三希堂的空間構思

研究方向為明清皇宮建筑室內裝修與裝飾藝術

張淑嫻

故宮博物院古建部研究館員，

三希堂的空間構思

研究方向為明清皇宮建筑室內裝修與裝飾藝術

張淑嫻

故宮博物院古建部研究館員，

三希堂，位于養心殿西暖閣，此處原為溫室，乾隆十一年，「內府秘笈王羲之快雪帖，王獻之中秋帖，近又得王珣伯遠帖，皆希世之珍也，因就養心殿溫室，易其名曰三希堂」 。（《三希堂記》）乾隆皇帝御筆親書「三希堂」匾額，懸于御座上方。他還撰寫了《三希堂記》，又下旨讓董邦達繪制「三希堂記山水畫」一幅貼在三希堂內。{乾隆十一年「二月表作，初五日，七品首領薩木哈來說，太監胡世杰傳旨：三希堂畫一張，著鑲五分髖（寬）萬字文錦邊出瓷青小線。欽此。于本月初六日，太監趙近玉持出御題董邦達畫三希堂記山水大畫一張。于本月初八日，七品首領薩木哈將御題董邦達畫三希堂記山水畫一張，鑲得錦邊小線持進貼。訖。」《清宮內務府造辦處檔案總匯》（以下簡稱「《總匯》」）第十四冊，頁五六七。人民出版社，二〇〇六年}對室內進行一番改造，修改窗戶、槅扇及室內陳設，繪制通景畫。（《總匯》第十四冊，頁四九五；《總匯》第十四冊，頁四九七～四九九；《總匯》第十六冊，頁五八八等）乾隆二十八年，乾隆皇帝覺得原來的三希堂室內裝飾不盡如人意，于是重新裝修，三希堂地面鋪設瓷磚，重繪通景畫，室內安曲尺壁子，制作家具及陳設，繪制貼落，裱糊窗戶、墻壁。（《總匯》第二十八、二十九冊）至此，三希堂的內檐裝修和陳設除了后來拆除了曲尺壁子外基本定型，直至清末。

東晉 王珣 伯遠帖卷（局部）本幅長二二·六厘米 寬六·四厘米故宮博物院藏圖中帖前可見乾隆帝跋：“乾隆丙寅春月獲王珣此帖，遂與快雪、中秋二跡并藏養心殿溫室中，顏曰‘三希堂’。御筆又識。”

乾隆御筆“三希堂”匾

清乾隆 青玉乾隆御筆三希堂記冊長二二·六厘米 寬一〇·四厘米 厚六·四厘米故宮博物院藏

清 董邦達 三希堂記圖軸故宮博物院藏

空間分割

三希堂內部面寬二點一米，進深六米，高二點一米。東墻中部開小門與勤政親賢殿相通，東墻北部開一小門，折入「自強不息」。三希堂內部空間狹小，陳設豐富，乾隆皇帝是如何在狹小的三希堂進行他的空間構思，用裝修構件及墻面裝飾，使室內空間精致典雅、趣味無窮而又從視覺上克服狹小空間的限制呢？

從「勤政親賢」進入三希堂，乾隆時期安設了一個凹形曲尺壁子，壁子用紫檀木包鑲，中間開門，懸掛門簾。

乾隆三十年，油木作，十一月，十七日催長四德、筆帖式五德來說，太監胡世杰傳旨：養心殿西暖閣三希堂現安曲尺上著做包鑲紫檀木三面璧（壁）子一件，再做二面紅猩猩氈軟簾一件，沿石青緞大小邊。欽此。于本月十八日，催長四德將做得包鑲紫檀木璧一件，二面猩猩氈軟簾一件，持進安訖。（《總匯》第二十九冊，頁六三二～六三三）

三希堂是乾隆皇帝的私人空間，他不愿意讓受到召見的大臣窺視他的秘密空間，因此在門口安置一座曲尺壁子，以阻擋來客視線。

三希堂前間內景

三希堂分為前后兩部分，前部長約二點三米，后部長三點七米。在空間的分割上，前后部分沒有平均分割，而是基本符合「零點六一八」的黃金分割比例。黃金分割是西方的美學概念，清朝的統治者并不知曉，不過黃金分割的比例關系是在長期的實踐和視覺感受中總結出來的，東西方雖然對于美學所使用詞匯和概念不同，但對于美的認知幾乎相同，黃金比例是空間分割最合乎科學和視覺美學的比例關系。這樣一來前后間的空間分割，視覺感受非常舒適，沒有頭重腳輕或頭輕腳重的不穩定感，視覺美在空間分割中自然產生出來。

