積極心理學視野下大學生德育創新研究

劉金玉

摘 要：積極心理學是一門新興的科學，它的研究關注點在于人的發展潛力和美德等積極的品質和力量。其從積極的角度出發，以人的主觀體驗、人的積極特質和積極的社會組織系統為研究內容，提倡用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人，發現和挖掘人的潛能、美德、等積極力量和積極品質，幫助人們獲得快樂和追求幸福。積極心理學與大學生德育在研究理念和研究范疇上有高度的契合性。本文借鑒積極心理學的相關理論創新大學生德育的路徑，引導學生發現自我潛能和美德，樹立正確的價值觀。

關鍵詞：積極心理學；大學生；德育創新

中圖分類號：G643文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）12-0190-02

一、大學生德育創新借鑒積極心理學理念的可行性

德育和積極心理學所研究的內容在實際生活和應用上都有切合點，正因為這些共通性成為大學生德育創新借鑒積極心理學理論的可行性保證。

（一）共通的理念

積極心理學以具有建設性的力量、美德和善端為出發點，對心理現象做出新的積極解讀，從而激發個體潛在的積極力量和優秀品質，并利用這些積極力量和優秀品質來影響有問題的人、普通人或具有一定天賦的人，讓他們能挖掘自己的潛力并獲得良好生活。積極心理學提倡充分發揮人的潛能獲得幸福生活，體現了以人為本的思想。

大學生德育是教育者按照一定的社會要求和大學生的需要，有目的，有計劃，有組織地對其進行思想教育、品德教育、政治教育、法紀教育，心理教育等。在當前的大學生德育中由于主客觀的原因，忽略了學生的主動性和積極性，更多的是傳統的灌輸式和懲戒式教育。學校把德育過程等同于科技知識的接受與理解，忽視了學生的主體需要以及人與人之間心靈的交流，德育失去了人，忘記了人有思想、有情感、有精神世界，使部分學生形成“知而不信”、“信而不行”、“知行不一”的雙重人格。著名教育家蔡元培說過：“教育是幫助被教育的人，給他們發展自己的能力，完善他的人格，于人類文化上能盡一份子的責任，不是把被教育的人造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應用的。”捷克著名教育家夸美紐斯曾明確提出教育應遵循自然適應原則，要求教育同人的本性相一致。這些告訴我們教育的使命是完善學生的人格、陶冶人性。德育是教育的重要組成部分，它既傳授知識，更強調育人。大學生德育可以借鑒積極心理學的理念，在德育過程中增強學生的主體意識和自我教育能力，提升學生的主體地位，最終實現學生的自由全面發展。

（二）共通的研究范疇

大學生德育與積極心理學有共通的研究對象人，研究基礎是人的認知和情感及思想。德育目的在于端正人的思想，培養人們正確的政治觀點、思想體系、道德規范等。在積極心理學中思想也可以理解為認知，人們通過感覺、知覺、記憶等來感知外界，并憑借認知情況支配自己的行為。

積極心理學作為研究人的心理現象和活動規律的科學，對任何由人參加的社會實踐活動均具有調節作用，思想政治教育作為研究人的思想道德現象的社會實踐活動更是如此。思想現象與心理現象包含理想、品德、意志等共同因素，在預防、調節、控制和阻止人的某些行為時，不理解人的心理過程就很難預知和理解人的行為。德育過程與心理過程共同經歷知、情、意、行的過程，德育以心理過程的規律性為依據，德育實效性就體現在德育客體的內化過程。

（三）注重個性功能的發揮

大學生德育不僅有社會功能，還有個性功能，關注學生的個體差異，促進學生個性全面協調發展。隨著社會的發展，對人才的需求也成多樣化的趨勢，傳統的應試教育抹殺學生的個性，無視學生的興趣，這違背了學生的個性發展規律，每一個學生都是獨立的個體，其生活閱歷、體驗以及興趣都具有獨特性。當前我們提倡的素質教育、創新教育都屬于個性教育的內容。積極心理學作為研究人的積極力量的學科，其關注個體的積極情緒體驗和個體的主觀幸福感，主觀幸福感是積極心理學研究的核心內容，在注重個性功能發揮方面，大學生德育與積極心理學具有共同性。

