桐廬深澳村水系景觀文化探微

唐紀成?鄭朝勝

深澳村因水而名，可謂我國傳統古村落中“先規劃后建設”的典范。其多維系統的水系景觀形態極具觀賞、研究價值。本文探析深澳村水系景觀背后蘊含的文化要素。以期促進對其水系景觀的保護和發展。

深澳村概述

深澳村，位于浙江省桐廬縣，富春江南岸天子崗北麓，距桐廬縣城16.5公里距杭州市區 45 公里。氣候溫潤，雨量充沛，光照充足。村落地處丘陵，前迎前山，后擁獅巖，應家溪和后溪東西分流。

深澳村是申屠家族的血緣村落，申屠氏祖先于公元1154年由富陽申屠山遷入，村民絕大多數姓申屠氏，余有周、應、朱等姓。深澳呈長方形，中有老街，下筑引泉暗渠（俗稱澳）。“澳”是“地下井”的意思，深藏地下的井即為深澳，因以名村。整個村落以水為脈。水系由溪、塘、澳、渠、井組成 。環繞村落 ，川流不息。而“澳口”更成為深澳村獨特的文化景觀。村落集中了近200幢明清和民國后建造的建筑，深澳富有悠久的歷史底蘊和深厚的文化積淀。

深澳村水系景觀的文化要素

解讀深澳的水系，不僅分析其別具特色的水系空間構成，挖掘其背后的文化內涵顯得更為重要，深澳村水系景觀蘊含著中古人深刻的理水思想，可以概括為：

1.詩意棲居的審美觀

中國文化是詩意的。受到道家文化和禪宗哲理影響，表現出崇尚自然本元和充滿“意境”的詩性交相融匯的特性，對山水表現出了情有獨鐘的厚愛。孔子曰：“智者樂水，仁者樂山”，將君子喻作山水，表現出對山水的深刻體悟。明代文人袁宏道說：“意未嘗一刻不在山水”。可謂對于棲居山水的極致追求。清代張潮的《幽夢影》中寫到：“有地上之山水，有畫上之山水，有夢中之山水……”歷代文人墨客留下的詩作畫卷所傳達的審美情操，就足以體現數千年來中國人對于“詩意棲居”的永恒追求。

中國很多傳統村落多沿山體水勢靈活布局，山水潦繞。以深澳村為例，背倚獅子山，兩溪環繞。不論是村口處水天一色的大塘，潺潺不歇的渠水，或是水質清冽的老街澳口都極具美感。在這里，可吟水、聞水、聽水、飲水，水無處不在。倘若沒有水，詩意也蕩然無存。水系不僅蘊含著實用價值，更是寄托著一種人文理想。通過各類造物包括樓、亭、廊、橋等將自然山水與人工景觀緊密融合。移步異景，令人流連忘返。煙雨裊裊、碧波臥橋，從而達到了“宛若畫中居”的審美效果。

2.宗法禮制的道德觀

在我國傳統村落生活中，宗法禮制成為家族子孫尊崇祖先、維系親情、遵守禮法的自我約束力量。宗族意識對村落的建設發展起到了至關重要的作用。舉全族之力共建宗族公共事業。修繕宗祠、興建道路、開挖水系等等，這在很大程度上可以增強家族向心力與穩定性，而且推動了村落景觀空間的發展，特別是對于水系景觀的營建。

祠堂作為村落的核心和宗族社會的象征，它往往處于村落風水吉地——水口（大塘）處。申屠氏宗祠是舊時村民祭祖和節日慶典、處理糾紛等大型活動的重要場所。具有濃郁的徽州建筑風格，占地920平方米。五間三進兩院式布局，觀音兜屏風墻，雙坡硬山頂，木雕精美。院外與大塘碧水相鄰、交相輝映。

深澳古村的水系景觀作為宗法禮制的環境基底起著重要的烘托氣氛之用，隨著深澳經濟發展與建設規模的不斷擴大，村落以“宗祠-水口”為核心的活動空間和兩條主渠及眾多分渠、澳口框構的村落骨架。再根據各干系的血緣遠近、勢力強弱，逐漸發展形成層次分明的網狀布局，最終形成了現有村落格局。

3.趨利避害的實用觀

“風水學”又稱“堪輿術”，是我國古代先民對居住環境的擇優趨吉、避害求福的綜合考量。村落的規劃布局、水系景觀營造蘊含著深刻的風水學奧義。 深澳村處于龍門高聳，負陰抱陽的吉地。因“兩山兩溪夾一村”的外部形態，恰似“浮簰”。寓意深澳村浮在水面上永不翻沉，繁榮昌盛。《陽宅會心集》提到：“塘之蓄水，足以蔭地脈，養真氣。”深澳的水口位于村落主入口處，即大塘所在。在水口處挖筑水塘，可聚集真氣，抵御邪氣侵入。有趨吉避兇、求福納祥之意。村外活水通過水渠層層凈化，送達各家。清水瀠繞，流動不息，帶來了財氣福運，送走了晦氣霉運。最終所有水匯入大塘，這也寓意著“肥水不流外人田”。

同時，村落的兩條主溪有灌溉防洪的作用，大塘有蓄水排澇、防火消災之用，還可養殖魚蝦。除此，為防火災，村內備有充足水源。如村內的池塘、澳口、水井、明渠，以及民宅內的養魚的風水缸都起到了安全防火的功效。

4.物我相融的生態觀

與西方哲學強調“人是萬物的尺度”不同，中國哲學追求的是“天人合一”的哲理，強調人與自然休戚相關、互為依存。受限于地理環境，很多古村落在選址、規劃和營建的過程中，特別重視合理利用自然資源，注重人居空間與自然萬物的和諧統一。

在深澳村中，村民通過精巧嚴謹的水系滿足了生活所需，取水于自然，最后又匯于自然，達到了良好的生態效益。村入口的大塘與自然山色渾然一體，自由開闊，是村民聚會聊天的公共活動場所。駐足岸邊，婦女在埠頭浣洗衣物，鵝鴨互鳴，錦鱗游泳，黑瓦白墻，一片盎然生機。步入古巷，黃狗懶散的臥在渠邊石凳下，巷弄里不時傳來孩童銀鈴般的笑聲，天真爛漫。轉眼步入老街，鵝卵石鋪地，感受著“人在澳上走，水自澳下流”的詩意。

在古村里，“景以境出”，山色、水景、樹木、古建等交融互匯。無論是人與人之間，人與物之間，物與物之間都達到了高度的共享共樂，構成了一幅美好幸福的生活畫卷，令人印象深刻。

（作者單位：浙江理工大學 藝術與設計學院）

浙江理工大學2015年度研究生創新研究項目：浙江省傳統村落建設績效評價研究（項目編號：YCX15046） 研究成果；

2014年國家社科基金藝術學項目：城鎮化進程中我國傳統村落保護規劃的“生態協同”研究（項目編號：14BG072）階段性成果；

浙江理工大學2016年度研究生課程建設項目：《空間建構與解析》課程建設（項目編號：YKC-Z15033）階段性成果。