志氣宏放 傲然獨得
——記作家、書法篆刻家彭洋

林秋凌

志氣宏放 傲然獨得
——記作家、書法篆刻家彭洋

林秋凌

彭 洋

《世說新語》中有段話，對文人的描述很恰當：“容貌瓌杰，志氣宏放，傲然獨得，任性不羈，而喜怒不形于色。或閉戶視書，累月不出；或登臨山水，經(jīng)日忘歸。博覽群籍，尤好《莊》《老》。”彭洋就是這樣一個典型的文人。

彭洋，中國作家書畫院常務副院長、廣西北部灣書畫院副院長、嶺南印社社長、中國作家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會會員。作家、文化策劃家、書法篆刻家、文化學者是他的“特定標簽”。正因如此，初次見面時，筆者便感受到彭洋的文人氣質(zhì)——儒雅睿智、自在從容。但是，彭洋的“多重身份”也不禁讓人好奇：他究竟是一位怎樣的藝術(shù)家？

彭洋向泰國前總理英拉贈送作品。

從專職創(chuàng)作到初涉廣告改造

自1982年畢業(yè)于廣西大學中文系后，彭洋便進入自治區(qū)文聯(lián)任黨組秘書，以及擔任文藝評論的工作。對他而言，這是一段很重要的工作經(jīng)歷，讓他對廣西當時的文藝隊伍有了深入的了解，同時也接觸到許多早期的老藝術(shù)家。“在這些老作家、老詩人的晚年，我能夠有幸趕上這個時候接觸到他們，并且從他們身上學到很多，是我的榮幸。”回憶起那段經(jīng)歷，彭洋頗為感慨。

隨后，彭洋開始從事理論研究，專職搞創(chuàng)作。期間，廣西文藝理論家協(xié)會成立，他任常務副主席，并創(chuàng)辦了《南方文壇》。作為《南方文壇》的創(chuàng)辦者、編輯部主任及負責人，彭洋改版了《南方文壇》，從只關(guān)注廣西文藝理論界到關(guān)注全國文藝評論界，為《南方文壇》開辟了一條新路。

作為一名作家，彭洋先后發(fā)表的散文、詩歌等文學作品及文藝評論文章有兩百多萬字，已出版的著作有散文集《圣堂山圣典》，詩集《二十歲的謊言》，評論集《視野與選擇》、《彭洋評論選》等14部。

擔任《南方文壇》雜志社社長、總編期間，彭洋創(chuàng)辦了廣西縱橫文化發(fā)展有限責任公司，并任董事長。彭洋強調(diào)道：“當時我還是在職人員，廣西縱橫文化發(fā)展有限責任公司是由文聯(lián)人事處特批創(chuàng)辦，我當時也是身兼數(shù)職。”公司成立后，在彭洋的帶領(lǐng)下完成了幾個大型廣告制作，例如當時整個南寧市的廣告改造、火車站的廣告改造等，這些廣告在業(yè)界都得到了不錯的反響與好評，不俗的成績?yōu)榕硌笾蟮霓D(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)。

轉(zhuǎn)型文化產(chǎn)業(yè)策劃與專利發(fā)明

談到購買廣西縱橫文化發(fā)展有限責任公司的股份并獨立發(fā)展，彭洋表示那是他轉(zhuǎn)型文化產(chǎn)業(yè)策劃的開始。在公司發(fā)展前期由于項目失敗而吃官司，其他人都知難而退的情況下，彭洋毅然選擇了堅持。

隨后，廣西縱橫文化發(fā)展有限責任公司在彭洋的手上“起死回生”。近十年來，由他主持完成的各級政府部門和大型企業(yè)的發(fā)展規(guī)劃、園區(qū)規(guī)劃、項目策劃達一百多個、文本成果達兩百多萬字，與自身著作幾乎等量。

