小學評彈校本教材的教學策略初探

紀昌寶

在最新修訂的音樂課程標準中，不管是感受與欣賞方面，還是表現領域方面，都對3—6年級的欣賞和演唱明確提出了“聆聽中國民族民間音樂、曲藝音樂，體驗其不同的風格”和“背唱中國民歌、學唱地方戲曲唱腔片段”的教學內容，這就使得評彈作為蘇州的優秀傳統藝術和文化遺產能夠得到義務教育小學階段的重視，并且有機會成為課程內容的一部分。

評彈，又稱蘇州評彈、說書或南詞，是蘇州評話和彈詞的總稱，是一門古老、優美的說唱藝術，是首批國家級“非物質遺產代表作”。又結合教育部提出的“京劇進課堂”活動的這一契機，順應蘇州本地文化的特點，使評彈能夠進課堂成為教學內容。

筆者雖然是音樂老師，但對于評彈，我一竅不通，只是聽過而已。評彈離孩子們的生活太遙遠了，讓評彈作為校本教材進入音樂課堂談何容易？為此，筆者翻閱了大量的視聽資料，猛然間發現評彈這種由琵琶三弦伴奏的說唱藝術已經深深地吸引住我了，驚奇地發現原來評彈是如此耐聽，越聽越有味道，就像是蘇州話一樣甜糯而優美，只有真正走進她，才能夠領略到評彈的魅力，當時，我就對評彈校本教材的編寫與教學充滿了信心與期待。

一、使孩子對評彈有初步的涉足，開啟學生的興趣之門

無論是傳統童謠還是創作童謠，無論是世界上哪一個民族的童謠，都具備合轍押韻、節奏明快、語言活潑的特點。童謠的傳播在很大程度上是通過游戲方式來實現的，所以要求其作品適宜誦唱，并能與游戲過程相配合，必須呈現出鮮明的音樂性和節奏感。與此同時，小學生又處于學習語言、提高語言表達能力的階段，富有音樂感、節奏明朗、生動活潑的童謠語言可以引起孩子的美感、愉悅感，激發他們學習語言的積極性。從最簡單的蘇州童謠開始說起：“篤篤篤，賣糖粥，三斤核桃四斤殼，吃仔傺個肉，還仔僚個殼。”這首童謠語言活潑、富于音韻、瑯瑯上口。

在教學的時候，筆者就發現，雖然班級里只有大約一半的孩子是蘇州本地的，但是全班并不是只有這些孩子能夠大聲地念出來的，由于童謠的語言活潑，簡單易學，使更多孩子對之產生了濃厚的興趣，也樂于表現了。

二、利用音響視頻，誘發學生的欣賞興趣

沒有哪個孩子不喜歡看風景優美的圖畫，更何況是孩子們最最熟悉不過的蘇州風光呢？伴隨著甜美軟糯的歌聲，一曲《蘇州好風光》就把孩子們的眼球和孩子們的心緒牢牢地抓住了。有句話叫做“一方水土養一方人”，在江南這方水土之中孕育出來的吳地風情和人文素養，就像這“小橋、流水、人家”一樣，淡雅、柔和，并賦有靈氣和韻律，盡在視頻中顯現出來了。而筆者說道“蘇州是座歷史古城，蘇州話的歷史也是源遠流長的，吳語形成的歷史可追溯到春秋戰國時代。明清時期成為上層人士學習的時髦語言。吳語主要通行于中國江蘇南部、上海、浙江和安徽南部。使用人口約八千萬，在中國排第二位，在全球排第十位。”的時候，孩子們更是迫不及待地想用吳語來唱一唱 《蘇州好風光》這首歌曲了，在視頻音響的誘發下，學生的興趣越來越濃厚了，而且這種評彈的熏陶在不知不覺中悄然而生。

三、利用學生熟悉的事、物選擇相應的評彈欣賞內容，引領學生的欣賞興趣

評彈、彈詞欣賞的劇目選擇要貼近學生的生活。例如：孩子們生活在蘇州，大部分的孩子都去過觀前街，而在觀前街上最有名的一處景點就是玄妙觀，利用孩子對這一方面的了解，筆者就選擇了著名評彈演員袁小良和王瑾的《白相玄妙觀》作為教學內容來欣賞。這段《白相玄妙觀》是彈詞《玄妙觀》的開篇，巧合的是，這個唱段是美國的現場版，學生一聽到是用英文開的頭，立馬耳朵就都豎起來仔細聽了。特別說到玄妙觀里的東兩琳瑯滿目各式各樣，演員漸漸加快速度依次介紹的時候，孩子們的興致達到了高潮，表現出對評彈演員的說、唱、彈、噱的高超的技藝的稱贊。在反復品味的過程中，由于所涉及到的景點都是大家所熟知的，結合這一點大家都感覺到這個唱段越聽越有味，而學唱幾句卻很不容易，并不是一朝一夕就能學成的。通過這一次的初涉，孩子們都感到蘇州彈詞其實離自己并不遙遠，就在自己生活的周圍。

四、評彈知識少講解、多感悟，保護學生的興趣

在上評彈教材的時候，一開始我總是要把蘇州彈詞、評話、評彈等這些名詞做一解釋，甚至要把它們的主要特點、表演形式、傳統數目、歷史淵源全都講一遍。但是后來才發現，都講一遍了學生也沒有搞明白到底是什么，反而這些知識點讓他們眼花繚亂。一度讓我也不知所措。后來發現，其實只要引導學生能聽，聽完之后也并不需要具體分析評彈藝術，只需要結合評彈的劇目來學習，有范例、有音響、有資料、邊欣賞、邊評價、邊討論，學生易于記憶和理解，比單純的記憶有趣多了。總而言之，正處于小學階段的孩子只需要初略地了解蘇州評彈的脈絡，會唱會說會念簡單的蘇州童謠、日常用語、彈詞就可以了，結合孩子的身心和審美，這足以讓孩子們感受到蘇州評彈的無限魅力，目的都是為以后進一步的了解、接觸評彈，為今后的學習創設興趣和奠定基礎，相信孩子們在以后的學習欣賞中一定會有更多的收獲。