南京城市空間意象解析

楊俊

摘要：文章基于凱文·林奇的城市意象理論，以南京中心城區為主要研究范圍，從五個方面對南京城市意象構成要素進行了分析，最后嘗試對南京市城市總體意象特點進行了總結歸納，以期對南京城市整體形象的提升和南京城市文脈的延續有所啟示。

關鍵詞：城市意象；認知地圖；意象要素；南京

檢索：www.artdesign.org.cn

中圖分類號：TU986 文獻標志碼：A 文章編號：1008-2832（2016）06-0081-03

意象是對象的感性形象與自己的心意狀態融合而成的蘊于胸中的具體形象。所謂城市意象，是觀察者對所處城市環境進行“選擇、組織并賦予意義”所產生的主觀心理環境。通過城市意象來分析城市空間結構，分析觀察者主觀心理環境與城市意象空間營造問題，已成為國內外城市研究的熱點之一。城市空間意象研究更關注人對城市空間環境的心理感知，研究城市形態的“可意向性”，優化城市設計并改善城市整體環境，從而形成高辨識性的城市形象，增強城市居民的歸屬感和凝聚力。本文以南京城市作為研究對象，以期對南京城市空間意象的塑造和南京城市地域特色的提升有所啟示。

一、南京城市空間意象

南京地處長江中下游，是江南地區重要的政治、經濟和文化中心，也是溝通南北的重要交通樞紐。南京城的建城歷史可以追溯到公元前472年，越王勾踐于金陵構筑長干城起始，距今已2500多年。南京歷經風雨，飽經滄桑，被盛譽為“六朝古都，十朝都會”。

南京城市作為幾個重要歷史時期的都城，歷經了幾次大的城市建設，每次建設都給這座城市留下了深深的烙印。自東吳開始，建都建業，構筑石頭城，南京城從此有了“虎踞龍盤”的美譽。明太祖朱元璋定都南京，開始了最大規模的建城活動，對南京城做了詳細的規劃和建設，南京城為完整的四重城垣結構，城東為皇宮區域，城北為軍事駐防區域，城南為商貿生活區域，城西為商旅交通區域，形成了以前朝御街和明都新御街為中心的兩條南北軸線，城內交錯著十幾條寬闊的街道，基本奠定了南京城的大的格局。20世紀初中華民國選擇了南京作為首都，再一次進行了大規模的建城活動，并專門制定了《首都計劃》用于指導城市建設，后由于多種原因，使得這一計劃并沒有得到完整的實施，但從其中的相關內容，我們不難看出曾經準備付諸實施的建城活動規模之大。孫中山先生逝世之后，為了迎接其靈柩歸葬紫金山，民國政府特意為此修建了西起下關碼頭，東出中山門的貫穿整個南京城的“中山路”，成為南京城市以新街口為中心，南北向和東西向的主要道路交通網格框架。

21世紀，南京的城市建設發展面臨著前所未有的契機，同時也面臨著巨大的挑戰。如何將南京城市中眾多的自然與文化景觀遺產進行有效的整合，既保護這些重要遺產，又使它們能夠在新的城市建設中煥發出新的活力，從而提高南京城市的整體形象，突顯南京城市的地域文化特色，使南京具有鮮明的、高度辨識性的城市意象，是進行南京城市設計時需要考慮的重要內容之一。

自2000年開始，南京市政府對南京市城市總體規劃進行了調整，提出“要保持和發揚山、水、城、林融為一體的空間特色和著名古都的文化內涵，進一步強化南京城市空間特色”。南京是國務院于1982年公布的首批國家歷史文化名城之一，古都格局清晰，城市歷史文化資源豐富，城中有山有水，長江、紫金山、玄武湖、明城墻構成了整個城市大的“山水城林”景觀框架。秦淮河兩岸的老城南地區，是南京歷史最為悠久、文化積淀最為深厚的地區之_，孕育了深厚的“秦淮文化”。明孝陵、夫子廟、中山陵、新街口等都是南京城市中具有高度識別性的意象空間。南京市域范圍較廣，包括主城區、雨花區、棲霞區、江寧區、浦口區、六合區、溧水區和高淳區等，為了便于研究工作的開展，本文研究范圍主要集中在南京主城區。（圖1）

二、南京城市空間意象構成要素分析

凱文-林奇認為影響城市空間意象的要素有五個方面：道路（path）、邊界（edge）、區域（district）、節點（node）、標志物（landmarK），這五種要素互相重疊穿插，統—構成了一個城市的整體意象。依此理論，可以將南京城市空間意象中物質形態研究的內容大致分為以下幾個方面：

