大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同機(jī)理探析

【摘 要】本文探索大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的形成機(jī)理，分析大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀所經(jīng)歷的理論認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同的過程，最后提出構(gòu)建社會(huì)、家庭與學(xué)校三方面的協(xié)同教育。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 認(rèn)同機(jī)理

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）11C-0042-02

近年來(lái)，我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同問題給予了關(guān)注。然而，現(xiàn)有的研究主要集中在社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的內(nèi)涵、認(rèn)同現(xiàn)狀、實(shí)現(xiàn)路徑等方面，專門針對(duì)大學(xué)生群體，研究其社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同形成機(jī)理的較少。因此，本文從大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同的心理過程出發(fā)，探討大學(xué)生如何生成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的內(nèi)涵

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的本質(zhì)和內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界主要從價(jià)值認(rèn)同的視角進(jìn)行闡述。價(jià)值認(rèn)同是價(jià)值主體對(duì)于某種價(jià)值觀念、價(jià)值目標(biāo)的趨向、接受和踐行。價(jià)值認(rèn)同是一種集體意識(shí)，它是人們?cè)谧约旱纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中能夠以某種共同的價(jià)值觀念作為標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的行為，或以某種共同的理想、信念、尺度、原則作為追求目標(biāo)，并內(nèi)化為自己的價(jià)值取向。價(jià)值主體對(duì)于價(jià)值目標(biāo)的追求一旦形成，就會(huì)進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為具體動(dòng)機(jī)，激發(fā)和支配實(shí)踐活動(dòng)。因此，價(jià)值認(rèn)同不僅包括個(gè)體的模仿、內(nèi)化過程，同時(shí)也表現(xiàn)為一定的行為和實(shí)踐選擇。價(jià)值認(rèn)同具有互建構(gòu)性，即它是在不同主體之間，通過相互溝通和交流構(gòu)建起來(lái)的，是社會(huì)成員一致的看法和感情。因此，價(jià)值認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)成員的交往互動(dòng)，以及社會(huì)大環(huán)境的影響。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是現(xiàn)階段我國(guó)的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，是在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位，起指導(dǎo)作用的價(jià)值觀念。所謂社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同，是指社會(huì)成員通過生產(chǎn)活動(dòng)、交互活動(dòng)，逐步調(diào)整自身的價(jià)值結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)、接受和遵循核心價(jià)值觀，以規(guī)范自己行為的過程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同是社會(huì)成員對(duì)于群體和國(guó)家的一種情感、認(rèn)知的歸屬感，它標(biāo)志著社會(huì)成員在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中能夠以“三個(gè)倡導(dǎo)”作為價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范自己的行為。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同層次

從認(rèn)同程度來(lái)看，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同主要包括以下幾個(gè)層次。

（一）盲目認(rèn)同。盲目認(rèn)同是指大學(xué)生處于社會(huì)大環(huán)境的影響下盲目跟風(fēng)，被動(dòng)地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。它表現(xiàn)為，大學(xué)生既沒有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的價(jià)值觀念，也沒有理性認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)術(shù)界的調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀總體上持積極認(rèn)同，但對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺乏清晰的理論認(rèn)知。比如，周古月對(duì)武漢某高校的大學(xué)生進(jìn)行調(diào)研，結(jié)果顯示，較少學(xué)生能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地列舉出社會(huì)主義核心價(jià)值觀所涉及的12個(gè)價(jià)值觀。陳世陽(yáng)選取北京地區(qū)10所不同類型高校進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果表明大多數(shù)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解程度不高。由此可見，盲目認(rèn)同是一種停留在表面上、感性上的認(rèn)同，而非建立在理論認(rèn)知的基礎(chǔ)的接受和理解。

（二）表層認(rèn)同。表層認(rèn)同是一種低水平的認(rèn)同，是在外部因素的影響下被動(dòng)地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的觀念。在教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶等影響下，大學(xué)生贊同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值觀念。然而，這種認(rèn)同只是表層上、學(xué)理上的認(rèn)同，在現(xiàn)實(shí)生活中容易導(dǎo)致認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相脫節(jié)。由于社會(huì)環(huán)境的影響，大學(xué)生面對(duì)個(gè)人私利等現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，往往表現(xiàn)出功利化、個(gè)人化的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)知和實(shí)踐的矛盾、認(rèn)同和踐行的不堅(jiān)決。因此，在表層認(rèn)同的層面上，大學(xué)生并沒有從情感上真正接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)也不牢靠。

