合法性的最終來源，切合利益共同體的短暫訴求。

一、民粹主義缺失科學性

民粹主義承認群眾的完美性。只要是群眾認可的，就一定正確。但群眾要求的若直接付諸于行動，就直接扼殺了群眾走向未來的資格。如太平天國的《天朝田畝制度》，該制度完全基于打天下時天王對兵民的承諾而作出的超越清政權所采用的經濟制度，集中反映了農民要求平分土地的愿望和對理想社會的追求。它實際上是把農業與手工業相結合的、自給自足的經濟制度理想化。這種理想化的經濟制度脫離了當前生產力水平的實際支撐，完美理想化的生產關系與當時極其落后的生產力相脫節，在迎合和滿足民粹主義時不加以科學的量化和考究，脫離了現代管理理念中的激勵和發展。

二、民粹主義缺失合理性

制度建設基于以人為本的可持續發展。群眾內部博弈、群眾與制度博弈則是著眼于眼前的利益，在趨利避害的基調上與可持續發展存在矛盾沖突。類似清流，又如近期的流行句式“如果我是市長，我會”。給人一種理想化、完美化的想象空間。若是精英主義者，有可能會穩扎穩打實事求是地闡述施政理念；而民粹主義則會因此而大放厥詞，進行極端平民化。如某教授倡導“首道命令即將所有洗腳館改成圖書館”而引來陣陣掌聲。不難看出，民粹主義更多的是不計后果地滿足民眾的強烈訴求，不計后果地迎合民眾的價值取向。

三、民粹主義缺失可行性

民粹主義最喜于利用的是人們與生俱來的同情心和道德感，無限放大群體訴求。在各行業現存的制度執行過程中，制度一旦與弱勢群體發生矛盾沖突，其便開始躁動。沖突中，感性者根本不去理會制度給社會或行業帶來的秩序，也不在乎制度本身是否合理可行，只要制度阻撓了弱勢群體難以得心應手時，感性者就會自覺靠邊，融入民粹主義群體中。若民粹一旦被陰謀者操作，那毀滅性的是巨大的。

西安徐某因為腿腳不便，120急救人員用急救車送到銀行進行密碼修改。新聞一出，全國一片嘩然，輿論一邊倒。此時，人們側重的不是呼吁銀行提高的人性化服務水平，而是質疑銀行的制度建設。銀行人員在依規辦事后需面向社會道歉。民粹主義不考慮銀行對卡密碼的安全關卡制度，但一旦出現賬戶不安全又強烈抨擊銀行。

四、民粹主義缺失主體性

秦暉先生的《論“左派”和“右派”》一文中有過論述，民粹主義并不等于平民訴求，因為民粹主義者與其說是“平民主義”者，不如說是“整體主義”者。他們仇恨的其實是個性、個體、個人權利，不僅是富人的個人權利，也包括窮人的個人權利。

換句話說，民粹主義強調的是大眾群體訴求，并借助群體的力量將民粹的理念推至高層而得以實現。但群體訴求的是個體權利的集合，而民粹主義則是忽略集合強調群體表述。民粹永遠徘徊在群體中，從不正視群體由個體集合組成這一事實，永遠強調“大眾”，而從不關注“大眾”。公共領域的思想被個體領域強行專斷替代了，群體中的個體一旦反對就不再屬于群體。

五、民粹主義缺失公正性

民粹主義常見的特點是情緒發泄。在社會變革的過程中，民粹主義容易集結更多的發泄情緒個體，針對某一階層進行批判抨擊。從群體構成來看，某些人群的訴求因其合理性和可行性缺失，但確實又長期存在，極大地影響著社會的公平公正。如常見“哪怕是違法建筑也不給強拆”、“富商即奸商”、“官二代成功都是走后門”、“物業是不作為的”、“城管都是欺負老百姓的”等，都在不同程度地影響著公平公正的社會風氣。

六、結語

民粹主義就是通過推崇群眾之上，挾持社會主流的空泛民意，綁架虛擬“大眾”，制造假象借助“群體”的名義推波助瀾。在社會主義法治建設進程中，那些來之不易的制度及制度意識，在民粹主義躁動下跌宕起伏，一旦潰散，有序則走向無序。

[1]陳龍.網絡民粹主義的話語壟斷策略[J].蘇州大學學報，2011(6).

[2]祝東力.社會不公是民粹主義的溫床[J].文化縱橫，2012(6).

[3]劉芳.論網絡視域下的民粹主義思潮[J].北華大學學報，2014(2).

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2095-4379-(2017)20-0202-01

蘇凱(1985-)，男，柳州市第一職業技術學校，講師，主要從事中職思想政治教育研究。