中國傳統哲學“順勢思維”對中醫“治未病”理念的影響

張世超 顧潔斌 張 麗

云南中醫學院，云南 昆明 650500

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中國傳統哲學“順勢思維”對中醫“治未病”理念的影響

張世超 顧潔斌 張 麗*

云南中醫學院，云南 昆明 650500

順勢思維是中國哲學的主要思維特征之一。“治未病”學說具有中醫學的原創特色和優勢，深受中國傳統哲學的影響，并在未病先防、欲病先治、既病防變和病愈防復等方面，充分體現了順勢思維的特點。

順勢思維；治未病；體質

順勢思維，指在觀察分析與研究處理問題時，采用遵照與順應自然的趨勢及事物的時序變化因素的手段與方法。可見人們在決策、行事時本著遵循自然規律、善時蓄勢的信念，則更易于實現成物成己、正己正人。正如呂思勉先生指出的“古代哲學,最尊崇自然力。既尊崇自然力,則只有隨順,不能抵抗[1]”。受惠于中國傳統文化滋養的中醫學，在中醫治未病理念的實踐中充分體現了“順勢思維”的內涵特質。

1 中國傳統哲學順勢思維的特點及體現

中國古代以農業立國，在農耕文明的實踐中，認識到惟有自身行為合乎天道，順應自然，尊重順應客觀規律，方能五谷豐登、安居樂業。因此，中國古代形成了天人合一的世界觀，習慣從人與天地相參，奉天承運，應天順人角度出發，形成因循天道，尊道貴生，順勢而為，因勢利導的思想和理念。緣于“天人合一”整體觀念的影響，春秋末期范蠡第一次明確提出了具有遵循、順應之意的“因”的概念。其曰:“因陰陽之恒,順天地之常,柔而不屈,強而不剛。”又云:“天因人,圣人因天”(《國語·越語下》),強調圣人決策、行事必須遵循自然規律。……