君王應偽善

“君王不必有美德，但必須看起來像有美德。”馬基雅維利（1467～1527）如是說。他可能是世上最著名的政治哲學家之一。他若乘時光列車前來觀摩當下的美國大選，一定非常喜歡，而且會支持希拉里。

中國人的政治哲學，多來自《厚黑學》，成功的政客一定要具有臉厚心黑兩件技能。李宗吾這本著作，可以說是馬基雅維利的漢化本，更像是戲說，而馬基雅維利的著作則是嚴肅的學術（或是教科書），認為君王應該按他說的，不被道德束縛。一言以蔽之，若要在政治上成功，一定要當偽君子。

美國這次大選，是比爛的鬧劇，很多人覺得心痛。用馬基雅維利的標準，這才是政治的常態：為達目的，不擇手段。你想互相表揚？選美？這種小清新從政第一天就會嚇死。

選舉從來就是比爛，這次特別爛，那是因為技術條件發生了變化，維基解密和黑客將政客們隱藏最深的臟事曝光了。馬基雅維利說，不要緊。政客只要成功，他就會有美德。因為成功者掌握了權力和宣傳，他的形象自然與美德掛鉤。

馬基雅維利對所有政治上的成功者抱有好感。羅素評論道：這是他將文藝復興期間對工匠精神的追求用到了政治領域，成功者的技術都是值得研究的，技術無善惡對錯之分，只有成功才是永恒的。

成功的圣人與成功的罪人，后者的技術甚至更值得研究，因為圣人的技術只有圣人可學，而罪人的技術，大家可學。

這幾天，有些朋友留言說，在真小人與偽君子之間，還是喜歡偽君子，因為偽君子至少有底線；甚至還有人說，如果偽君子一直以君子的條件要求自己，不就是君子嗎？這是不了解偽君子及其定義，所謂的偽君子，他只是裝得有底線，其實毫無底線。

只要想騙人，他隨時可以找到愿意上當的群眾。

離權力中心越近的人，越骯臟。請注意，馬基雅維利表達這意思，不是嘲諷，不是勸誡，不是悲嘆。他是贊嘆、鼓勵、總結。這條規律，沒有時空之分，普適。

美國政客玩權術，應是世界一流，深得馬基雅維利精髓。《紙牌屋》是虛構的寫實：要登上總統大位，我得無恥、撒謊、背叛、殺人。

一個被美德約束的人，是不宜從政的。

（摘自“連岳微信公眾號” 圖/游飛揚）