淺談京劇青衣的表演藝術

張爽

京劇是我國的國粹，是我國傳統藝術的重要組成部分。從行當上劃分，傳統京劇由生旦凈丑組成，每個行當又分為多種演繹形式。本文將圍繞青衣這一京劇重要的行當（旦）為中心，淺談青衣在中國傳統京劇發展過程中的重要作用，并結合筆者實際的工作經驗，深入探索青衣的歷史發展源流及表演藝術，旨在與廣大同仁交流探討。

一、京劇青衣的由來及地位

“青衣”是我國傳統戲曲中重要的行當之一，在廣大受眾人群中具有極高的知名度，從行當歸屬來講，“青衣”被稱作“正旦”，正旦所演繹的人物對象特征處處彰顯“正”義——在戲曲故事中的正派青年女性形象。在我國傳統戲曲視域內，青衣即正旦，正旦即青衣。而“青衣”一名的由來也極具戲劇性，青衣的扮演者因為常以青色褶子（傳統戲曲中的人物便裝）為主要服飾，經過長期發展，便得了“青衣”一名，并傳承至今。

實際上，青衣行當并不局限于京劇行當中，在我國，許多具有地方特色的劇種中，沒有將青衣和正旦進行較為細致的劃分，更多時候是將“青衣”和“正旦”進行合一而稱，或者更加直接的稱為“青衣旦”這種青衣與旦角的關系恰恰說明了青衣在中國傳統劇種特別是京劇當中的重要地位。

二、青衣流派及藝術特征

在我國，任何有戲劇常識的觀眾，都知道我國的“四大名旦”——梅蘭芳、程硯秋、尚小云和荀慧生，這四位京劇表演藝術家的名字或許比京劇還要馳名中外。這四大名旦在表演特色，藝術形式方面各有所長，但他們有一個共同的特點，就是善于演繹青衣。梅蘭芳自成一派，為整個中國戲曲史增添了梅派藝術，他的梅蘭芳體系成為世界三大表演體系之一，而梅蘭芳主攻的便是青衣旦;“尚派”的創始人尚小云先生，更加擅長刀馬旦的表演;在青衣的表演方面，程派的創始程硯秋先生更是因演青衣戲而聞名于世。

眾所周知，在京劇舞臺上，不同的行當有著不同的藝術表現形式，與其他行當的表演形式不同，青衣在舞臺上主要以唱為主，并加之以念作打，而并非一些人認為的，青衣除了會唱，其他技藝“微不足道”。實際上，任何行當都有唱念做打四項基本功作為支撐，只不過是不同的行當，側重的方面不同罷了。

例如，在尚小云的著名作品《乾坤福壽鏡》中，最為出彩的便是“失子驚瘋”一折，在這一折中，青衣角色不僅唱功了得，而且念作打無不精通，以至于后世在學唱這一折時，很難找出合適的人選。在《漢明妃》中，最為著名的“出塞”，尚氏一改青衣的溫文爾雅，而大膽借鑒生角的表演方式，從而將一系列的高難度動作囊括到青衣的表演過程中，難度之高、膽量之大，令人為之驚嘆。除了尚派以外，四大名旦之首的梅蘭芳先生也以青衣見長，在他的青衣表演過程中，也是“四功俱全”的。例如，在傳統劇目《嫦娥奔月》中，在表演花鐮舞過程中，表現的是唱念合一;在表演撲螢舞過程中，表現的是唱演合一;在表演綢舞的過程中則表現出十分精湛的舞蹈技巧。此外，在以上經典劇目中，梅蘭芳先生還展現出了其特有的表演藝術——手眼身法步的相輔相成，相得益彰。而且“五法”中的每一法都極為精到和復雜，例如，梅蘭芳先生的蘭花指藝術方式便有近50種不同表現形式。由此可見，青衣表演，并不是唱功了得的人就可勝任的，而是融合唱念做打于一身的“大家”才能將青衣的“風采”展現出來。

三、青衣的表演劇目

幾百年來，京劇得到了較為巨大的發展，劇目數量可觀，質量上乘，特別是現代社會對于傳統文化傳承的重視，使得傳統劇目在新的時期獲得了新的生命。按劇目劃分，青衣表演可以分為以下幾類：

（一）以青衣為主唱

在傳統劇目《三娘教子》中，整個表演過程由女主人公（李三娘）擔任，其他配角只進行必要的合戲;在傳統劇目《荒山淚》中，主人公張慧珠的唱是舞臺中唯一演繹的對象;在中國著名傳統劇目《霸王別姬》中，虞姬作為故事的主人公將青衣的唱功表現的淋漓盡致。

（二）青衣與老生并重

在經典劇目《桑園會》中，男女主人公（羅敷、秋胡）的對戲;傳統劇目《武家坡》中，男女主人公（王寶釧、薛平貴）的情感傳遞;以及在《汾河灣》中，男女主人公（柳迎春、薛仁貴）的故事演繹等等。

（三）青衣和小生并重

青衣與小生的合作在中國傳統戲曲中十分常見，大都屬于男女愛情的演繹，離愁別緒，勞燕分飛。例如在經典劇目《呂布與貂蟬》中，貂蟬與呂布對戲將二人的愛情故事表現的淋漓盡致;在《白蛇傳》中，白素貞與許仙的悲戚愛情也催人垂淚;此外，《西廂記》、《柳蔭記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等經典劇目都是青衣和小生合作的典范。

（四）青衣與其他行當的隨機劇目

不同的劇目具有不同的故事情節和人物形象，并且，在以青衣為主唱的劇目中，如若遇到在故事情節中人物的身份地位明顯高于青衣的人物形象時，則應當臨時對戲。

通過以上種類的劃分，我們能夠較為清晰看出，青衣在京劇劇目演繹中占據著十分重要的地位，其在中國戲劇史上的意義可見一斑。

京劇是中華民族重要的文化瑰寶，京劇作為一門人文藝術，與其他藝術種類有很大的差別，它并不是簡單的生旦凈丑，也不是外在的唱念做打，而是一動一靜皆學問，一唱一念具文章。學習京劇，傳承京劇應該是我們必須堅持和堅守的，具有十分重要的意義。

參考文獻：

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