思考計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的道德影響

陳林

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開始全面地影響和改造著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們的生活，上網(wǎng)成為人們工作和生活不可或缺的一部分。網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”，它在幫助增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，也帶來了一些負(fù)面影響，本文探討了網(wǎng)絡(luò)條件下解決網(wǎng)絡(luò)道德問題的時(shí)策。道德水平如何在一定程度上決定著一個(gè)國(guó)家未來的發(fā)展和命運(yùn)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活系統(tǒng)有較大差異和區(qū)別的網(wǎng)絡(luò)空間系統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：思考；計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)；學(xué)生；道德

“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”都是一個(gè)與人們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活系統(tǒng)有著較大差異和區(qū)別的網(wǎng)絡(luò)空間系統(tǒng)。直觀地看，網(wǎng)絡(luò)空間展現(xiàn)的純粹是數(shù)字信息之間的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上，其背后存在的是被數(shù)字信息所遮蔽的人與人之間的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中人與人的交往呈現(xiàn)出與現(xiàn)實(shí)社會(huì)交往不同的特點(diǎn)，因而形成網(wǎng)絡(luò)社會(huì)不同的倫理道德特點(diǎn)。當(dāng)前首要的是通過學(xué)校來加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育一方面是處于階段的學(xué)生，是一個(gè)容易受到誘惑、容易受傷的群體。另一方面，他們作為明日社會(huì)的棟梁，負(fù)有在不遠(yuǎn)的將來為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦的責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的興起，使傳統(tǒng)道德教育面臨著巨大挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)道德問題的出現(xiàn)，要求我們必須高度重視網(wǎng)絡(luò)道德教育。

一、對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的思考

首先，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是離散結(jié)構(gòu)，沒有中心和界限，不受任何組織機(jī)構(gòu)控制。其次，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)交往主客體不同，網(wǎng)絡(luò)化交往的主客體處于“無標(biāo)識(shí)狀態(tài)”和虛擬狀態(tài)下，可以隱藏姓名、身份、年齡、性別二形象等，因而信用度、可靠性無從談起，更無組織機(jī)構(gòu)加強(qiáng)控制，交往形式以字符為介，是間接的、虛擬的、符號(hào)化的，可相逢不相識(shí)，人們更多的是按照自己在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人生體驗(yàn)來約束自己或不約束自己。現(xiàn)實(shí)中人們不能或不敢做的事在網(wǎng)上可能會(huì)做，故非常自由和難于控制。

二、網(wǎng)絡(luò)道德教育必須要有針對(duì)性

網(wǎng)絡(luò)道德教育必須要有針對(duì)性。要提高針對(duì)性，必須掌握教育對(duì)象的特點(diǎn)。高職計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生一般具有以下特點(diǎn)。

（一）普遍對(duì)計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的興趣濃厚，有較好的計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，具有運(yùn)用計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)知識(shí)服務(wù)與創(chuàng)造的技能 （二）不沉迷于虛擬社會(huì)，提高自控能力。沉溺于游戲、聊天，甚至患上“網(wǎng)絡(luò)成癮癥”，導(dǎo)致睡眠障礙，食欲下降，思維遲緩，精力不足等。.追逐不良信息，意志消沉，缺乏進(jìn)取心，是非觀念淡薄，道德意識(shí)弱化。情感孤獨(dú)、道德冷漠等，對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)、集體漠不關(guān)心，對(duì)網(wǎng)友則“一網(wǎng)情深”。因此，要有良好的上網(wǎng)心態(tài)，能自我控制，不逃離現(xiàn)實(shí)，做個(gè)有理想、健康、理智的網(wǎng)民

三、教育工作者要有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)意識(shí)并加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的宣傳

