社會主義核心價值觀實現價值觀多元統一的內在機制

湯元軍

摘 要： 在價值觀多元化的現實背景下，培育和踐行社會主義核心價值觀面臨著許多方面的挑戰。社會主義核心價值觀具有包容性、整體性和先進性，社會主義核心價值觀的包容性是實現價值觀多元統一的基礎，社會主義核心價值觀的整體性是實現價值觀多元統一的關鍵，社會主義核心價值觀的先進性是實現價值觀多元統一的靈魂。決定社會主義核心價值觀實現價值觀多元統一的內在機制包括宣傳教育機制、利益導向機制、制度保障機制和干部先行機制。

關鍵詞： 社會主義核心價值觀 價值觀多元化 內在機制

價值觀是人們道德判斷和行為選擇的靈魂。當前，隨著國內經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整，人們在思想認識上的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強。在全球化浪潮中，世界范圍內各種思想文化相互激蕩。在這個時代背景下，人們的價值觀和道德觀呈現多元化。在社會的一些領域和地方出現道德失范，從思想根源看是價值觀多元化和價值觀錯誤與迷惘所致。培育和踐行社會主義核心價值觀面臨許多挑戰，如何在價值觀多元化的現實中確立其核心地位，研究價值觀多元統一的內在機制，具有重要意義。

一、確立社會主義核心價值觀核心地位面臨的挑戰

社會主義核心價值觀是我黨凝聚全黨全社會價值共識做出的重要論斷。當前我國社會上存在的價值觀類型性質多樣、彼此關系復雜，甚至一些社會成員的自身價值觀存在多樣性和復雜性。從歷史類型上看，包括我國傳統價值觀、西方資本主義價值觀、社會主義和共產主義價值觀；從價值觀之間的關系上看，有的價值觀與社會主義核心價值觀相一致，有的價值觀與社會主義核心價值觀相背離。在社會價值觀多元背景下，確立社會主義核心價值觀的核心地位面臨著許多挑戰。

社會主義核心價值觀能否成為社會價值觀的核心，從根本上取決于人們對它的認同和踐行。人們價值觀的形成有兩個路徑，一種是經驗自然生成，即人們在長期的社會生活中接受什么對他來說是有價值的，什么對他來說是無價值的；另一種是思想改造生成，即在社會實踐基礎上通過學習和理性思考而接受某種外在于其原有認識的價值觀。社會主義核心價值觀的提出，是在馬克思主義指導下對價值觀的最新論斷，作為一個整體，它以外在于人們價值觀的形式出現。因此，確立社會主義核心價值觀的核心地位，就是用它改造或重塑人們的價值觀。應該看到，在我國當前的社會條件下，確立社會主義核心價值觀的核心地位、實現價值觀多元統一的有利因素和不利因素并存，必將是一個長期而復雜的過程。

確立社會主義核心價值觀的核心地位，實現價值觀多元的統一，不是說要消滅其他所有價值觀，只保留一種價值觀。對于那些與社會主義核心價值觀背道而馳的、腐朽落后的價值觀，我們要通過倡導社會主義核心價值觀消除其影響；對于那些與社會主義核心價值觀倡導的方向基本一致的，我們要發揮社會主義核心價值觀的主導和引領作用。社會主義核心價值觀實現價值觀多元統一，就是要堅持以社會主義核心價值觀的要求進行正面引導，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識，既要達到統一思想、凝聚人心，又要實現促進個性發展、生活豐富多彩。

二、社會主義核心價值觀能夠實現價值觀的多元統一

社會主義核心價值觀能夠實現價值觀的多元統一，在多元價值觀中確立其核心地位，是由社會主義核心價值觀所具有的包容性、整體性、先進性特征決定的。

1.社會主義核心價值觀的包容性是實現價值觀多元統一的基礎。社會主義核心價值觀是在面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢的背景下提出的，其“三個倡導”的內容與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接。雖然價值觀具有很強的意識形態性質，但社會主義核心價值觀的“三個倡導”從字面上看不出其意識形態性質，能夠被各方面認同和接受，表現出廣泛的包容性。社會主義核心價值觀的“三個倡導”涵蓋了國家、社會和個人三個層面的要求。富強、民主、文明、和諧揭示了民族復興的目標；自由、平等、公正、法治構成了社會發展的根基；愛國、敬業、誠信、友善則是公民道德行為的準則，符合歷史、合乎實踐，貼近民情、順乎民意，能夠發揮出廣泛的感召力、強大的凝聚力和持久的引導力[1]。

2.社會主義核心價值觀的整體性是實現價值觀多元統一的關鍵。社會主義核心價值觀“三個倡導”中的12個詞在其他價值觀中或多或少都有所表現，中國傳統價值觀中強調“和諧”，西方資本主義價值觀中強調“民主、自由”，即便是贊同個人主義價值觀的，也不乏“敬業”的內容。社會主義核心價值觀作為最新概括，“新”就新在它的整體性。社會主義核心價值觀要求人們，在追求自由、民主的時候，不要忘記法治的要求；在表達愛國的時候，要落實于敬業，等等。價值觀內容的整體性是社會主義核心價值觀區別于其他價值觀的重要表現之一，也是社會主義核心價值觀實現價值觀多元統一的關鍵。因此，“必須明確，我們倡導的社會主義核心價值觀是一個有機的整體，其中不同要素具有內在關聯性，不能分割開來進行理解”[2]。

