李東垣“脾胃虛則九竅不通論”對《內(nèi)經(jīng)》的繼承與發(fā)展

保定市第一中醫(yī)院，河北 保定 071000

理論研究

李東垣“脾胃虛則九竅不通論”對《內(nèi)經(jīng)》的繼承與發(fā)展

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保定市第一中醫(yī)院，河北 保定 071000

從李東垣的《脾胃論》中概括脾胃虛則九竅不通論的理論要點，并彰顯其對《內(nèi)經(jīng)》理論的闡釋與完善。提示李東垣脾胃虛則九竅不通論的豐富性和《內(nèi)經(jīng)》理論對中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的指導(dǎo)意義。

李東垣；脾胃；九竅不通；黃帝內(nèi)經(jīng)

李東垣為宋金時真定(今河北正定)人，金元四大家之一，字明之，晚號東垣老人，習(xí)稱李東垣。東垣年少聰穎，博學(xué)強記，尤愛醫(yī)藥。據(jù)《元史》記載：“杲幼歲好醫(yī)藥，時易人張元素以醫(yī)名燕趙間，杲捐千金從之學(xué)。”時人皆稱其為神醫(yī)，李時珍特別稱贊其“通《春秋》、《書》、《易》，忠信有守，富而好施。”《元史本傳》亦稱：“其學(xué)于傷寒、癰疽、眼目病為尤長。” 又為補土派領(lǐng)袖，著《內(nèi)外傷辨惑論》、《脾胃論》、《蘭室秘藏》等傳世。

李東垣創(chuàng)立的“脾胃虛則九竅不通論”，是中醫(yī)理論的精粹部分。該論詳見于《脾胃論》，九竅不通的辨證論治則見于《蘭室秘藏》。這一觀點的表述，推陳出新，溯源發(fā)微，并自成體系，對后之學(xué)者頗多啟迪，并引起了后世歷代醫(yī)學(xué)家的重視。脾胃與九竅的關(guān)系，早在《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》中就有所論述。筆者擬從《內(nèi)經(jīng)》中探尋脾胃虛則九竅不通論這一重要理論思想的淵源，及其對《內(nèi)經(jīng)》的繼承與發(fā)揮，從而能夠更好的理解與運用東垣九竅不通論以解決臨床實際病證。

竅者，穴也、空也，空孔古今字，見《說文解字注》[1]。……