詩歌創作中詩人面臨的困難

杜倩欣

桂林詩會是由一批活躍于文壇的桂林詩人聯合倡導舉辦的群眾性詩歌盛會，從2010年起每年舉辦一屆，每屆邀請數十位本土和外地詩人參加。會期一般為三天，固定內容為：詩歌朗誦會、詩歌座談會及詩人進校園、詩歌講座、主題詩采風創作等外圍活動。第七屆桂林詩會于2016年11月11日至13日舉行，現摘錄詩歌座談會部分發言內容如下。

衡陽聶沛：把現實照搬到詩歌中顯然是容易的，也是沒有意義的。詩歌需要把現實變成一種詩性的事實，這需要洞察力和理解力。何為詩性的事實？詩歌要寫出有意思的現實，可以讓我們感知、想象和思考的東西，最根本的地方在于必須要有自己的看法。

南寧非亞：詩人在詩歌寫作中面臨的首先是語言問題。好的詩歌，應該具有開放的語言、結構和形式，可以承載來自詩的重量，通過語言的陌生化處理產生一種新的審美。另一個問題是情感問題。情感是詩的出發點，飽滿、充沛、具有爆發力的情感，可以賦予詩強烈的感染力。還有一個非常重要的問題，是詩歌應該怎么處理現實。詩人在寫作中要敢于拒絕來自外部的審查與自我審查，以突破寫作禁區和給自己設置的藩籬。

柳州劉頻：當下的詩人，需要培養消化民族苦難史的能力和勇氣，形成一種心靈的自覺。但我所看到的是，物質的狂歡淹沒了很多知識分子的良知。當今世界，不論是東方和西方，政治對生活的深度介入從來沒有改變，在這種政治化的轉基因生活里，詩人該怎樣生活，該怎樣在寫作中還原生活，這對詩人是一種精神、智慧和藝術的多重考量。

武漢大頭鴨鴨：廣西詩人都比較低調，好處是可以沉潛寫作，不足是對外發聲、交流有些不夠。

來賓大朵：我的詩歌是比較傳統的。我接觸國外的詩歌不多，以前我認為把詩歌寫美就好，后來刪繁就簡，又認為詩歌只要寫出真情就好。我嘗試過許多所謂“先鋒”的寫法，但發現毫無默契可言，也難以突破自己，只好回到自然，不再為表現手法、寫作技巧煩惱。

衡陽陳群洲：我最大的苦惱是幾乎所有我能夠遇到的題材、能夠想到和寫出來的東西，前面已經有無數詩人涉獵過了。要解決這個問題，最根本的辦法就是努力寫出自己的與眾不同。我認為，一個成熟的詩人，一定不是寫作風格上的一成不變，而是藝術表現手法上的不斷創新突破。

江西詩人邱建國：我在上中學時開始學習寫詩，但大學畢業后就幾乎不再寫了。近兩年來突然“老房子著火”了，幾乎每天都寫。但有一種力不從心的感覺，即 “技”與“力”達不到預想效果。如何才能達到“心追手摹”的寫作境界？

廣州軍旅詩人周承強：詩寫到一定時候，自信心就會膨脹，容易無病呻吟閉門造車，制造一些文字垃圾，這恐怕是束縛當前個人詩歌創作的一個痼疾。詩歌應該在以突出生活現場感為中心的前提下，傾力寫出心中的疼痛，避免空洞地圖解某種主流意識。

永州田人：提倡詩歌的口語化是詩歌寫作的一個崇高追求，而當前盛行的“口水詩”則是詩歌創作中的迷途。由于純粹詩歌遇到了被接受的“麻煩”，那些“口水詩”在受眾中得以盛行，加上某些詩人的推波助瀾，因此誤導許多剛步入詩歌寫作的年輕寫作者制作了大量的“作品”進入受眾視野，這實在是中國新詩發展至今遭遇的最嚴重問題。

衡陽呂宗林：我想寫詩一是要好玩，二是要有趣。好玩是詩，本質上是靈性的。有趣則是詩人的審美情趣，詩的情趣。

衡陽法卡山：我越來越渴望安靜，體現在寫作上就是近年來的詩歌幾乎都是一種淡遠岑寂的慢抒情風格的重復。我想，一個詩人除了形成和堅守自己的風格之外，更重要的是要突圍自己，這才是最大的困惑和困境。

永州劉忠華：目前詩歌寫作中遇到的最大問題是如何摒棄“底層寫作”那些生活表面化的描述或日常性仿寫，超越生活現實而達到精神現實。詩歌寫作終究不是錄像式掃描，不是生活的簡單復制。

南寧田湘：浮躁和急功近利是這個時代的特征，詩人也不例外。喜歡走極端，否定傳統，過多地注重寫詩技巧，強調詩的流派，忽略詩歌文本內涵和質量。我認為，真正的好詩，一定是超越技巧之上的，是自己情感和生命的體驗，古今中外都有例證。

梧州羽微微：我在想，詩人如果失卻了童心，他也許就會失去和萬物最細微的那些聯系。失去一些最初的、最原始的和最寶貴的呼喚，而那正是詩。

南寧陳敢：詩人要有一顆誠樸的詩心和對人類終極關懷的浩大悲憫情懷。好詩應具有厚重的歷史內涵。詩人必須面對置身其中的現實、時代和歷史，表現個人命運與他者命運的切身性和同一性，在歷史的照壁上留下自己的投影。

桂林劉春：生活、工作以及種種雜事對詩心的牽絆和擠壓，讓我這些年越寫越少，滿意的更少。最近大半年，我思考得更多的是“重新回到詩歌”的問題。我在尋找突破口。也許，這將成為我近期詩歌創作的另一個難題。

桂林莫雅平：首先，我覺得寫詩不能停留在單純的敘事或者抒情階段，不然就很難達到一個境界的高度。其次，一首好詩應當具備好的生活質感和深切的人生感悟。質感和感悟融為一體，其實就是感性理性的交融。第三，詩歌領域不應該有禁忌。詩歌應該表現人生的苦樂愛恨，更要對種種苦難實現心靈的超越，達到心靈自由的歡樂之境。

責任編輯 侯建軍