在“留白”中培養學生的語文學習能力

鄭靜

什么是“留白”呢？“留白”原來是指書畫藝術創作中為使整個作品畫面章法更為協調精美而有意留下的空白，后被運用于文學藝術方面，形成了頗具內涵和魅力的課程教學模式。“留白”是智慧和藝術的有機統一，是有利于教學相長的一種思想境界。就語文課程而言，教師不必面面俱到，而是在點到為止的教學過程中，留出一定“空間”讓學生自主學習，有效地“激勵、喚醒和鼓舞”他們繼續思考、質疑、賞析與玩味，從而達到訓練其思維、提升其學科素養和人文素養的教育目的。積極開展初中語文“留白”教學活動，極具重要意義。

一、“留白”，有利于學生的自我構建和完善

就語文課程教學而言，教師把某些知識故意留下不講，造成適當“空白”現象，讓學生對此產生一種內在驅動力，以特有的經驗和方式對材料進行選擇、加工和改造，并自覺主動地去填補和完善這些“缺陷”或“空白”，從而在趨向完美心態下自我構建和完善相應的知識體系，進而獲得某種程度上的內心平衡和愉悅感受。比如形聲字知識，其結構形式大致分為如下六種：左形右聲（清、桂）、右形左聲（彩、飄），上形下聲（籠、露）、下形上聲（聾、壟），內形外聲（悶、問）、外形內聲（圓、園）等。在教學過程中，教師只需要任選其中的某一種結構形式進行適當地解析，讓學生能夠懂得其基本意義；其余多種形式則故意留給學生自己去觀察、探究和總結，讓他們在知識補充和遷移中形成完整良好的知識結構。這樣既可有效激發學生的學習情趣，又能在自我構建中培養他們的進取精神和成功信念。

二、“留白”，有利于學生的思維發展

古語云：“學起于思，而思源于疑。”在這一理論背景下形成的課堂提問是教師常用的教學手段之一。然而，由于社會功利及其慣性力量等因素的影響，傳統教學過程中普遍存在“重師問、輕生答”或“重結果、輕過程”的現象。問題一經提出，教師希望或要求學生能夠盡快地給予正確回答。不給學生充分考慮的時間，這就是“滿堂問”、“滿堂灌”的根源所在。只有給予學生比較充足的思維時間，他們才能在認真思考和深入思考中不斷增加發散性思維的元素，進而在潛移默化中發展思維和獲取自我挑戰的精神力量。如教學《晏子使楚》內容時，教師可首先把楚王提出的三個問題直接地提出來；接著鼓勵學生不用看書，而是自己思考如何予以爭鋒相對地應答楚王，然后把自己與晏子的作答進行比較，從中深入理解和體悟晏子的反駁技巧和思辨智慧。

三、“留白”，有利于學生強化自我體驗

語文學科具有人文性的特點，讓學生從教學中獲取體驗和感受。不斷增強人文修養，是語文學科及其課程實踐活動的應有之義。作為新課程理念和素質教育中的主導力量，教師的作用應集中體現在“相機誘導、啟發激勵”方面，讓學生在豐富多彩的課程導學中切實感受到文本中蘊藏的“喜怒哀樂”、“啼笑痛哭”，從而在“當喜則喜、當怒則怒”中逐步實現“曲徑通幽”、“披文人情”的情感性目標。比如在教學《背影》、《甜甜的泥土》、《人琴俱亡》、《我的母親》、《父母的心》等文章時，執教者應根據實際情況和學生發展需要，通過引導他們回憶自己在家庭生活中與父母發生的點點滴滴（幸福的和不愉快的），或者對耳聞目睹的社會親情和典型倫理現象進行解析探究，已逐步喚起潛藏在他們心底中的絲絲情感。有了如此良好的情感鋪設，再讓學生去認真體驗和深刻感受文作者對親情的無限思念，他們在審美學習中才能更好地去品嘗“甜美果汁”并升華到至高至美的境界。

四、“留白”，有利于學生激發“憤悱”心態

孔子強調指出：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也”。其中所謂的“憤”和“悱”，就是指學生的情趣、思維和意志等相互交織的狀態，正是積極思維和智力發展的最佳時刻。為學生欣然“留白”，無疑會激發他們“不用揚鞭自奮蹄”的活躍心態，絕對能夠贏得“一石激浪”的奇特效果。比如教學《孔乙己》的課堂導人環節，教師可開門見山地提問“本文的主人翁姓甚名誰？”“是孔乙己唄！”“孔乙己并非他的真實姓名。他地位太低，形象特別，行為古怪，只是一個笑料而已。所以人們忘記了他的名字，反而記住了別人送給他的綽號。這究竟是個什么樣的人物形象呢？”于無疑處設疑，正是“留白”之價值體現。而文本教學結束后，教師可再次“留白”：“作者在文末只是說‘大約，并不肯定孔乙己死了。在你的想象中，孔乙己應該有什么結果？他是怎么死的？他活著為什么不再來酒店呢？”以此來激發學生在探究中進一步領會作者的苦心孤詣。

總之，“留白”屬于一種別樣的情境教學模式，它具有不可抗拒的情趣性、啟迪性、挑戰性和促進性。教師善于運用和創新“留白”手段，能在“激勵、喚醒、鼓舞”中有效培養學生的學習能力，提高語文素養。