1.山東中醫(yī)藥大學,山東 濟南 250014;2.遼寧中醫(yī)藥大學,遼寧 沈陽 110847;3.山東省中醫(yī)院中醫(yī)眼科,山東 濟南 250000
中醫(yī)眼科八廓理論淺析
逄鳳鳳1張國凱1姚鵬宇2劉勇3
1.山東中醫(yī)藥大學,山東 濟南 250014;2.遼寧中醫(yī)藥大學,遼寧 沈陽 110847;3.山東省中醫(yī)院中醫(yī)眼科,山東 濟南 250000
論述眼科八廓學說的內(nèi)容,對不同學術(shù)觀點進行闡釋歸納,發(fā)掘八廓理論的應(yīng)用價值。通過對文獻中關(guān)于八廓理論的論述,從歷史考證、醫(yī)家觀點、現(xiàn)代研究等方面對八廓學說進行研究。八廓學說是中醫(yī)眼科學獨特理論之一,與中國古代哲學理論具有相關(guān)性,歷代醫(yī)家各闡其意,具有不同的學術(shù)特色,主要分為白睛、眼周八廓兩類,將八廓學說與現(xiàn)代科學理論結(jié)合擴大了其應(yīng)用范圍。八廓學說作為眼科學的理論之一,應(yīng)當深入發(fā)掘,繼承發(fā)揚。
中醫(yī)眼科;八廓理論;歷史源流;醫(yī)家觀點;發(fā)展方向
八廓學說是中醫(yī)眼科學的傳統(tǒng)理論之一。目前學界對八廓學說的歷史淵源、內(nèi)容意義和臨床運用都缺乏充足的認識,且過多解讀也導致其缺乏統(tǒng)一性,而這一弊端也在臨床應(yīng)用上有所表現(xiàn),筆者查閱相關(guān)文獻,對不同學術(shù)觀點進行闡釋歸納,報告如下。
隋唐年間《龍樹眼論》首次將“八卦”應(yīng)用到眼科,即“人有雙眸,如天之有兩曜,乃一身之至寶,聚五臟之精華,其五輪者應(yīng)五行,八廓者象八卦”,提出八廓八卦相應(yīng)說并著有歌訣。宋代《三因極一病證方論》曰:“故方論有五輪八廓、內(nèi)外障等,各各不同,尤當分其所因,及臟腑陰陽,不可混濫。……