二、積極心理學視野下大學生德育創新的路徑選擇

傳統的大學生德育過程中存在以下幾個問題：一忽視了學生的主體性作用，在教學過程中是一種灌輸教育。二是對學生的問題和缺點進行了過度的關注，所以在德育過程中更多的是對學生的限制和約束，教育者認為通過這樣的約束方式可以引導學生的行為向良性的方面發展，但是往往適得其反。三沒有積極主動去了解學生。一般是等問題出現了以后再去采取措施，而不是在一些學生問題出現之前去預防。這樣的德育理念下，學校德育更多還是焦點還是在學生的問題矯正和處理上，而忽視了普通學生的引導與積極力量的發現。

（一）運用積極情緒體驗內容激發大學生對德育的熱情

個體能夠持有一種積極的情緒狀態，對其更高效、更優質的生活、工作和學習，以及對個體實現更好的發展、完善意義重大。學生和教師是德育是主要參與者，在德育中充分尊重和發揮教師和學生的主體性作用，有利于增強大學生德育的實效性。

實施主體性教學，培育教師和學生的積極體驗。主體性是作為活動主體的人所具有的根本特性。人本主義心理學家羅杰斯認為：最好的教育，目標應該是“充分發揮作用的人、自我發展的人和形成自我實現的人”。這與新世紀我國提出的以生為本的教育理念是一致的。雖然以生為本的理念早已深入人心，但是真正在德育過程中，從前面總結的現象和歸納分析的原因方面看，在實際教育過程中，學生主體地位的作用并沒有得到真正重視和落實，這嚴重挫傷了學生的積極性，也影響了德育的實效。主體性教學把教學的根本目的設定在學生主體性的發展上，讓學生的主體性在豐富多彩的活動中實現建構。

對學生而言，每個學生都有獨特的先天稟賦，后天努力和家庭環境也是各有差異，都表現了各自獨特的個性，這樣，即使同樣的教育內容、教育方法，學生的發展也是不可能一樣的。積極心理學強調要增強學生的積極情緒體驗，以強化大學生德育的實效，首先要肯定大學生的主體地位。突出學生主體地位不是一種口號而是行動，只有在行動中體現，讓學生感受到被尊重被重視，才能調動其積極性，在學習教育中累積對思想素質的正面情感。學校德育要樹立以學生為主體的德育觀，遵循學生思想品德形成規律和學生身心發展規律，培養大學生的自我教育能力。

對教師而言，主體性教學承認教師的作用，給教師自由的教學權利，尊重教師的個人特點，尊重教師的選擇，為教師創造寬松的學習工作環境。教師在學生德育中發揮著重要的作用。蘇霍姆林斯基說：“教師的個人愛好，熱情所向及著迷之處恰恰是那顆點燃學生智慧和心靈之火的熾熱火花”。

（二）用賞識教育培養大學生良好自尊

“自尊是一種個體自我評價后做出的并長久保持的一種對自己持贊許的看法，它表明了個體對自己能力、重要性和價值性的一種認同程度。”發展個體良好的自尊是實現積極人格的一條重要途徑。積極人格培養是一個連續、復雜的過程，不是一朝一夕就能實現的，積極人格是對個體各種現實能力和潛在能力加以激發和強化，使之變成一種習慣性的工作方式后形成的。因此，在德育中應該制定有計劃的培養方案，并逐步、多方面配合開展實施，促進積極人格的培育。積極人格的養成要圍繞自我層面和外部層面的角度分析，尋找有效途徑。從自我的層面分析，與積極人格養成密切相關的因素主要是自尊和自我效能感。培養良好的自尊、提升自我效能感是促進積極人格養成的途徑之一。良好自尊的形成是建立在自我肯定和認同的基礎上，個體要加強自我暗示、增強自信心和勇氣。此外，他人的看法也會影響自我的態度，經常受到贊揚、欣賞、重視和接納時，自尊也會提高，因此，教育工作者要注重從正面、贊揚的角度培養學生良好的自尊。自我效能感是對自我是否有能力完成某一行為進行的猜測和判斷。自我效能感高的人期望值高、遇事冷靜、樂于迎接挑戰。提升大學生自我效能感，主要也是學生要強化自我能力和素質的鍛煉，用正面的眼光、積極的態度多看看自身的優勢和潛力，提高自信心和矢志不移克服困難和挫折的毅力。

（作者單位：贛南師范大學）

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