前后間之間用檻窗相隔，楠木槅扇雕刻玲瓏剔透的金線如意紋，夾紗，玲瓏窗格讓室內隔斷無厚重死板之感，而顯得輕盈精巧，適合裝修小型空間。密不透光的里間也能透過薄紗窗格隱約見到光線，通過檻窗中間的門和窗格薄紗的透視也使得內外空間合為一體。

檻窗上安設兩塊閑余板。

三希堂后間內景

乾隆三十一年，油木作，十月，十二日，催長四德、筆帖式五德來說，太監胡世杰交旨：三希堂坎（檻）窗上著做紫檀木半圓閑余板二件，先做樣呈覽。欽此。于本月十四日，催長四德、筆帖式五德將做得半圓竹式閑余板木樣一件，持進交太監胡世杰呈覽。奉旨：照樣準做。欽此。于本月二十三日，催長四德、筆帖式五德將做得紫檀木竹式半圓閑余板二件持進安訖。（《總匯》第三十冊，頁三九八）

閑余板，看字面意思，是閑置多余的木板，其實不然，閑余板是搭置在墻壁、槅扇裙板或窗臺下的板子，正如現代的墻上安裝的置物板，懸置在墻壁上，利用縱向空間。不占橫向空間。三希堂空間很小，沒有地方放置桌案，為了放置物品，制作了兩塊小巧的半圓形閑余板，鑲嵌在檻窗上，可放置小型器皿，起到桌幾的作用，紫檀木雕刻竹節紋飾，深沉的紫檀色閑余板和淺棕的楠木色檻窗，深淺搭配，相得益彰。

從三希堂后間看三希堂前間

三希堂平面圖

三希堂檻窗和閑余板

房間內安裝了三重輕盈的紫檀飛罩（參見一二八頁圖），透雕夔龍花牙。一槽位于前間炕沿上方，作為炕的炕罩；另外兩槽位于后間南部和北部，中間西墻裝飾通景畫。三槽飛罩區分各處不同的裝飾空間，而細小的夔龍花牙安在房間頂部，若隱若現，雖起到空間虛隔的象征作用，又不阻擋視線；既可裝飾空間，又可營造重重帷幕的視覺效果，加強了空間的進深感和層次感。

通景線法畫

進入三希堂，迎面用夔龍飛罩隔出一間小小的房間，看過去其地面貼著青花八寶瓷磚，墻壁和頂棚糊飾團花紋壁紙，兩面墻上各四扇金線如意欞花槅扇窗，頂棚、地面、坎窗、飛罩均與三希堂后間相同，正中一座圓洞門通往室外的花園。花園中，古樹瘦石，梅花綻開，遠處山巒疊嶂，一長一少兩名男子漫步走來，少年手持折枝梅花，長者向少年傳遞著某種信息但其實，這個由三希堂后間延伸出去的空間實則是一幅繪畫，它是中國宮廷畫家金廷標和西洋畫師郎世寧共同繪制的通景線法畫。

乾隆三十年如意館，十一月十二日，接得郎中德魁等押帖一件，內開本月初八日太監胡世杰傳旨：養心殿西暖閣三希堂向西畫門，著金廷標起稿，郎世寧畫臉，得時仍著金廷標畫。（《總匯》第二十九冊，頁五三九）

通景線法畫是清宮用于建筑裝飾的一種繪畫形式，它源自于西方建筑裝飾方式，運用西方繪畫技法。通景線法畫就是與建筑的室內地面頂棚裝修相呼應的具有西方繪畫透視效果的整面墻或頂棚墻壁相連的繪畫。

三希堂東西墻相隔僅二點一米，從「勤政親賢」通過壁子上的門進入，至西墻的距離更窄，進門眼前就是一堵封閉的墻壁限制了人們的視線，為了解決視覺上的壓抑感，乾隆皇帝在西墻上繪制了這幅通景線法畫。

在三希堂設立之初，這里也有一幅通景線法畫，畫風與現在的這幅大不一樣。

乾隆十四年，如意館，四月二十八日，副催總持來司庫郎正培、瑞保押帖一件，內開為十四年二月初十日太監胡世杰傳旨：養心殿西暖閣向東門內西墻上通景油畫，著另畫通景水畫，兩傍照三希堂真坎窗樣各配畫坎窗四扇，中間畫對子一副，掛玻璃吊屏一件，下配畫案一張，案上畫古玩。畫樣呈覽，準時再畫。其油畫有用處用。欽此。本日，王幼學畫得水畫紙樣一張。太監王紫云持去交太監胡世杰呈覽。奉旨：款式照樣準畫，對子畫騷青地泥金字，墻上顏色、頂棚顏色一樣。欽此。于本月十一日，郎正培等奉旨：通景畫案下，著郎世寧添畫魚缸，缸內畫金魚。欽此。于本月十六日，太監胡世杰傳旨：將中間玻璃吊屏內襯騷青地，著郎世寧畫水畫，騷青對子上亦照玻璃，其玻璃著造辦處選好的用。欽此。（《總匯》第十六冊，頁五八八～五八九）

