美麗新農村建設中文化建設的作用分析

吳志潮

（蘭溪市上華街道辦事處，浙江 金華 321100）

美麗新農村建設中文化建設的作用分析

吳志潮

（蘭溪市上華街道辦事處，浙江 金華 321100）

在當下社會發展中，農民的發展很大程度上對社會的發展起到決定性的作用，由于農村生活水平與國家整體的生活水平掛鉤，因此美麗新農村的建設對農村文化建設來說意義重大。文化在社會發展中承擔著內在動力的重任，而農村文化建設為美麗新農村建設中關鍵內容，且農村的文化建設，可使其經濟的發展得到有效推動。在新農村的建設過程中，文化方面的建設不僅僅能對農民的人格進行塑造，同時還能夠實現其社會化，整合以及導向整個農村。本文主要分析美麗新農村建設中文化建設的作用，進而探討文化建設在新農村建設中的意義。

文化建設；美麗新農村；社會主義

人類智慧的精髓在于文化，文化可延續人類的文明，同樣也是人類政治生活與物質生活的反映[1]。一方面文化體現著社會發展的水平，另一方面，文化亦是人類立足社會現實又不斷超越現實的一種追求，其能夠整合思想觀念，引導人們加快邁向理想的步伐，使其形成統一的意志，明確集體目標。

一、美麗新農村建設中文化建設的作用

美麗新農村的建設要求我們結合建設的實際，結合政治、經濟、文化、社會以及生態文明等方面，推動農村文化建設的大繁榮。本文主要從多方面具體分析文化建設在美麗新農村建設中的作用與意義。

（一）利于增強精神動力、智力支持以及凝聚力

在美麗新農村的建設中，文化建設可打破傳統的小農文化的隔閡。由于我國農村長期屬于血緣宗族的社會模式，盡管在某一特定時期，此種生活模式對生活與生產極為有利，但在新時期中，這種單個個體的社會模式會對當前的經濟模式造成阻礙，受思想的限制，人們常表現出漠不關心群體的利益，更有甚者認為個人的利益與集體利益相比要高得多，因此對農民間的凝聚力產生了極大的影響。因此在新農村的建設中將文化建設作為建設的內在動力，可使農民思維方式得到較好的轉變，通過文化間的交流，使其適應新條件下新興的發展模式，突破固有的陳舊思想，進而形成相互協作、團結向上的友好社會群體；此外，在精神方面，文化建設還可為社會發展提供精神方面的動力，因守舊思想的影響，通常農民的生活水平得到提高后便會滿足于現狀，極易形成生產生活不積極、不思進取的情況。因而，文化建設可在農村中建立起向上積極的精神動力，利用先進的科學理論與思想，能夠使農村的發展與時代的發展相呼應[2]；在智力支持方面，文化建設的作用主要體現在農民素質的提高上。當下我國農村的教育水平與城鎮相比普遍較低，外加缺乏認識教育的重要性，對科學的工作與學習均持以不理解的思想。當下社會發展的迅速使得科技手段日益更新，同時農村的生產規模也已經走向集約化與規模化，若農民依舊持有守舊的思想看待農業的生產，則極難適應新時代發展中的農業生產。因此在美麗新農村建設中文化的建設能夠使農村的教育得到極大的發展，進而使農民對現代的科技有足夠的了解，培養出新型農民，促進農村向現代化的方向發展。

（二）利于為新農村的建設提供人才支持

美麗新農村進行建設的主體為農民，其關鍵的內容便是使農民的素質得到提高，進而培育出新時期的新型農民，參照《中央關于推進社會主義新農村建設的若干意見》[3]，其有關建設新農村的內容表明：使農民的整體素質得到提升，從而培養出會經營、熟技術以及有文化的新型農民，是當下社會主義美麗新農村建設的需要。由于在農村中培養出人才較為困難，不少農民為培養出人才不惜花費畢生積蓄，甚至是傾家蕩產才能培養出大學生，但大部分的大學生人才完成學業后均不愿回鄉就業，而是選擇于經濟發展較好的城市就業成家，造成農村人才無法回流，寥寥可數。在人才培養方面，其離不開具體的環境與實踐，對其深究得出，培養人才離不開文化教育事業的鼎盛發展。而當下大部分的農村以及地方政府均無法支出大筆經費供外來人才學習就業，因而為使農村人才短缺的情況得到改善或者解決，最有效的辦法便是大力發展當地的文化教育事業，其不僅僅體現在辦好農村基礎教育上，還體現在花費大力氣與大精力發展好農村的職業教育以及成人教育。可通過電視、廣播以及衛星等多種媒體，開展農民科技文化方面的培訓，將農民致富信息以及先進實用技術及時傳達給農民，最終提高其職業技能與文化科技素質。因此，文化建設中在其中起到的作用不可忽視，文化建設在美麗新農村中可提供人才支持，進而推動新農村更快更好地發展。