“可以說我們公司是目前廣西文化產(chǎn)業(yè)最大的項目庫，不僅僅是體現(xiàn)在知識產(chǎn)權(quán)的歸屬，還有所有項目里面包含了真正的文化含量、技術(shù)含量、藝術(shù)含量等，很多項目都是與專利、商標、開發(fā)環(huán)節(jié)等相連在一起的。”彭洋投身于廣西文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，創(chuàng)辦文化策劃公司和研究院，成立很有影響的廣西文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)方面的智庫和項目庫，讓他實現(xiàn)了完美轉(zhuǎn)型。

除了在藝術(shù)和文學領(lǐng)域潛心鉆研之外，彭洋還熱衷于研究專利發(fā)明，且成果顯著。他注冊、發(fā)明了“防護欄廣告燈箱”、“多功能時令鐘表裝置”、“醬料軟包裝”等國家專利，創(chuàng)辦嶺南印社后，更是專注于“文房四寶”、“桌子的革命”、“筷子的革命”、“世界語”等專利的發(fā)明。

新篆刻理論背后的藝術(shù)追求

篆刻藝術(shù)是一門將書法、章法、刀法完美結(jié)合的造型藝術(shù)，沒有深厚學養(yǎng)與扎實功夫，是難成氣候的。自幼習書的彭洋，在20世紀80年代末，就師從我國著名篆刻藝術(shù)家?guī)浟⒅鞠壬Ｅ硌笳f：“書法是我從小就喜歡的，學習篆刻主要是為了調(diào)整我的書法。”然而，彭洋在接觸篆刻之后，就被篆刻這門藝術(shù)深深迷住了。

在探索篆刻精髓的同時，彭洋也在不斷探究當代廣西篆刻藝術(shù)的歷史，創(chuàng)新篆刻理論，并提出了自己的“新篆刻”理論。而這個構(gòu)想和創(chuàng)作實踐，也獲得了可喜的成果，例如引起巨大反響的系列戶外大型印章作品，不僅設(shè)計了大型印章的技術(shù)要素、指標和系統(tǒng)，同時系統(tǒng)闡述了以大型印章為代表的“大的藝術(shù)”的新概念和內(nèi)涵。

彭洋認為，“新篆刻”的理論核心在于“將一種微觀的藝術(shù)變成了一種宏觀的藝術(shù)。傳統(tǒng)的篆刻作品，常常是見字不見石，或是見石不見刀，很難欣賞到它豐富的金石趣味。而大型印章數(shù)十倍、數(shù)百倍、上千倍地放大了這個符號，使人們不僅得以從印面藝術(shù)、印文內(nèi)容，而且能從刀工刀法、印文低槽的刻痕溝壑石壁上感受到篆刻家的心跡和思緒，增加了篆刻藝術(shù)的鑒賞價值、藝術(shù)沖擊力和震撼力。”

據(jù)了解，當時大型印章新品牌的推出，使嶺南印社在較短的時間內(nèi)，得到同行的關(guān)注和文化界的稱贊。嶺南印社被列入國家精品工程的社團，南寧市政府更是準許嶺南印社在石門森林公園打造廣西第一個印林，為南寧市增加一大亮點。對此，彭洋直言，希望印林的打造，能夠為世人留下千百年后還可觀賞的歷史財富。

如今，彭洋學習和鉆研篆刻已經(jīng)近30年，他在廣西篆刻藝術(shù)界早已名聲在外，卻仍然在不斷追求。他不停地篆刻大量作品，又在實踐中不停地推翻自己，不停地提出新的問題與新的理論。就像他雕刻了無數(shù)“直奔真理”的作品一樣，不顧一切、心無旁騖地在藝術(shù)領(lǐng)域追求真理與創(chuàng)新。

作為一名藝術(shù)家，彭洋坦言，如何讓自己的藝術(shù)品與經(jīng)濟社會實現(xiàn)對接，是自己最大的抱負。無論在何種層次何種程度上，哪怕是只能夠往前推進一點點，使這個疑問更清晰一些，他認為都是一種歷史貢獻。

責任編輯：黃秀瑜