乾隆十四年（一七四九年）繪制的通景畫，畫中描繪了一幅室內小景，室內頂棚、地面均與三希堂相同，兩邊墻上按照三希堂真檻窗樣各配畫檻窗四扇，中間騷青地泥金字對子一副，對子用玻璃罩上，掛玻璃吊屏一件，吊屏內襯騷青地，下配畫案一張，案上畫古玩，案下郎世寧畫魚缸，缸內畫金魚。畫中的頂棚、地面、檻窗與三希堂檻窗槅扇式樣相同，使得室內空間與繪畫起到「通景」效果；畫面中間畫對子、吊屏、畫案、案上古玩，案下魚缸和金魚，是當時皇宮室內裝飾的通用的手法，也是乾隆皇帝喜愛的題材，在很多的宮廷生活繪畫中都有表現。

由郎世寧和他的中國學生王幼學合力繪制的這幅通景線法畫并不是一幅純粹的繪畫作品，而是采用了「極其寫實」的手法，即將繪畫與真景結合的「虛實相間」表現方式二維空間的畫面是虛景，而在畫面上則納入了「實景」。通景畫里的墻面、地面、檻窗、畫案以及魚缸是畫出來的，而畫面中央

懸掛的吊屏并不是畫在畫面上的，而是用真的吊屏掛在畫上；掛屏的兩邊的畫面上畫了一副對子，對子的繪制方式使用的是真實對子的繪畫方式，騷青地、泥金字，并在對子上面罩上了玻璃；另外，畫中的古玩是先畫好，再「剁下來」做成合牌樣，即燙樣，然后在畫面相應的位置挖槽，將燙樣嵌在畫面上，最

后用銅片掐邊固定（《總匯》第十六冊，頁五八六），立體的古玩使畫面更為真實。畫面真假結合、虛實相間，利用這種「欺騙」眼睛的藝術，營造出逼真的視覺效果，在虛擬的空間里營造了另一個與之相連的室內空間，在視覺上將狹小的室內空間進行了延伸。

到了乾隆二十八年，重新裝修三希堂，三希堂鋪設瓷磚地面，原來的通景畫與改造后的室內景象不相匹配，乾隆皇帝遂下旨，「養心殿西暖閣通景畫上地面，著王幼學接畫磁磚」。（《總匯》第二十八冊，頁七九二）后又下旨重新繪制通景畫，將舊的通景畫的中間部分繪有對子、古董、桌案、金魚缸的圖案揭去，換畫園林人物畫，由金廷標起稿并繪制，當時郎世寧年事已高，沒有精力繪制通景畫，僅畫了人物的面部，畫面呈現的是中國畫的畫風。

三希堂后間南側紫檀飛罩局部

乾隆皇帝為什么要替換掉原來的通景畫呢？原來的通景畫表現的是室內的景致，視覺范圍有限，新的通景畫將人們的視線從室內空間延伸到了外面，通過圓洞門伸向了花園，再透過花園伸向了無限的遠方。畫中迎面而來的二位男子，傳達了深刻的寓意。新繪制的通景畫，視覺的無限，心里的遐想，突破了視覺和心理的雙重局限，更加深了畫面的無限感受。

鏡子

三希堂檻窗內坐榻空間內設置高矮炕，南邊有窗戶直接面對室外，光線充足，內外對景，高炕上放寶座，寶座對面西墻一幅貼落畫，矮炕采用怎樣的裝飾手法構造空間意境并使狹小空間得到延伸呢？如果再用一幅通景畫營造擴大空間效果，就與外間的通景畫重復，容易產生視覺疲勞和零亂的感覺，從心理的角度也不利于聚精會神地欣賞字畫和思考。乾隆皇帝則采用了另一種空間構思，就是在西墻上安置了一面滿墻的鏡子，利用鏡子將室內的空間鏡像到鏡子里，似乎在鏡子里又營造了另一個相同的空間，以鏡面所在的這堵墻為中線，東西各為一個相同的空間，室內空間延展了一倍。又可以從鏡子里看到身后的景象，讓乾隆皇帝盡覽室內的布置。

三希堂后間西墻通景畫

利用鏡子延展空間的構思，在乾隆時期很時尚，也很盛行。三希堂后部的長春書屋，炕的兩邊都安置鏡子，長春書屋外間的圓光門內也安置了一面墻的大鏡子。鏡子在空間上與通景畫一樣起到擴展空間的作用，不同的是鏡子鏡像的是室內的真實現象，通景畫則可以繪制虛擬的空間現象，給人更多的想象空間。三希堂前間和后間分別用鏡子和通景畫使室內空間在視覺上得到延伸，解決了空間狹小給人們帶來的壓抑之感，也豐富了室內裝飾，同時鏡子和通景畫都是虛擬的景象，又造成亦真亦假的幻象。

