基于數字技術之下的粵劇傳播形態探析

鄭 敏

（星海音樂學院，廣東 廣州 510000）

基于數字技術之下的粵劇傳播形態探析

鄭 敏

（星海音樂學院，廣東 廣州 510000）

“十八大”以后，黨和國家領導人多次在不同的會議上提出，中國人們要通過傳承和發展傳統文化來增強民族的文化自信心。對中國傳統文化的傳承必須要注意兩個“創”字，即“創造性轉化”“創新性發展”。文章將以當前國家政治文化的形勢為背景，對粵劇在數字技術之下的發展現狀及其傳播形態進行分析。

互聯網；時代；粵劇；傳承形態；傳統文化

一、粵劇發展現狀及其存在問題

（一）粵劇發展歷程概述

21世紀，黨的“十八大”以后，黨和國家領導人多次在重要會議上提出，中國人要通過傳承和發展傳統文化來增強民族的文化自信心。對中國傳統文化的傳承應該注意兩個“創”字，即“創造性轉化”“創新性發展”。這兩個“創”字意味著，傳承中國的傳統文化既不是簡單的“文化復古”，也不是現代新儒家的“返本開新”，更加不是以中國的傳統文化來綁架國民的思想。中央領導的這一指導性意見對一大批具有中國本土化特點的地方戲劇未來的發展方向起到了極其重要的指導性作用。

粵劇，作為嶺南文化的重要代表，它是中國傳統文化的不可或缺內容，它無可厚非地成為了中國第一批非物質文化遺產。粵劇，以兩廣地區本土的小調、民謠等藝術素材為基礎，大量地汲取了我國戲曲聲腔的表演特點，結合兩廣當地民眾的語音韻調方式，并對之加以藝術化處理，進而逐漸形成了粵劇。自明朝嘉靖年間，粵劇雛形形成伊始，迄今為止，粵劇已經流傳了400余年，其歷史文化底蘊十分深厚，其藝術價值極為寶貴。粵劇，廣泛流行于中國大陸的兩廣及港澳地區。同時，受當時局勢的影響，早在18世紀已有粵劇藝人隨華人勞工一起遠走南洋及美州、大洋洲，20世紀后由于國內外戰事連連。兩廣地區大量華人更是頻頻遷居、遠游國外，粵劇也隨之更廣泛地流傳到了新加坡、馬來西亞、印尼、緬甸、越南以及美洲等東南亞地區。至此，粵劇作為社會身份認同的重要文化載體，成為粵語系華人社會在海外重要的情感寄托之一，因此在海外群體中流傳有“凡有華人的地方就有粵劇”之說。隨著時代的發展、社會的變革，社會文化形態也發生了重大的變化，傳統文化自身產生了各樣的變異，但作為族群文化認同的重要標志之一，粵劇依然具有舉足輕重的地位，當代無論是粵港澳地區還是東南亞以及澳大利亞、美國、加拿大，依然活躍著不同種類、不同層級的粵劇社團（私伙局）。

（二）粵劇發展現狀及其存在問題

1.粵劇傳承的外部驅動對粵劇傳承產生了一定的積極作用

盡管粵劇歷經了幾百年風霜雪雨，形成了一套非常完善的具有本土特點的地方戲劇體系，然而，在當今的社會發展趨勢下，粵劇傳承的外部驅動力與內部驅動力失衡，導致粵劇傳承仍然處于困境。

近幾年，中央大力倡導中國傳統文化，樹立民族自信心。2015年7月國務院辦公廳印發《關于支持戲曲傳承發展的若干政策》（國辦發〔2015〕52號）文件，顯示了國家對傳統戲曲傳承發展的支撐。為此，地方各級政府積極響應中央號召，2017年4月廣東省發布《廣東省粵劇保護傳承規定》（粵府令第236號）文件，在政策、資金、技術、場地和時間上都給予了粵劇以大力支持。各級企事業單位、學校、科研機構都紛紛參與到了粵劇的傳承之中，營造了“看粵劇、聽粵劇、學粵劇、傳粵劇”的良好氛圍。專業文化團體、單位還組織專家下到基層單位開設與粵劇文化相關的交流與合作。以廣東省粵劇院為例，粵省粵劇院將“劇進校園”設為常設主題，利用每年6月“非物質文化遺產月”，開展各項與粵劇相關的傳播活動，并與高職、高校、中小學簽署各類合作協議，建立傳承基地，傳播粵劇文化，擴大受眾面。

2.粵劇傳承中已有的傳播形態，是導致粵劇傳承內部驅動力乏力的重要原因

粵劇傳播形態，是粵劇傳承的內部驅動力的要素之一。其傳播方式相對單一，是導致粵劇傳承內部驅動力乏力的重要原因。

與我國其他地方戲劇一樣，粵劇的傳播形態一直以來都是以口頭傳播、圖式傳播等人際傳播方式為主。這些傳統的傳播方式雖然具有高度的真實性特點，但是也受到了很大的時間和空間的局限，很難適應互聯網時代人們對時間、空間的無限量要求。