網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范、道德規(guī)范不明確是學(xué)生無法正確判斷和踐行網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范行為的最直接原因。教育工作者要有網(wǎng)絡(luò)教育意識(shí)并強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，提升學(xué)生的思想道德境界，網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)是對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的是非、善惡的理解與評(píng)價(jià)；網(wǎng)絡(luò)道德情感是網(wǎng)絡(luò)主體在一定網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)自己和他人的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，如憎恨感、愉悅感、責(zé)任感等；網(wǎng)絡(luò)道德意志則是不受網(wǎng)絡(luò)誘惑因素的影響，能夠調(diào)節(jié)和控制自己的情感沖動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)行為，包括自主、自律、自覺等。強(qiáng)化學(xué)生上網(wǎng)的尊重意識(shí)、誠(chéng)實(shí)意識(shí)、政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、自律意識(shí)，提升其網(wǎng)絡(luò)生活的思想道德境界。

（四）幫助學(xué)生針對(duì)自己的問題制定修正計(jì)劃，通過分析學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活中的一系列道德問題，幫助學(xué)生針對(duì)自己的問題制定修正計(jì)劃，完善自己，引導(dǎo)學(xué)生做自已清緒、情感、行為的主人，從小事來培養(yǎng)自已堅(jiān)強(qiáng)的意志，從而達(dá)到網(wǎng)絡(luò)道德行為的自律。他律則是通過加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的管理，對(duì)不健康的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容加強(qiáng)技術(shù)上的監(jiān)控，減少網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，實(shí)名上網(wǎng)，簽定文明上網(wǎng)公約等，建立起同學(xué)、朋友之間的監(jiān)督和約束的道德屏障。

四、滲透教學(xué)中，計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文明規(guī)范教育

在教學(xué)中開展思想道德教育，學(xué)生思想教育工作的重要途徑。對(duì)計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，也應(yīng)采取這一重要途徑。在具體的滲透教學(xué)中，計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文明規(guī)范教育，可通過操作系統(tǒng)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文明誠(chéng)信教育，可通過計(jì)算機(jī)信息安全、數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)安全保密教育，可通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)、軟件工程課對(duì)學(xué)生進(jìn)行預(yù)防網(wǎng)絡(luò)犯罪教育，可通過電子商務(wù)概論、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)維護(hù)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)體系設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)、微機(jī)系統(tǒng)與接口技術(shù)、多媒體技術(shù)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)職業(yè)道德教育。讓學(xué)生理解到網(wǎng)絡(luò)從物理設(shè)備到信息服務(wù)都是技術(shù)人員為了工作、生活和學(xué)習(xí)的需要而設(shè)計(jì)出來的，為人提供便利，并進(jìn)一步指出網(wǎng)絡(luò)上所有的東西都來自于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，與現(xiàn)實(shí)生活密不可分，網(wǎng)絡(luò)上的信息同樣有真假好壞、善惡美丑之分，提醒學(xué)生注意加以識(shí)別，提高警惕，防止傷害，預(yù)防犯罪。

五、開發(fā)建設(shè)信息技術(shù)教育課程，充實(shí)網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容

信息技術(shù)教育課程不僅包括現(xiàn)代信息技術(shù)，而且還包括網(wǎng)絡(luò)道德在內(nèi)的信息倫理道德教育。發(fā)揮教育對(duì)象的道德主體作用，開展網(wǎng)絡(luò)道德教育。把正面疏導(dǎo)作為網(wǎng)絡(luò)道德教育的主要方式，啟發(fā)學(xué)生道德思維，自主構(gòu)建正確理念，培養(yǎng)和形成良好網(wǎng)上道德行為。加強(qiáng)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)行為管理與指導(dǎo)機(jī)制，營(yíng)造文明理性用網(wǎng)的氛圍。

凈化社會(huì)環(huán)境，發(fā)揮社會(huì)輿論的積極作用，給學(xué)生一個(gè)良好的環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)文明的提升有賴于全社會(huì)文明素質(zhì)的提高，只有家庭、學(xué)校、社會(huì)攜起手來。

參考文獻(xiàn)：

[1]淺析高職計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育 互聯(lián)網(wǎng)

[2]網(wǎng)絡(luò)社會(huì)·人·教育 魯潔 江蘇高教，

[3]網(wǎng)絡(luò)發(fā)展帶來的倫理道德問題

[4]網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)