海派時尚之服飾流行元素發展分析

楊娜+韋秋菊+蔣妙娟+謝紅

摘要：本項目以發展和傳承海派時尚文化為目的，以城市記憶為主題，采集20世紀30年代到21世紀00年代上海的本土照片，以影像的方式回顧海派文化發展的一部分歷史和展現當時海派文化發展的一個趨勢，重點對照片中的服飾流行元素發展進行分析，主要從服飾的色彩、面料、款式三個方面入手。色彩主要利用PS軟件提取其中的色素，面料則是將照片和時代背景，經濟條件相結合分析，款式分析則主要是利用PS軟件對局部（領子、袖子）廓形的分析。

關鍵詞：城市記憶；海派時尚文化；流行元素趨勢發展

每一種文化都有自己的特色，每一個國家因不一樣的文化而獨具特色，海派時尚文化起源于上海，因為中國的歷史發展得以形成與發展，具有著特殊的歷史意義，如今已成為中國文化中的精髓文化之一，成為中國的象征，它包含著中國獨特的歷史，體現著中國歷史發展特色，傳承、發展、強化它中國是建設特色文化強國的任務之一，也是我們的責任。海派時尚流行趨勢的研究是傳承和發展海派時尚文化很好的方式，流行趨勢的研究為現在和將來留下了寶貴的參考資源，而城市記憶項目則是彌補海派時尚文化流行趨勢研究上的歷史缺憾，通過采集20世紀30年代到21世紀00年代的上海本土照片和分析流行元素，希望可以給大家一個比較直觀的感受海派文化發展的方式。

1照片的采集

照片的采集是城市記憶項目的重點和主要內容，為了達到一個很好的海派文化歷史發展脈絡的效果，項目所采集的照片要求類型齊全，能夠反映當時的海派服飾文化的特點。

1.1照片數目

通過半年的時間收集，最終我們收集到了接近200張照片。

1.1照片的時間

以年代劃分，即包含了20世紀30年代到21世紀00年代，所有的照片都有年代的特點，作為每個時代的典型照片，反映時代的特點

1.2人物的身份，場景（照片類型）

小學生、中學生、大學、結婚照、全家福、紀念照、聚會照、工作場景照、會議照、旅游照、藝術照、逛街照、生活照（春夏秋冬）城市場景照

為了保證照片的真實可靠，無版權糾紛，項目所收集的照片一部分來源于上海的同學和朋友還有老師，一部分來源于上海部分老照相館，所有照片經過掃描留存電子版，避免損壞老照片。

2照片分析

2.1面料分析

在新中國成立后很長的一段時間里，藍、灰、黑色棉布衣服是人們著裝的主要選擇；上世紀70年代，漸漸多了花布的蹤影；改革開放初期，街上開始流行起“時裝”……而現在，人們挑選衣服時考慮的早已不再僅僅是款式和顏色，還涉及面料的材質、工藝和時尚度。下面是20世紀30年代至21世紀10年代衣服 的面料發展：

30年代為了實用而舒適。一些柔和顏色的針織和仿絲綢等休閑面料被廣泛采用。還有明亮色彩的閃光面料，日常男裝簡素顏色的面料開始帶有格子條紋等圖案。

40年代這一時期的服裝開始詳盡細分，講究女性的衣櫥會掛有適合各種不同場合的衣服，如在城里穿的、在郊外穿的。女裙采用垂感好的面料，男裝依舊是簡素顏色的面料。

50年代衣服面料多是機織的“洋布”、粗棉布、麻布，最受女性歡迎的布拉吉連衣裙則是由花布、絲綢、織錦圖案等做成。花布棉襖多以質料不同的鮮艷的小花布綢緞面料做棉襖面。

60年代初期，是新中國歷史上最艱苦的時期，由于三年自然災害，棉花大幅減產，棉布定量，人們買服裝、棉布和日用紡織品都要憑布票，為了盡可能地節約，購買服裝的標準是耐磨和耐贓，灰、黑、布料也就是棉布，的確良，尼龍，滌綸，滌卡等。

