遍地十字架

葉永烈

來到韓國，我驚異地發現，從南到北，從東到西，在藍天之下，總是不斷看見高高的十字架，間或看見教堂哥特式尖頂。當夜幕降臨，耀眼發亮的十字架不時從車窗前閃過。如此高密度的十字架，我只在西方國家才看到，而在韓國的三個鄰國之中，中國和日本雖然也有基督教堂、天主教堂，但是絕沒有這樣多。

基督教是韓國的第一大教。基督教徒如今超過韓國總人口的30%。但是，韓國并沒有把基督教定為國教。韓國是一個兼收并蓄的國家，讓不同宗教和諧共處。十字架下并非都是基督教堂，天主教堂也高高豎起十字架。在韓國，天主教擁有300多萬信徒。我也見到佛寺和伊斯蘭教堂。另外，從中國傳入的儒教以及韓國古老的薩滿教，也在韓國有著深刻影響。正是基督教、天主教、佛教、儒教、薩滿教和伊斯蘭教，組成了韓國人的宗教版圖。當然，此外還有不少韓國人是不信教的非教徒。

相比儒教、佛教而言，基督教和天主教傳入韓國要晚得多。

天主教最初是被作為西方學問，由朝鮮的明朝使臣介紹而傳入朝鮮半島的。1784年他在北京受洗，成為朝鮮半島第一位天主教徒。他回到朝鮮半島之后，傳播天主教，并建立了天主教教堂。1800年用朝鮮文字出版了第一本天主教贊美詩集。

基督教在1882年“李氏朝鮮”王朝與美國建交之后，開始傳入朝鮮半島。1884年，兩位美國基督教傳教士來到韓國傳教。

基督教的大發展，是在朝鮮戰爭結束之后。美國幫助韓國阻止了朝鮮軍隊的南進，大量美軍從此長期駐扎在韓國，美國文化左右著韓國人的思想。雖然美國并沒有把基督教立為國教，但是絕大多數美國人都信仰基督教。隨著美國意識形態大舉進軍韓國，基督教也在韓國以空前的速度發展，基督教徒猛然增加。在1950年朝鮮戰爭之前，韓國的基督教徒不過幾十萬人，1990年發展到800萬人，而現在達到1500多萬人。眾多的十字架，就是在這個時期豎立起來的。

基督教這一時期在韓國的大發展，也有人歸結于這樣的原因：“高速度的工業化引起了不少焦慮和疏離感，同時也破壞了韓國人平靜的心境，從而促使他們在基督教的宗教活動中尋找安慰。”

原本韓國是接受美國傳教士的傳教，如今韓國基督教會派出大批傳教士到國外傳教。據統計，韓國現在有17000多名基督教傳教士活躍于156個國家，成為世界上第二大傳教士派出國，僅次于美國。2004年4月，7名韓國基督教傳教士在伊拉克被當地武裝分子劫持，成為轟動一時的新聞。

那些武裝人員最初誤以為這些傳教士是間諜。后來，韓國傳教士自稱是醫生和護士，是來援助伊拉克人的，并且當場為這些武裝人員按摩，這才終于在被扣留9小時之后獲釋。

從這一新聞中也可以看出，韓國的基督教傳教士在國外的活動是何等活躍，就連戰火紛飛的中東也有他們的蹤影。

（摘自《這就是韓國》上海交通大學出版社 圖/亦晨）