論八大山人和徐渭寫意畫之共性——荷

曾舒叢

摘 要：八大山人和徐渭是我國寫意畫界杰出的代表人物，以花鳥畫聞名。盡管出生年代、生活背景不同，盡管作品有強烈之風格，但縱觀其作品，仍有相通之處。蓮荷自古以來是文人墨客喜于描繪的植物之一，本文以荷為例，探討八大山人和徐渭寫意畫之共性。

關鍵詞：八大山人；徐渭；荷花；寫意畫

中圖分類號：J212 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）35-0196-01

八大山人，名朱耷，清初四僧之一，以水墨花鳥聞名于世。徐渭，字文長，號青藤，善花鳥，大寫意花鳥的開創人。畫家尤其是文人畫家，善托物言志。荷作為高潔之首，深受歷代畫家的喜愛。本文以兩人“荷”作為例，分別從思想、章法、筆墨來了解八大與徐渭寫意風格之共。

一、繪畫之思想

在八大和徐渭的寫意畫里，可以感受到作品的生動內在和悲寂之韻，尤其是“荷”為題材的作品。徐渭狂妄灑脫之荷，八大枯萎殘落之荷，無一不把此種心境表達的恰到好處。徐渭、八大在生活處境上極為相似。懷才不遇的徐渭處處碰壁；明朝宗室后裔的八大國破家亡，被迫為僧。正是由于兩人命運多舛的經歷，為表達不隨流俗、高標出塵的理想，愛荷、畫荷，頌荷。據明代張國泰記載，徐渭荷花作品里有一幅《雪里荷花圖》，畫上題詩：“六月初三大雪飛，碧翁卻為竇娥奇。近來天道也私曲，莫怪筆底有差池！”。借助竇娥冤的故事，描繪六月荷塘荷花在大雪中盛開，有意借助時序之錯亂揭露世道之黑暗。八大《荷上花歌》曰：“匡廬山密林邇，東晉黃冠亦朋比。算來一百八顆念頭穿，大金剛，小瓊玖，爭似圖畫中，實相無相一顆蓮花子，吁嗟世界蓮花里。還丹未？樂歌行。泉飛疊疊花循循。東西南北怪底同，朝還并蒂難重陳。至今想見芝山人。”①八大在題詩上道出對道教超塵脫俗的思想的吸收，畫中荷花的榮枯之變，朝還并蒂，夕隨水逝，難逃命運之無常，不如棄俗，超脫現世，追求一種超脫的人生，可以看出八大的高逸境界。二人皆借荷寓意。八大對徐渭極為欣賞，常習仿之，學習之，一幅《題仿徐渭墨荷圖軸》的題跋中寫道：“若個荷花不有香，若條荷柄不堪觴，百年不飲將何為，況值新槽琥珀黃。仿天池山人。”②可以看出，八大在思想上亦認同徐渭，共嘆時間短暫、命運難測、珍惜當下的情懷。

二、構圖與造型

徐渭和八大荷花作品構圖奇特，靜動結合，借助昆蟲、水鳥、蘆葦等外物來抒發情感，加強作品的影響力。徐渭《荷蟹圖》又名《黃甲圖軸》，畫面上方兩片荷葉，一正一側，大小相間，正面荷葉闊大，中間留空，表明荷葉疏落，左下角一只螃蟹，表現肥大，螃蟹與空虛之葉相呼應，暗示甲科級第者空有外表，實則腹中無珠，來表達懷才不遇及官場黑暗的憤怒和痛恨。八大荷花作品眾多，龍科寶在《八大山人畫記》中評價說：“八大山人的作品中，最佳者松、蓮、石三種······蓮尤勝，勝不在花，在葉，葉葉生動；有特出側見如擎蓋者，有委折如蕉者，有含風一葉而正見側出各半者，有反正各全露者，在其用筆深淺皆活處辨之，又有崖畔秀削若天成者。”③如八大的《荷花水鳥圖》中，一叢荷花，一只荷葉下垂，畫面下方頑石上立水鳥一只，荷花枝干一脈貫注，其勢若生。畫面里，上有荷葉壓頂，下有頑石，對比強烈，畫面氣氛緊張，荷桿的運用在構圖上打破局面，構造有驚無險之勢。同時，二人在荷花的造型上也極為相似，喜畫白荷，表現出淤泥而不染之品格。徐渭在造型上大膽用墨表現荷葉的潤澤，側鋒快速落筆，并以環繞狀畫出荷葉來襯托荷花，荷花每瓣皆雙勾成型，加之荷葉與荷花的強烈對比，更能凸顯荷花的潔白；八大荷花多描繪花落荷衰的秋荷，因此，在造型上，荷花枯萎，常用勾線法直接勾勒，荷葉破碎、荷桿傲立，曲長簡練，拉長畫面視覺效果，更好地體現畫面的空間感和縱深感，突出內心真摯的追求。

三、筆墨語言

徐渭和八大都以寫意水墨著稱。王維云：“夫畫道之中，水墨最為上，肇自然之性，成造化之功。”在徐渭和八大的寫意荷花里，通過水墨來體現物象的本真和內在。兩人之畫都以簡入勝，筆墨凝練。徐渭畫荷常用淡墨雙勾筆，荷葉大筆大墨，中鋒落筆，筆筆清晰，數筆組合一片大葉。以《五月蓮花圖軸》為例，用筆輕松自如，大筆相疊畫出荷葉，或濕或干，濃淡筆觸相接，墨色生動，毫無滯濁，雙勾畫出花瓣，花瓣用線遒勁有力，將葉之凌亂，花之搖曳而不落表現的淋漓盡致。徐渭對八大的影響最直接且最大，八大在風格上繼承和發展徐渭畫風，八大的荷花作品，畫簡而意達，筆墨簡潔灑脫，善用潑墨法畫荷葉，在荷葉的處理上極為相似，掃而成之，一氣呵成。八大山人的《荷花雙鳥圖》，墨色深淺濃淡、層次分明，濕而濃的大筆點染荷葉的蔥郁處，筆恣墨縱，濃厚之荷葉與石坡輪廓之線條相映襯，石頭奇峭，一黑一白，對比強烈，充分表達墨點無多淚點多的心境。

八大和徐渭通過對荷的描繪，表達愛荷、戀荷之心；對荷的塑造，寄托情感。在八大與徐渭的寫意荷花作品中，無論是從思想、畫面構圖、造型、筆墨運用上，雖不形似，但很神似。“荷”為例，畫者不僅要畫功一流，更重要是要具備超高的人格魅力才能賦予畫作精神力量和散發無窮的生命力，使寫意作品達到一個至高的境界，是畫壇數百年來為之驚嘆不已的一個重要因素。

注釋：

①朱良志.八大山人研究[M].合肥：安徽教育出版社，2010：285.

②八大山人研究.八大山人紀念館編[M].南昌：江西人民出版社，1986：250.

③姚亞平.不語禪-八大山人作品鑒賞筆記[M].南昌：江西美術出版社，2015：135.