在都市生活中，中青年對信息的需求量已經擴充到了最大化，而對信息的時效性早已經達到了直播時效的標準，幾乎很難有人能夠騰出足夠的時間去劇場觀賞一部表達節奏相對冗長，表現形式相對含蓄、表演妝容夸張、表述劇情相對簡單、劇場背景相對簡樸的粵劇。這些都幾乎很難與都市男女所推崇的充分利用了現代化傳播形態的各種影劇相比肩。

毫無疑問，政府所出臺的粵劇傳承政策對粵劇傳承起到了保駕護航的作用，有效地形成了粵劇傳承的外部驅動力。但是，如果政府不能持續向粵劇供給外部驅動力，那么，粵劇的傳承難題將重新顯現于世，而劇場上座率也必然會重新跌回到最初狀態。因此，粵劇要形成持續傳承的健康態勢，就必須培養其內在驅動力，及時更新粵劇的傳播形態。

三、互聯網傳播形態是粵劇在新時代發展的重要基礎

目前，傳播形態主要包括面對面傳播、延時傳播，以及電子媒介傳播三種形態。簡而言之，即言語傳播形態、文字傳播形態和互聯網傳播形態。

事實證明，互聯網傳播形態是粵劇在新時代發展的重要基礎，粵劇的內容要創新，粵劇的傳播形態要創新，粵劇的表演方式要創新，都需要借助于互聯網傳播形態。據此，筆者有如下三點具體建議。

（一）破除舊時期的思想桎梏，全力依托互聯網傳播形態

早在20世紀初，當一張張大若磨盤的圓形唱片和留聲機流行于中國街頭巷尾的時候，部分粵劇表演家積極地與唱片公司合作，錄制了相當數量的粵劇唱片；20世紀80年代，磁帶錄音機隨著改革開放的潮流風靡中國大陸，少部分粵劇表演家大膽破除“非舞臺不演”的思想桎梏，錄制了具有時代價值的粵劇卡帶。然而，在當今互聯網時代，由于粵劇表演知識產權和劇目表演所有權問題懸而未決，部分粵劇表演藝術家對網絡傳播存有一定的戒備心態，擔心觀眾在網上享受“免費粵劇”，而自己無法獲得應有酬勞，所以，粵劇網絡傳播形態始終處于不慍不火的狀態。

然而，在互聯網無處不在的時代，粵劇的傳播形態不可避免地需要借助于網絡，也必須突破原有思想桎梏，全力借助于互聯網傳播形態，依托互聯網“云平臺”，才能拓展粵劇傳承過程中的具有時代特性、易于為現代人接受的新型傳播途徑。

（二）依托互聯網傳播形態，豐富粵劇傳播內容

據不完全統計，截止到2017年6月1日為止，百度視頻資料中，與粵劇相關的視頻僅1萬8千余條，其中，還有若干重復上傳的視頻，或者內容相似的視頻。這一不爭的數據證明，粵劇借助互聯網進行自我宣傳的力度十分有限，粵劇在互聯網平臺上的內容很單一。單調的傳播形式和單一的傳播內容，將處在互聯網時代的粵劇傳承置于被動局面之中，并逐步形成了劣勢循環。

內容決定形態。傳播形態的關鍵在于傳播內容，而傳播內容的質量和數量又是關鍵所在。依托于互聯網形態發展的粵劇，首先應該在網絡平臺上增加大量的不同主演出演的經典粵劇劇目，增加一定數量對粵劇劇目的高質量的評論性文章，合理地建立官方性質的粵劇票友溝通互動平臺，為粵劇在傳承過程中實現“創造性轉化”和“創新性發展”提供必要的基礎，逐步營造出“看粵劇、聽粵劇、論粵劇、傳粵劇”的氛圍，并培育出人們對粵劇的發自內心的喜愛之情。

（三）依托互聯網傳播形態，加快粵劇傳播速度

互聯網傳播形態的最重要特征便是高速。粵劇在其傳承過程中，如果能夠依托互聯網傳播形態，便能極為有效地加快粵劇的傳播速度。

高效的傳播速度將有利于粵劇在東南亞、澳洲、美洲等廣東華裔較為集中地區的推廣和傳承。粵劇院可以依托于互聯網平臺，開設世界各地的粵劇演出直播平臺，開設粵劇遠程教育課程，進而開辦粵劇異地同時同頻演出舞臺，使世界各地的粵劇票友能夠借助于互聯網的光速特性，聚力結團、集思廣益，共同推動粵劇的改革、創新、傳承與發展。

綜上所述，粵語發展至今，其傳播內容和傳播形態均發生了深刻的變化，也經歷了一段從繁榮昌盛到蕭條清冷的發展時期。在當今互聯網技術突飛猛進的發展態勢下，在我國加大力度推崇中國傳統文化，弘揚本土藝術的大背景下，粵劇顯然又迎來了全新的發展機會。就此而言，21世紀的粵劇傳承人理應充分把握好這一時代給予的優異的技術機遇和優惠的政策機遇，使粵劇能夠借助互聯網時代的科學技術，進一步提升自身品質，拓寬傳播范圍，進而能長久地傳承于后世。

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