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“九九消寒”的詩(shī)情畫(huà)意

2017-01-25 19:25:04嘯馬
紅土地 2017年3期
關(guān)鍵詞:學(xué)生

嘯馬

“九九消寒”的詩(shī)情畫(huà)意

嘯馬

每到冬日,就不免想起一段“鄉(xiāng)愁”。

那是70多年前的事了。我的老家在江南水鄉(xiāng),“三九”嚴(yán)寒,天上紛紛揚(yáng)揚(yáng),飄起了鵝毛大雪,村前大河,凍結(jié)冰封。一家人便在家里“圍爐”,生起一盆炭火,抱團(tuán)取暖。母親教我唱一首歌謠:

一九二九不出手,

三九四九冰上走,

五九六九沿河看柳,

七九河開(kāi),

八九雁來(lái),

九九楊落地。

會(huì)背會(huì)唱了,但歌謠的意思并不甚了然。后來(lái),長(zhǎng)期生活在閩江之濱的南國(guó),別說(shuō)落雪,連結(jié)霜也少見(jiàn)。于是,故鄉(xiāng)的雪,便成了我魂?duì)繅?mèng)繞的“鄉(xiāng)愁”,也領(lǐng)悟了母親教給我的那首歌謠的意境和韻味。

冬至日算起,叫“入九”,待到“九九”八十一天以后“出九”,便算春日了。

那首歌謠竟是如此貼近生活,接觸地氣:一九二九冷得手縮在袖管里,不敢伸出來(lái);三九四九河凍堅(jiān)實(shí)了,人可以在冰上走;但一到五九六九,沿河的柳樹(shù),探出了嫩芽,預(yù)示春天不遠(yuǎn)了。唱到七九,宇宙的呼吸便驟然加快,“七九河開(kāi)”,如蜿蜒的巨龍?jiān)诜磙D(zhuǎn)腰,骨節(jié)舒展,格格作響。令人仿佛可以見(jiàn)到那“千里冰封”的大河開(kāi)裂解凍的壯觀。“八九雁來(lái)”,成群的大雁似乎也趕著大河解凍,來(lái)迎接即將光臨的春意。九九到了,“九九楊落地”。楊花飄絮,落地?zé)o聲,那漫長(zhǎng)的冬天揪著的一顆心也踏實(shí)落地。

中國(guó)第一歷史檔案館還保存有一首清宮的“九九消寒詩(shī)”:

頭九初寒才是冬,三皇治世萬(wàn)物生,

(2)學(xué)生活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)不等于學(xué)生的參與度高,關(guān)鍵要看學(xué)生活動(dòng)中動(dòng)腦和動(dòng)手是不是相輔相成,是不是統(tǒng)一的整體.在思路5中,得到α2-α1=90° 后,教師提示“既然求角的正切值行不通,那么求余弦值會(huì)怎樣?大家試一試.”和教師提示“既然求角的正切值行不通,大家看看有沒(méi)有其他辦法?”兩種提示下,學(xué)生都要?jiǎng)邮謬L試,但前者只是被動(dòng)的活動(dòng),學(xué)生思維并沒(méi)有真正參與,“為什么求余弦”這個(gè)重要的“思維起點(diǎn)”被忽視了;后者則是腦與手聯(lián)動(dòng),如果學(xué)生自己意識(shí)到求余弦時(shí),動(dòng)手的活動(dòng)就具有思維的含量了,如果多數(shù)學(xué)生意識(shí)不到,那么教學(xué)重心應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“求余弦”上.總之,不要讓學(xué)生成為驗(yàn)證教師想法的工具.

堯湯舜禹傳桀事,武王伐紂列國(guó)分。

二九朔風(fēng)冷難當(dāng),臨潼斗寶各逞強(qiáng),

王翦一怒平六國(guó),一統(tǒng)江山秦始皇。

三九紛紛降雪霜,斬蛇起義漢劉邦,

霸王力舉千斤鼎,棄職歸山張子房。

孫權(quán)獨(dú)占江南地,鼎足三分屬晉公。

五九迎春地氣通,紅拂私奔出深宮,

英雄奇遇張忠儉,李淵出現(xiàn)太原城。

六九春分天漸長(zhǎng),咬金聚會(huì)在瓦崗,

茂公又把江山定,秦瓊敬德保唐王。

七九南來(lái)雁北飛,探母回令是彥輝,

夤夜母子得相會(huì),相會(huì)不該轉(zhuǎn)回歸。

八九河開(kāi)綠水流,洪武永樂(lè)南北游,

伯溫辭朝歸山去,崇禎無(wú)福天下丟。

九九八十一日完,闖王造反到順天,

三桂令兵下南去,我國(guó)大清坐金鑾。

這首詩(shī)從遠(yuǎn)古的“三皇治世”,到“大清坐金鑾”,幾千年的歷史長(zhǎng)河,選出劃朝代的歷史事件和傳說(shuō)故事,納入九九的氣候演變里,詩(shī)雖俚俗,卻能起到啟蒙作用。全詩(shī)只三十六句,二百五十四個(gè)字,概括了中國(guó)幾千年歷史。而且凸顯了民間熟知的為“斬蛇起義”“青梅煮酒”“鼎足分”“紅拂私奔”“四郎探母”等故事,容易做到家弦戶誦。

表述“九九消寒”,除了詩(shī)歌,還有畫(huà)畫(huà)寫(xiě)字。據(jù)《帝京景物略·春場(chǎng)》記載:“日冬至,畫(huà)素梅一枝,為瓣八十有一。日染一瓣,瓣盡而九九出,則春深矣?!庇秒僦t去涂染白白的梅花瓣,每天染一瓣,九九八十一天過(guò)去,素梅變紅梅,迎來(lái)了春天,這是多么雅趣的事。

清朝宮廷中則有一種寫(xiě)字以志“九九”的方法。據(jù)說(shuō)清宣宗道光皇帝御制了一句詩(shī):

“亭前垂柳,珍重待春風(fēng)?!?/p>

詩(shī)句畫(huà)出了楊柳依依、含情脈脈地等待春風(fēng)拂來(lái),吹起柳絮,帶來(lái)春的氣息。這也是詩(shī)人盼春的心情。巧的是,這九個(gè)字每字都是九劃,用“雙鉤”(把字的輪廓沿邊劃出,中間留白)描好,到冬至日掛在室內(nèi)。每天由一位翰林(另一說(shuō)法是宮女)用筆填滿“留白”,每天一筆,并且要用白色細(xì)筆在邊上記下當(dāng)日天氣情況,諸如“今日風(fēng)”“早晴晚陰”之類。每填寫(xiě)一個(gè)字便過(guò)一九,鉤填成而九九八十一天過(guò)完,題曰“管城春滿”(管,毛筆的竹干,管城,便是毛筆統(tǒng)轄的領(lǐng)域)。原來(lái)春天是用一枝筆迎來(lái)的,不管九九嚴(yán)寒,運(yùn)筆的力量竟能釀成春色滿人間。這又是何等愜意的心情。

“九九消寒”,表現(xiàn)得如此詩(shī)情畫(huà)意。這朵小小的浪花,也許可以反映出中國(guó)古代農(nóng)耕社會(huì)物候文化的特殊魅力。

(作者:《炎黃縱橫》原主編)

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