（三）自覺認(rèn)同。自覺認(rèn)同是在主動(dòng)自愿的基礎(chǔ)上，自覺接受、自覺遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀。自覺認(rèn)同是一種積極認(rèn)同，它是在理性的基礎(chǔ)上形成的對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。即大學(xué)生不僅對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有清晰的理論認(rèn)知，并且接受和內(nèi)化為自身的精神追求、價(jià)值取向，同時(shí)外化為實(shí)際行動(dòng)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的有效引導(dǎo)，不能停留在盲目認(rèn)同和表層認(rèn)同的層面上，而是要建立在自覺認(rèn)同的基礎(chǔ)上，使大學(xué)生最終確立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值信念和準(zhǔn)則，在行為上體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值理念。

三、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的形成

（一）大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理認(rèn)同過程。大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，是通過大學(xué)生內(nèi)化于心，外化于行來(lái)實(shí)現(xiàn)的。同時(shí)，必然受到社會(huì)認(rèn)同環(huán)境的影響。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀要成為大學(xué)生個(gè)體的價(jià)值觀念并轉(zhuǎn)化為自覺行為，要經(jīng)過一個(gè)接受和內(nèi)化的過程。因此，認(rèn)同的過程是一個(gè)心理過程，是在認(rèn)知的基礎(chǔ)上逐步接受贊成并逐步轉(zhuǎn)化為自覺行為的復(fù)雜的心理過程。從個(gè)體心理的層面來(lái)說(shuō)，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同過程，是由自身內(nèi)在的“知”、“情”、“意”、“行”諸心理要素辯證運(yùn)動(dòng)、均衡發(fā)展的過程。

“知”是認(rèn)知，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)理論的認(rèn)知和理解，包括認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義、科學(xué)內(nèi)涵等。認(rèn)知和接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀是形成價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)。大學(xué)生是否認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)同的程度如何，關(guān)鍵就在于大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸收和消化。即大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解越全面、越正確，就越有利于形成理論認(rèn)同。與中小學(xué)生相比較，大學(xué)生的辯證思維和獨(dú)立思考能力迅速發(fā)展，他們會(huì)根據(jù)自身需求與愛好吸取知識(shí)，并用批判性的眼光看待周圍事物。但由于缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，大學(xué)生對(duì)外部信息的識(shí)別能力較弱，容易受到不正確的理論觀點(diǎn)和不良價(jià)值觀的影響。因此，大學(xué)生在認(rèn)知過程中，由于個(gè)體識(shí)別能力的差異會(huì)形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不同的理解，進(jìn)而產(chǎn)生不同程度的認(rèn)同水平。

“情”是情感，是大學(xué)生按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。大學(xué)生活動(dòng)領(lǐng)域擴(kuò)大，情緒情感日益豐富，價(jià)值觀取向多元化。大學(xué)生價(jià)值取向選擇的多元化在一定程度上削減社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度，從而影響大學(xué)生的情感認(rèn)同。如果大學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀中獲得良好的情感體驗(yàn)，就容易激發(fā)他們產(chǎn)生情感認(rèn)同。從情感上認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀是內(nèi)化的心理過程，是大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根于自身的情感體系中，內(nèi)化為自己的精神需求和價(jià)值取向的過程。

“意”是意志。意志是人們自己克服困難，完成預(yù)定任務(wù)的心理過程，是大學(xué)生愿意踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意向，以及在踐行過程中表現(xiàn)出來(lái)的決心和毅力。大學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)和實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展了各種優(yōu)良的意志品質(zhì)，一旦形成了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，就能表現(xiàn)出巨大的意志力量，從而完成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)任務(wù)和實(shí)踐活動(dòng)。