70年代初期和中期的時尚風同60年代末期的一樣，最流行穿的依舊是草綠色軍裝，衣服的面料主要為平棉布或斜紋棉布，滌綸、錦綸、棉三元混紡布的確良“。堅固呢（就是流行幾十年的勞動布，又稱工作褲。）

80年代改革開放，港臺的服裝進入內地，年輕人開始引領新潮流，勇于追求時髦，男性夏裝最流行“的確良”（白襯衣），女性夏裝則“的確良”、“泡泡紗”。

90年代，人們對著裝的觀念也開始有了變化，開始注重面料的舒適性，天然性。防寒服的外層織物一般采用厚尼龍面料，內層部分是尼龍襯里，最后還加上了滌綸保暖材料，隨著經濟技術的發展，人們活動的場所和環境條件的更為復雜，一些應用新纖維新技術制作的新型面料出現.

21世紀10年代：改良的天然纖維面料，智能型服裝面料、柔軟質料樸的棉布、亞麻針織物、防紫外線透明織物。棉平針織物、挺括的府綢、斜紋面料，網眼織物、槳軟的亞麻織物。上光棉織物、彈力針織物、網眼面料、抗紫外線的玻璃狀透明織物和彩色薄紗。

2.2色彩分析

30、40年代女裝最流行的是旗袍，有“人人都學上海樣，學來學去學不像，等到學到三分像，上海早出新花樣”的民間歌謠，從而符合30年代女性精致玲瓏，開放活潑的理想形象。

由于30.40年代的照片保存至今的極少，很多都收到了一定程度的損害，而且難以分析其色彩，所以我們分析了從50年代至今的照片中服裝的色相，飽和度，人的直覺亮度。（備注：色相：人們日常所說的顏色表現在視覺心理上的色彩性質，接近于色度學中由色光的主波長所反映出來的視覺特性；飽和度是指色彩的鮮艷程度，也稱色彩的純度。飽和度取決于該色中含色成分和消色成分（灰色）的比例。含色成分越大，飽和度越大；消色成分越大，飽和度越小。純的顏色都是高度飽和的；人的直覺亮度：物體表面的反光率（反射的光越多，你看著越亮，數值為0，什么都是黑的）

由上所有的表格顯示可知，在50、60年代的上海，都是普遍穿著白色、黑色、藍色等暗色調的衣服，與那時候國家的國情和人們的心理有關。等到70年代，女性對穿著的衣服顏色有了多種選擇，而男士是從80年代穿著衣服色彩才增加，主要有淺灰色系列，沒有五六十年代時灰色的沉悶，明度較高的灰色使男裝看起來顯年輕有活力。80年代的女裝黑色與灰色仍然受到人們的喜愛，但對視覺相當有沖擊力的紅色也成為時下流行，另外淺色衣服也受到人們的歡迎，說明人們思想在逐漸的放開。到90年代明度較高的色彩受到男女性的歡迎，而制造技術的不斷改進，顏色的多種多樣，在10年代時人們穿著的顏色多種多樣，但均表現為比較有活力或比較沉穩的色彩，如紅色系和灰色系的。

2.3款式分析（廓形）

廓形是服裝的外部造型剪影，是體現服飾風格的元素之一，是服裝款式造型的第一要素，不同廓形體現著不一樣的服裝氣質

20世紀30、40年代男裝流行服裝為旗袍，其廓形簡單；50年代后男裝旗袍慢慢淡出，中山裝、學生裝、列寧裝，但其廓形都比較簡單，從20世紀50年代至今，男裝主要流行的廓形為H型。女裝旗袍盛行，廓形為修身型，體現腰部和女性曲線美；其廓形近似于H型，簡單；還出現了女西裝，女西裝為H型，體現肩部；女裝不再流行旗袍，取而代之的是褲子和上裝，廓形簡單，屬于合體修身型。

3意義

海派文化是中國文化中的經典文化，是中國文化中的精髓，因為其特殊的歷史背景使其別具一格，從其他文化中脫穎而出，發展和傳承它不僅對我們有著著深刻的意義，也是我們的責任。希望我們對海派時尚服飾流行元素發展分析的研究，讓大家以觀看影像照片的方式了解早期海派服飾，同時可以給海派文化史的研究提供一些參考資料。