中醫(yī)眼科八廓理論淺析

1.山東中醫(yī)藥大學，山東 濟南 250014；2.遼寧中醫(yī)藥大學，遼寧 沈陽 110847；3.山東省中醫(yī)院中醫(yī)眼科，山東 濟南 250000

中醫(yī)眼科八廓理論淺析

逄鳳鳳1張國凱1姚鵬宇2劉勇3

1.山東中醫(yī)藥大學，山東 濟南 250014；2.遼寧中醫(yī)藥大學，遼寧 沈陽 110847；3.山東省中醫(yī)院中醫(yī)眼科，山東 濟南 250000

論述眼科八廓學說的內(nèi)容，對不同學術(shù)觀點進行闡釋歸納，發(fā)掘八廓理論的應(yīng)用價值。通過對文獻中關(guān)于八廓理論的論述，從歷史考證、醫(yī)家觀點、現(xiàn)代研究等方面對八廓學說進行研究。八廓學說是中醫(yī)眼科學獨特理論之一，與中國古代哲學理論具有相關(guān)性，歷代醫(yī)家各闡其意，具有不同的學術(shù)特色，主要分為白睛、眼周八廓兩類，將八廓學說與現(xiàn)代科學理論結(jié)合擴大了其應(yīng)用范圍。八廓學說作為眼科學的理論之一，應(yīng)當深入發(fā)掘，繼承發(fā)揚。

中醫(yī)眼科；八廓理論；歷史源流；醫(yī)家觀點；發(fā)展方向

八廓學說是中醫(yī)眼科學的傳統(tǒng)理論之一。目前學界對八廓學說的歷史淵源、內(nèi)容意義和臨床運用都缺乏充足的認識，且過多解讀也導致其缺乏統(tǒng)一性，而這一弊端也在臨床應(yīng)用上有所表現(xiàn)，筆者查閱相關(guān)文獻，對不同學術(shù)觀點進行闡釋歸納，報告如下。

1 歷史沿革

隋唐年間《龍樹眼論》首次將“八卦”應(yīng)用到眼科，即“人有雙眸，如天之有兩曜，乃一身之至寶，聚五臟之精華，其五輪者應(yīng)五行，八廓者象八卦”，提出八廓八卦相應(yīng)說并著有歌訣。宋代《三因極一病證方論》曰：“故方論有五輪八廓、內(nèi)外障等，各各不同，尤當分其所因，及臟腑陰陽，不可混濫。……