付黎明 肖 嫘
(吉林大學藝術學院,吉林 長春 130000)
十二生肖之鼠文化在產品造型設計中的應用
付黎明 肖 嫘
(吉林大學藝術學院,吉林 長春 130000)
十二生肖中,鼠的形象欠缺高大,卻占據子丑寅卯第一位,做了十二年屬相的“排頭兵”。其實從社會、民俗和文化學等角度來看,它早已脫胎換骨,由一個無惡不作的害人精,演化成一個聰明伶俐、頑皮又不失善良的可愛動物。本文在研究生肖鼠文化的同時,將鼠元素運用到現代產品造型設計中,利用現代產品造型美學表現生肖文化生生不息的影響力,以更加普遍的方式讓人們認識中華民族的傳統文化。
生肖鼠文化;產品造型設計;美學研究
在人們的心目中,鼠雖小但是很活潑可愛、喜氣洋洋,鼠代表聰明、靈活,應變能力極強,即使遇到災難與危機,也能找到方法應付。也因此,鼠被列為十二生肖之首。在剪紙、郵票、雕塑等眾多藝術門類中,老鼠早已成為一種擬人化、通人性的動物。人們很喜歡生肖鼠,因為其生命力頑強,表達了中華民族經久不衰的生命循環。
在中國民間有“鼠咬開天”的傳說。傳說在古時,天地一片混沌,其氣不開,宇宙未成。這時候,出來一只老鼠,在夜半子時出來活動,把混沌一團的天地咬了一個口,天地有了縫隙,氣也通暢了,宇宙遂成。子屬鼠,天開于子,鼠有創世之功。這個“鼠咬天開”的傳說見于清代廣陽子的《廣陽雜記》。
農歷正月二十五是填倉節,又稱天倉節,這是漢族民間一個象征新年五谷豐登的節日。之所以這一節日與老鼠有關,是因為古時人們稱呼老鼠為“倉神”。老鼠善于聚斂財物,鼠洞里儲藏的食物又多有豐富,所以人們認為鼠是守倉之神。正因如此,還有傳說鼠是天上的神,為了幫助人們,偷了天上的糧食,灑到了地上,為了人們不愁吃喝。崇拜鼠的節日并不少見,少數民族中也有不少將鼠稱為神、保佑糧食豐收的例子。所以,鼠被稱為“倉神”不無緣由。
一些與鼠有關的民間笑話非常有趣,因為鼠的本領善于穿梭于墻壁之間,并且鼠是群居動物,便有了這樣一個笑話:“龍生龍,鳳生鳳,老鼠的孩子會打洞”。古人也因此送給老鼠另外一個名字,叫“穴蟲”。
在我國戲劇舞臺上,鼠戲也是五花八門,饒有風趣。如東晉時期,民間就有了“老鼠推磨”“老鼠蕩秋千”的鼠戲表演。到了清代,鼠戲更為盛行。此外,民間流傳著不少與鼠有關的諺語,如“老鼠留不住隔夜糧”“老鼠看倉,看得精光”“貓咬貓,老鼠笑”等,語言樸實,卻寓意較深,讀來頗有韻味。
象征意義是指通過一些詞語來描述形象的圖案或是事物。現實中的老鼠其貌不揚,令人憎惡,但是它的傳統民族意義卻極其深遠,因此,靈活地運用象征描述手法可以使人們更容易接受這個灰色的小動物,從而理解平常所理解不到的意境,在現代設計表現中能夠更好地使用鼠這個角色,給人們的生活帶來不一樣的全新感受。
在中國,人們厭惡鼠、驅趕鼠、治理鼠卻久久不能成功。鼠是一種極其靈活好動的動物,飛檐走壁、高空落下,都不能傷它一分一毫,絕不會有性命之憂。鼠這種生物存在著人類所不能理解的靈性,鼠雖不會游泳但是用水不能置它于死地;鼠雖不會飛但是可以憑空跳躍好幾米遠,超過它身長的數十倍,令人既感嘆于它的不可消滅性,又不由得崇拜敬畏鼠的靈性。
現代人們常常利用鼠的靈性夸贊一個人,例如說那個人比鼠還精。被夸之人并不會感到懊惱氣憤,可見鼠有靈性的特點已廣為人知。
關于鼠靈性的象征意義,若應用于靈活使用的家庭用具中,不由得別有一番韻味。例如在一些開關、把手處,通常會頻繁使用,若添加靈活性的元素用到造型設計中,會使人們在購買使用時更加放心。
鼠在人們的眼中是一種生命力極強的動物,不論在任何環境、任何條件下都能夠生存。它的繁殖能力也極其驚人,科學研究表明,一只母老鼠在一年之內可生產超過5000只幼鼠,其生產出的小母鼠再繁殖......由此可見,現在甚至在大街上都隨處可見老鼠的蹤跡也就不足為奇了。古時老鼠曾泛濫成災,人類也展開過大規模的獵殺、消滅行為,但是經過了上千年的生存,鼠仍然可以為所欲為地生活,充分體現其生命力強的特點。