“行”是大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化為自己的自覺行動(dòng)，是大學(xué)生在理論認(rèn)同、情感認(rèn)同的基礎(chǔ)上的外在表現(xiàn)。“行”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的根本和歸宿。個(gè)體的價(jià)值認(rèn)同從獲得理論認(rèn)知開始，經(jīng)過情感、意志的催化，最終轉(zhuǎn)化為個(gè)體的行為，達(dá)到了真正的認(rèn)同。大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的精神需求和價(jià)值取向，并轉(zhuǎn)化為日常行為方式和行為習(xí)慣，也就完社會(huì)主義核心價(jià)值觀的整個(gè)認(rèn)同過程。

（二）大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的路徑。社會(huì)化是價(jià)值認(rèn)同的基本路徑。大學(xué)生掌握社會(huì)生活的各種規(guī)范需要一個(gè)過程，這個(gè)過程是大學(xué)生社會(huì)化的過程，而貫穿這一社會(huì)化過程的主線就是認(rèn)同。社會(huì)化是個(gè)人成為社會(huì)一員必然要經(jīng)歷的社會(huì)過程。所謂社會(huì)化，是指在特定的社會(huì)與文化環(huán)境中，個(gè)體形成適應(yīng)于該社會(huì)與文化的人格，掌握該社會(huì)所公認(rèn)的行為公式。大學(xué)生的社會(huì)化過程，是大學(xué)生自身與社會(huì)環(huán)境相互作用的過程，其社會(huì)化的環(huán)境主要來(lái)自學(xué)校、家庭和社會(huì)。因此，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同是大學(xué)生個(gè)體與學(xué)校、家庭和社會(huì)等多種力量相互作用的結(jié)果。從具體途徑上看，大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同的路徑主要有學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)影響等。

1.學(xué)校教育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論知識(shí)是在互動(dòng)中傳遞而被掌握的。從受教育者來(lái)看，大學(xué)生是在外部環(huán)境的影響下，通過自己思想內(nèi)部矛盾和斗爭(zhēng)去選擇、接受和內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的。從教育者方面看，教師是培育大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要教育者。思想政治理論課是大學(xué)生認(rèn)知核心價(jià)值的主要渠道，但是由于大學(xué)生認(rèn)識(shí)能力和活動(dòng)空間的限制，大學(xué)生難以形成全面、系統(tǒng)的認(rèn)知。因此，在學(xué)校方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同教育要建立全方位的配套教育。除了教學(xué)途徑外，還要搭建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各種實(shí)踐平臺(tái)，比如班級(jí)管理、評(píng)優(yōu)表彰、公益活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查和黨團(tuán)活動(dòng)等多種類型的實(shí)踐形式。另一方面，教師是大學(xué)生的榜樣，對(duì)大學(xué)生的行為起著潛移默化的作用。因此，培育大學(xué)生的價(jià)值觀認(rèn)同，也可以通過教師的言傳身教來(lái)實(shí)現(xiàn)。

2.家庭教育。父母的教育方式及教養(yǎng)態(tài)度對(duì)子女的人格也有重要影響。父母在教育子女的過程中加入自身的文化準(zhǔn)則和行為規(guī)范，由此對(duì)子女的人格形成產(chǎn)生很大的影響。培育大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要學(xué)校教育與家庭教育雙管齊下。

3.社會(huì)環(huán)境的影響。價(jià)值認(rèn)同的形成和發(fā)展受國(guó)家和社會(huì)大環(huán)境的影響，不良的社會(huì)風(fēng)氣在很大程度上影響著大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同狀況，良好的社會(huì)環(huán)境在影響大學(xué)生思想觀念、價(jià)值認(rèn)同等方面具有潛移默化的教育作用。一方面，國(guó)家和社會(huì)營(yíng)造培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)文化，通過主流媒體和微信、微博等新媒體形式，充分發(fā)揮宣傳輿論引導(dǎo)作用。另一方面，社會(huì)營(yíng)造良好的道德風(fēng)尚，大學(xué)生通過感知、領(lǐng)悟現(xiàn)實(shí)中的場(chǎng)景和身邊的優(yōu)秀典型，切身感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性和正確性，從而逐步接受、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

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【基金項(xiàng)目】南寧學(xué)院思想政治教育專項(xiàng)科研項(xiàng)目（2015XJSZ05）

【作者簡(jiǎn)介】韋玉梅（1984— ），女，廣西扶綏人，碩士，南寧學(xué)院講師。

（責(zé)編 王 一）