室內裝飾

三希堂前間西墻鏡子此圖拍攝時，閑余板被拆下維修，檻窗上可見其安裝痕跡

三希堂地面青花八寶紋瓷磚鋪墁，青花瓷磚白色的瓷、藍色的花，干凈美觀，也提高了地面的亮度，使原本灰暗的里間顯得明亮了許多。瓷磚雖華美，但造價高，在紫禁城內很少見到，僅見于碧琳館和三希堂，這兩處是乾隆二十八年同時鋪設的（乾隆二十九年十二月二十七日「奏銷養心殿院內改砌磚墻等工所用銀兩片」，奏銷檔272-333；乾隆二十九年十二月二十七日「奏為養心殿拆改圍房磚墻工程銷算銀兩事」，奏案05-0222-062），可見乾隆皇帝對三希堂的喜愛。

三希堂的墻壁上布滿了裝飾，有對聯、匾額、繪畫、掛屏、壁瓶等。

坐榻寶座上方懸掛乾隆御筆「三希堂」匾額，兩邊貼「懷抱觀古今，深心托豪素」對聯。其北面墻上玻璃鏡的對面懸掛了幾只精致的小壁瓶，壁瓶各式各樣，有葫蘆瓶、膽瓶、雙耳瓶、橄欖瓶、鳳尾瓶等式樣，釉色又有粉青、釉里紅、粉彩、斗彩之別，五彩紛呈，里面插上雜寶制作的花朵，掛在墻上，增加了室內的趣味和立體效果。這些美麗的壁瓶是乾隆二十八年由景德鎮制作的。

從鏡子里看三希堂（前間）

乾隆三十年，匣表作，十一月，初三日，催長四德、筆帖式五德來說，太監胡世杰傳旨：養心殿西暖閣三希堂對玻璃鏡東板墻上，著畫各式磁半圓瓶樣十四件呈覽，準時發往江西照樣燒造送來。欽此。于本月初十日，催長四德、筆帖式五德將畫得養心殿西暖閣各式半圓磁瓶十四件紙樣一張，持進交太監胡世杰呈覽。奉旨：著燙合牌樣呈覽。欽此。于三十一年正月初八日，催長四德、筆帖式五德將做得合牌磁半圓瓶十四件，持進交太監胡世杰呈覽。奉旨：準照樣發往江西，將花紋釉水往細致里燒造。欽此。（《總匯》第二十九冊，頁七一三）

如意館的畫家為三希堂繪制了多幅繪畫。

乾隆三十年，如意館，十一月，十二日接得郎中德魁等押帖一件，內開本月初八日太監胡世杰傳旨：養心殿西暖閣三希堂……曲尺南面著金廷標畫人物，北面著楊大章畫花卉，東西二面著方琮、王炳畫山水。三希堂對寶座西墻著金廷標畫人物。（《總匯》第二十九冊，頁五三九）

金廷標、楊大章、方琮、王炳等人都是如意館著名的畫家，為宮廷繪制了大量的繪畫作品。

三希堂前間東墻壁瓶

三希堂前間西墻山水人物圖貼落

寶座對面西墻上貼了一幅山水人物畫，是金廷標繪制的，畫上有乾隆御題的詩句。金廷標是乾隆二十二年（一七五七年）由中國南方官員送進宮內的畫家，擅長人物、花卉及肖像，為乾隆朝出色的畫家，乾隆皇帝稱其畫「七情畢寫皆得神，顧陸以后今幾人」。三希堂北墻上貼了一幅布滿整面墻的大畫，畫面層巒競秀，萬壑爭鋒，是另一位著名的宮廷畫家方琮繪制的「仿王蒙松路（踞）仙巖圖」，方琮師從張宗蒼，由其師引薦入宮作畫，善畫山水。畫面上大臣于敏中書寫的乾隆御制詩「題方琮仿王蒙松路（踞）仙巖圖」。這是一幅由皇帝、大臣、畫家合力而作的山水畫。

地上、炕幾、閑余板上放置各類器皿。三希堂用輕巧的裝修、通景畫和鏡子擴大了空間的感受，加以墻面繪畫、掛件等裝飾，把室內裝點的精致而巧妙。「室雅何須大」，天地盡縱橫，乾隆皇帝就在這個小巧玲瓏、布置精妙的房間里鑒賞著他的稀世珍寶，思考著「希賢」、「希圣」、「希天」的帝王理想。

三希堂后間北墻松踞仙巖圖貼落

從勤政親賢看三希堂（后間）