鼠的生存優勢不僅僅是因為其生命力強,更是因為其本身的因素:體態小巧。凡是與鼠有關的文學詞語、社會風俗、常見用具普遍是小巧、精致的。如“鼠竊狗盜”這一詞語指“小毛賊”,在《舊唐書·蕭銑列傳》中描述隋朝末年社會混亂狀況時曾說:“自隋朝維絕,宇縣瓜分,小則鼠竊狗盜,大則鯨吞虎踞。”
在十二生肖的十二種動物形象中,生肖鼠的形象實在欠佳,但仍然有許多優秀的作品是圍繞其而設計,在民間藝術中,生肖鼠的形象頻頻出現在剪紙、年畫、皮影等藝術作品中。在產品造型設計中,以鼠形象為靈感的作品也不計其數,下面將舉例說明生肖鼠在產品造型中的應用及美學分析。
素三彩,主要是瓷器上釉的方法之一,始于明正德年間,清代仍在繼續燒制,以黃、綠、紫為主,但并不局限于這三種顏色。素三彩鼠形茶壺便是融合了素三彩文化與鼠形象的一款陶瓷產品。茶壺的形象設計是一只碩大的母老鼠,嘴里含著食物,懶洋洋地趴著,在她的后背上一只頑皮的小老鼠在玩耍著,形態十分生動。茶壺的用途設計也頗為巧妙:母鼠口中的食物為茶壺的出水口,尾巴卷翹設計成茶壺柄,后背上的小老鼠為茶壺蓋,既方便拿捏,又不影響產品整體畫面感,整體的設計精致巧妙,情不自禁被其吸引。
這一款清代茶壺雖器物不大,卻通過優秀的匠人以及獨特的造型設計,向我們展示了清代人們生活知足常樂、輕松愉悅的生活。素三彩鼠形茶壺不僅擁有把玩的價值與娛樂感,又實用美觀,母子鼠造型的設計亦深得人們喜愛,是一件能夠代表生肖鼠文化的外供參觀、內可實用的不可多得的古代工藝收藏品。
鼠標設計作為現代電子操作產品中不可或缺的一項產品,其功能性在不斷的開發設計中取得了優異的成果。鼠標,英文稱其為“Mouse”,顧名思義,形似老鼠的計算機輸入設備。市場上的鼠標形態越來越豐富,但是在產品設計時代,將技術與藝術、創新與文化相結合,融入到鼠標的設計中,將更能滿足人們的功能要求與創新時尚追求。鼠標作為計算機不可分割的一部分,其特殊的功能意義不可否認。它使人更加高效、靈活地使用計算機,使得輸入文本繁瑣的操作輕而易舉。現代鼠標的造型設計擁有流暢的線條,明快的色彩,優良的操作系統,越來越滿足人體工程學的造型設計得到了更多人的青睞。在今后的鼠標設計中,應更多地融入文化創意,如生肖鼠傳統文化,使鼠標形似更加神似,成為未來傳承文化的創意設計,在人類生活中起到更大的作用。
辭舊迎新之際,年份的交接,本命年的變換,正是生肖吉祥物炙手可熱的時候。一年的節日中,中國人最為看重的就是春節。春節為生肖文化的展示提供了無限機會,吉祥物禮物也往往是最受歡迎的禮物之一。
生肖鼠作為十二生肖之首,每一輪生肖的初始,雖然鼠的形象其貌不揚,但仍然有不計其數的吉祥物造型設計。吉祥物的材料設計多種多樣,絨的、瓷的、布的、金屬的等等。結合生肖鼠吉祥物的造型設計,合理地選擇不同材質將給人帶來不同的情感變化。陶瓷材質的生肖吉祥物可以送給朋友、親人。以傳統材質陶瓷為基礎的生肖造型設計,為產品本身賦予年代感與收藏價值。布藝手工材質的吉祥物可以送給長輩。純手工制作的生肖吉祥物對于老人而言更為親切,舒適,材質本身的價位并不高,更滿足了老人們勤儉節約的美德體現。
毫無疑問,人們對于美的追求是無窮無盡的。在現代科技文化快速發展的今天,中國的傳統文化也將乘坐現代化設計的列車,與時俱進,不斷創新,在未來中國產品造型設計中推陳出新。生肖文化的研究是一片絕不狹小的領域,有著令人心馳神往的探索空間。筆者只是分析了十二生肖中生肖鼠的一部分。在精確描述最初的生肖文化之后,還有待新的發現。任何時代的優秀作品,都是根植于社會生活的,作者的思想感情、想象、聯想以至創作靈感也來自生活,創作離開社會生活,就是無源之水、無本之木。
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2017年吉林省教育廳“十三五”科研規劃項目(項目編號:JJKH20170883SK)。