3.社會主義核心價值觀的先進性是實現價值觀多元統一的靈魂。價值觀的先進性是價值觀的靈魂和生命力所在。在價值觀多元并存的社會背景下，確立一種價值觀的核心地位，只有具備先進性的價值觀才具有正確的導向性，在社會發展過程中才能發揮正確的引領作用，也才能被社會認同和接受。判斷一種價值觀是否具有先進性，關鍵看這種價值觀所支配的行為是否符合人類社會發展規律，能否促進社會和諧發展和人的全面發展。社會主義核心價值觀的“三個倡導”集中體現了社會主義社會內在本質和發展方向，反映了廣大人民根本利益和價值追求，踐行社會主義核心價值觀必將有助于促進社會發展、個人發展、世界和諧發展。“三個倡導”的提出是對馬克思主義價值和道德理論的豐富和發展，為我們更加有效地應對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大理論武器，對進一步促進國家主流價值觀的形成、凝聚全國人民的思想共識將產生十分巨大的作用[3]。

三、社會主義核心價值觀實現價值觀多元統一的內在機制

1.宣傳教育機制。人民大眾對理論的掌握和認同程度，取決于理論的宣傳教育程度。馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中曾經指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀，但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”[4]宣傳教育機制由宣傳內容、宣傳形式和手段及宣傳頻度組成。對社會主義核心價值觀的宣傳要做到生活化、接地氣；要運用報刊、廣播電視、互聯網、戶外廣告、手機等多種傳統與現代傳媒的載體，生動地、立體化地宣傳社會主義核心價值觀的內涵、要求及其典型事跡；要根據不同對象靈活運用；要避免形式化、簡單化、公式化和說教式。

2.利益導向機制。價值觀的認同不是脫離物質利益的純粹精神享受或者精神境界，滿足物質利益是認同的基礎和保障。毛澤東曾經指出：“一切空話都是無用的，必須給人們看得見的物質利益。”[5]從新中國成立到改革開放之前的這段時間里，基本確立了馬克思主義價值觀的核心地位。價值觀多元化乃至混亂，始于改革開放，特別是發展市場經濟以來。這是由于“經歷過新舊社會對比的人，容易從生活體驗和樸素感情上接受馬克思主義，經歷革命戰爭洗禮的人，容易從實踐經驗和革命意志上認同馬克思主義……在今天，長期和平建設和不斷擴大的對外開放的環境，使那種易于從情感上接受馬克思主義的條件已不復存在”[6]。這不是說改革開放和市場經濟條件下就不可能確立社會主義核心價值觀，而是說黨和政府在倡導社會主義核心價值觀的時候，要充分利用利益導向機制，一方面要讓人們獲得看得見的利益，增強對黨和政府的信任，另一方面要讓踐行社會主義核心價值觀的人獲得看得見的利益，激發人們踐行的積極性和熱情。

3.制度保障機制。社會主義核心價值觀是不能強加給人們的，社會主義核心價值觀僅停留在“倡導”上也無法達到倡導“統一思想、凝聚人心”的目的。“倡導”是軟的，必須要用制度加以保障。制度具有權威性、規范性、穩定性的特征，具有規范、引導、約束功能，是引導人們確立核心價值觀的重要保證。當然，制度也分為好的和壞的。“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面”[7]。因此，我們在制定制度的時候要把社會主義核心價值觀的要求滲透進去，包括國家的法律條例、規章制度、市民公約、鄉規民約、學生守則等，使之成為大眾的行為準則和價值規范，引領和規范大眾的生活、工作、學習，使其能夠自覺按照社會主義核心價值觀的基本要求做人做事。對于那些違背社會主義核心價值觀的道德失范、見利忘義、欺騙欺詐、不講信用的人，要給予輿論譴責、行政制裁，嚴重的要繩之以法，發揮制度的懲戒功能，對于踐行社會主義核心價值觀的人，要給予褒揚，發揮制度的引領功能。

4.干部先行機制。在中國的文化中，十分重視領導干部的示范作用。論語說：“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。”（《論語·顏淵》）這說明領導干部品德的影響力很大，無論是好的品德還是壞的品德都是如此，甚至干部的壞品德的破壞力往往大于其好品德的影響力。在中國，無論什么樣的社會要求，都是群眾先看干部怎么做，這已經成為一種中國文化。在踐行社會主義核心價值觀上，和其他社會要求一樣，各級干部必須率先積極踐行，才能帶動其他社會成員的行動。當前，黨員領導干部腐敗問題比較嚴重，而腐敗的思想根源就是價值觀出了問題，腐敗現象已經嚴重影響到社會主義核心價值觀的社會認同。培育社會主義核心價值觀必須建立干部踐行機制，這一機制包括先行機制和問責機制。只有這樣，才能贏得人們對干部的信任，才能贏得人們對培育和踐行社會主義核心價值觀的信心。

參考文獻：

[1]李中元.面向世界引導未來凝聚民族精神的興國之魂——社會主義核心價值觀的理論意義、內在邏輯與踐行原則[J].前進，2013（2）.

[2]虞崇勝.凝練社會主義核心價值觀應把握其生成規律[J].中國黨政干部論壇，2013（2）.

[3]韓振峰.社會主義核心價值觀的基本內涵與重大意義[J].思想政治工作研究，2012（12）.

[4]《馬克思恩格斯選集》第1卷[M].北京：人民出版社，2009：11.

[5]《毛澤東著作選讀》下冊[M].北京：人民出版社，1986：563.

[6]侯惠勤.馬克思主義的意識形態批判與當代中國[M].北京：中國社會科學出版社，2010：474.

[7]《鄧小平文選》第2卷[M].北京：人民出版社，1994：333.