（三）統一規劃農村結構布局，美化環境

從建筑設計角度分析，絕大多數的村莊規劃建設上均未統一，形成這種情況的主要原因還是在于隨遇而安與因地制宜的無序發展模式有關，盡管農村民居通過多面的發展已形成了具有民族與地方元素與風格的建筑，但依舊無法改變農村建筑結構與布局的雜亂零散形式。在美麗新農村的建設中，一些條件具備的農村可通過構建一些標志性或者公共性的中心建筑逐漸改變先前混亂的布局。其中公共性的建筑盡可能為村民提供文化娛樂活動，還可通過此類建設規劃文化設施改變農村散亂的布局規劃。例如在公共性建筑中建起文化長廊、文化室、宣傳長廊以及戲臺等，集文化學習、文體娛樂、宣傳教育以及健康服務等多項功能于一體，使農村的整體面貌均得到提升[4]。環境美化：當下我國不少的農村地區衛生環境問題極其突出。其中農村對于垃圾的處理方式多數為隨地堆放，且傾倒的地點主要為屋邊、池塘邊、田邊、村邊、河邊以及路邊。甚至還有村莊出現“垃圾圍村”的情況，農村地區亂、臟、差等現象與社會主義新農村的建設目標背道而馳，同時也與農村居民期盼美好生活與優美環境同步發展相悖，為了使這種情況從根本上得到改變，必須加快地方經濟文化衛生的發展，同時還需改變村民的思想觀念，改變不注重保護環境、不講衛生的陋習，以幫其養成良好的生活習慣。通過多形式、多渠道開展鄉村衛生清潔實踐教育活動，對生態環境保護的重要意義大力宣傳，以此行為激發村民環保意識，建設有序、優良、整潔與干凈的美麗新農村。

（四）開發旅游推動農村經濟，文化傳承豐富民族文化底蘊

隨著城市人口密度的不斷加大，污染嚴重、交通擁堵以及住房緊缺等弊端不斷困擾著居民的生活，愈來愈多的城市居民開始向往田園安逸悠閑式的生活狀態，這便使當下鄉村旅游日益火爆。除卻農村的觀光旅游，盡可能開發與利用農村旅游文化資源。因此，文化建設的主要作用便是推動農村旅游文化的大力發展，進而促進農村地區經濟的快速發展；在文化傳承方面，部分少數民族屬貧困偏遠地區，但近些年來受外來文化的沖擊，使得當地居民生活方式與習慣風俗日益“現代化”與“漢化”，而本民族的固有文化卻日益弱化。當下年輕一代的少數民族日常生活中已不再穿戴本民族的服飾，年輕人對當下網絡文化、影視作品以及流行音樂的熱愛表現越來越明顯[5]。外加一些農村受大型企業的資金援助，村中的文化、教育以及道路均出現了翻天覆地的變化，因包括漢族文化在內的外來文化對少數民族的沖擊力較大，部分少數民族紛紛棄本民族文化，接納外來文化，使其自身民族的優秀傳統文化被淡化，因而在新農村的建設中，若對地方民族文化不加以重視與保護，則會導致少數民族地區的文化越來越弱，不利于我國整體文化的發展與傳承。若在新農村建設中，立足本民族文化的基礎上，再對外來文化取優去劣，那么不僅僅本民族文化得以較好保留，并且還會不斷注入新的內容，最終使我國文化底蘊愈發雄厚。

二、結語

本文主要從多方面對文化建設在美麗新農村中起到的作用進行了闡述，通過這些分析，我們可以得出，為使整個民族的行為規范、精神動力以及思想境界得到提高，就必須不斷加強農村的文化建設，提高農民道德思想素質，加強其認識與改造世界的能力，進而充分調動廣大農民的積極性，使其能夠保持極大的熱情參與到美麗新農村的建設中來，進而達到農村現代化的目的。

[1]郭星.美麗新農村文化建設背景下農民群眾價值觀自信的建構[J].柳州職業技術學院學報，2015，15（2）：1-6.

[2]應建敏，汪琦.上海新農村的嬗變升華：從村莊改造到美麗鄉村建設[J].中國園林，2015，31（12）：14-17.

[3]鐘遠，周婷連.加強農村文化建設，建設美麗幸福新農村[J].中文信息，2015，24（10）：345.

[4]徐承鳳.關于新農村藝術文化建設問題及對策的思考[J].包裝世界，2014，6（4）：40-41.

[5]梁丹譯，李欣鵬.關于新農村建設中農村文化建設的對策及建議[J].青春歲月，2013，15（12）：434-435.

[6]渠長根，胡雅敏.開發紅色文化建設美麗鄉村——以浙江桐廬為例[J].觀察與思考，2015，23（3）：76-80.

[5]程麗云.加強農村文化建設建設美麗幸福新農村[J].文藝生活·文藝理論，2013，21（5）：210.

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