廣西右江地區田東縣壯族排歌音樂文化初探

趙增芳

摘 要：廣西西部的右江地區是壯族排歌的主要流傳區域，而田東縣壯族排歌有著較為獨特的藝術價值。通過對田東縣壯族排歌的現狀、特點、分類、藝術手法及價值等方面的調查研究，進一步加深對右江地區壯族排歌的認識與了解。

關鍵詞：右江地區；田東縣；壯族排歌；音樂文化

中圖分類號：J607 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）35-0166-01

一、田東縣壯族排歌簡介及特點

（一）簡介

田東縣壯族排歌是漢語代名，當地的代稱是《歡岸》（Fwennganx），它流行在右江河谷中的廣西百色田東縣平馬鎮、祥周鎮、那拔鎮、義圩鎮、朔良鎮，以義圩鎮為其中心地帶，著名的壯族傳統長篇排歌《歡岸》保存最為完整。

（二）特點

《歡岸》作為壯民族先民社會生活的反映，既為我們展示了當時壯民族的社會風貌，亦為我們研究當時的社會人文狀況提供了可借鑒的資料。它有幾個方面的特點：（1）《歡岸》是一部著名的壯族長篇詩歌，它經過人們長期口頭傳唱，由壯族文人加工和改編，用古壯字記錄在正規的格式上作了適當規范的歌謠集。內容豐富，曲調優美動聽，而且也相對固定，全部用古壯字傳抄或記錄下來，是反映壯族人民在勞動、生產、生活、愛情、婚姻、歷史等方面內容的傳統民歌；（2）《歡岸》不是某個歷史時期的作品，而是壯族人民從古代民歌發展到一定階段的產物，是在長期的流傳過程中，從短小的散歌已經發展成為套路的長歌。這種格式，類似教科書的篇目，使人們在對歌中有一個大致的依托；（3）《歡岸》是壯族人民風俗習慣的反映，是壯族特有心理載體的直接表現。

二、田東壯族排歌的現狀及分類

（一）現狀

從民國時起，田東縣壯族排歌就被視為“風流歌”、“傷風敗俗”，而受到禁止。新中國成立后至“文化大革命”結束，又一度遭到禁唱。直到上世紀八十年代，隨著國家對民族民間傳統文化的逐漸重視，壯族排歌又得到恢復和發展，但參演人數已經大大減少，壯族排歌加速衰落，面臨斷根的危險。為了加強對排歌的保護和傳承，田東縣政府和義圩、那拔鎮政府分別在每年的歌圩場點投入了一定的經費，用政府主導、群眾參與的辦法，在盡可能保持原來面貌的前提下，對重點保護的歌圩場點進行維護。同時，依據排歌的特點，在不同的時間和不同的地點組織舉辦排歌擂臺賽，如“百通世界”廣場排歌賽、文化館排歌擂臺賽等活動，評選田東縣十大山歌手，對優勝者給予獎勵，努力推動排歌的保護與傳承。

（二）分類

根據《歡岸》分布地區歌手和手抄歌的習慣，《歡岸》分為十九類，排列順序是：（1）《歡鬧》（贊歌），它包括探路、贊村、贊公婆、贊巷、贊屋、謝凳歌、贊酒、贊菜、謝席歌；（2）《邀歡對》（邀對歌），包括問名歌和邀對歌；（3）《歡團》（猜謎歌）；（4）《歡托逢》（相逢歌）；（5）《歡子甲》（孤兒歌）；（6）《歡花》（花歌），包括育花歌和紅花、白花歌；（7）《歡歐巾》（求巾歌）；（8）《歡結義》（連情歌）；（9）《歡業》（鐘情歌）；（10）《歡蔞》（檳榔歌）；（11）《歡?！罚x棄歌）；（12）《差巾還巾》（輕重彩禮歌）；（13）《歡吒歐》（嫁娶歌）；（14）《歡賊》（賊歌）；（15）《歡帶》（逃婚歌）；（16）《歡百》（離別歌）；（17）《歡孝義》（孝義歌）；（18）《歡上殿》（上殿歌）；（19）《散歌》等。這些山歌都是各種生活的寫照，可以說，《歡岸》既是壯族情歌的又一集成，也是一部絢麗多彩的民間文學巨著。

三、田東縣壯族排歌的藝術手法及其價值

（一）藝術手法

《歡岸》有獨特的藝術構思，其特點在于用鮮明的藝術形象來表達思想感情，在抒情的氣氛中開展故事情節，表達古壯人在勞動、生活、生產、愛情、婚姻中的所見所聞，表現古壯人的勤勞、勇敢、樸實，這種抒情賦予了這部長詩情摯意切、委婉細膩和悱惻纏綿的特殊格調，使之成為壯族文學的瑰寶，給予后人學習、研究和借鑒壯族文學提供了一個獨特而典型的范本。

《歡岸》的唱法，每一句開頭都有“快列吒晚你荷”作為開頭的過門拖腔而出。在壯族中唱“快列吒”是指“兄弟呵”、“姐妹呵”、“朋友呵”等等。而唱到收尾則有“晚你咧而”，由于壯民們白天干農活，晚上無所事事，所以他們就選擇在晚上唱，因而得名“晚你咧而”。一般開始唱的時候都唱《歡鬧》，有贊頌、逗玩和答謝的意思，美則贊，受則謝，不是一味的贊，不是靜止的頌，而是逼對方以歌較量，把斗智逗情推向高潮。用現代的語言來說，就是現實主義與浪漫主義相結合在情歌上的體現。

（二）價值意義

可以說《歡岸》既是一部優秀情歌集粹，也是一部反映壯民族社會生活和風俗習慣及民族風情的優秀著作。它真實地描繪和反映了當時的時代壯族社會特定的歷史事件，因而具有很高的歷史價值。另外，它對研究壯族人們的民俗學、語言文學、古文字和精神文化生活等亦具有重要的價值。如壯族排歌中的贊歌，從開始進村的經過和對歌的情況，進村探路，贊村贊巷贊公婆，入屋贊屋，坐凳謝凳，入桌贊酒、贊菜，一切都依次順其自然，贊歌反映壯族的社會文明，男女青年談情說愛是講究禮節的，因而具有重要的民俗文學價值。

田東縣的壯族排歌作為右江地區壯族排歌重要組成部分，具有較高的研究價值。而通過對田東縣壯族排歌在現狀、特點、分類、藝術手法及價值等方面的調查研究，可為對右江地區壯族排歌音樂文化的深入研究提供進一步的理論支持。

本文為2014年度廣西高?？茖W技術研究立項項目《廣西右江壯族排歌音樂文化研究》（項目編號：LX2014413）階段性研究成果。