（一）道路

道路是形成城市意象的主導要素。南京主城區的道路是以鼓樓一新街口為城市軸心，南北向干道三條，東西向干道八條構成市區“經三緯八。的主要干道網，并以此構筑了多橫多縱的城市道路系統骨架（圖2）。南北向貫穿全城的主干道有虎踞北路-虎踞路-虎踞南路、龍蟠路-龍蟠中路-龍蟠南路、中央路-中山路-中山南路、進香河路-洪武北路-洪武路-中華路。東西向貫穿全城的主干道有模范西路-模范馬路-玄武湖隧道、北京西路-北京東路、中山東路-漢中路、集慶路-長樂路、應天大街。在這些道路中對南京城市空間意象產生影響的主要有虎踞路和龍蟠路，即為廣大市民俗稱的城西干道和城東干道。此外還有為了孫中山先生歸葬所修的中山大道，全長十多公里的道路兩側種植了一萬多株法國梧桐，成為南京城市獨特的道路景觀。南京城中有民國政府時期和新中國時期規劃栽植的幾十條“梧桐大道”，尤其在炎熱的夏季，道路兩旁栽植的法國梧桐樹枝椏交錯在一起，遮天蔽日，構成了一條條綠意盎然的林蔭大道，為行走在其間的市民帶來了清涼，成為南京市民抹不去的記憶，也為到訪南京的游客留下了深刻的印象。

（二）邊界

邊界是“除道路以外的線性要素，它們通常是兩個地區的邊界，相互起側面的參照作用。”明代的南京城具有明顯的邊界，四重城垣使南京城結構清晰，宮城、皇城、京城和外郭都有城墻圍合，城墻成為每個區域劃分的顯著邊界。明代的南京城墻遺留至今，只有第三重城垣——京城城墻保留相對完整，遺存總長度約為35公里，目前仍為南京城市區分核心區域的邊界。此外，南京自古以長江為天塹，這一段長江自西南向東北逶迤而下，成為南京城的天然屏障，在大多數人的印象中長江自然成了南京主城的邊界。隨著現代化的城市建設，1994年南京規劃修建了繞城公路江南段（S001），囊括了南京主城東南區域，成為聯系南京主城南北的一條重要的交通要道，這也成為南京城的一條無形的邊界。（圖3）

（三）區域

區域是城市內具有一些顯著特征，能夠被觀察者進入或者識別的一些范圍。區域是城市意象的基本要素之一。南京城市有山有水，紫金山位于城市的東北區域，形似一條盤曲蜿蜒的巨龍，因此也有“鐘阜龍蟠”之稱。紫金山區域面積近30平方公里，地形起伏多變，水系較為發達，自然景觀十分優美，景區內人文歷史景觀眾多，各個重要歷史時期均留下了眾多的文化景觀遺產'如孫權墓、靈谷寺、明孝陵、天堡城、地堡城、中山陵、美齡宮、音樂臺等等。紫金山是南京市民休閑游玩和外地游客旅游觀光的首選之地，是南京重要的風景資源和城市名片，紫金山腳下的玄武湖區域，六朝時期為皇家園林，明代辟為黃冊庫，是目前保存最為完整的江南皇家園林，自然景觀與人文景觀極佳，是南京城市著名的旅游景點和城市名片。夫子廟區域也是極具特色的南京城市意象空間之一，該區域位于南京城的南部，一條東起東水關，西至西水關，全長4.2公里的內秦淮河穿城而過，沿河兩岸的地區自東晉起始，便是望族巨賈聚居之地。明清時期更是成為江南地區的文教中心，達到繁華的鼎盛，文廟貢院與酒樓妓館共存于一處，這一世間絕無僅有的獨特景象促使極具特色的“秦淮文化”名揚海內外。伴隨著中國特有的科舉文化，十里秦淮見證了歷史的變遷和朝代的興亡，成為文人騷客憑吊懷古的必游之地，更為南京的城市文化景觀增添了一絲傷感憂郁的氣質。此外值得一提的是，每年的農歷除夕至元宵節期間，夫子廟區域都會舉行燈會，游人如織，熱鬧非凡，成為傳承中華民俗文化的重要空間。（圖4）

（四）節點

節點是“觀察者可以進入的戰略性焦點”，它可以是道路的連接點，也可以是主題集中的焦點。按照這樣的定義，新街口和鼓樓無疑成為南京城市意象重要的節點要素。新街口是南京城市的經濟中心，擁有近百年的發展歷史，多條城市主干道交匯于此，中心環島矗立的孫中山先生雕像成為整個新街口區域的標志，四周商貿密集，被譽為“中華第一商圈”。如果說新街口是南京的經濟中心，那么鼓樓就可以成為南京的文教中心，五條城市主干道在此交匯，形成環島交通樞紐，江蘇省廣電集團、南京大學、東南大學等文化教育單位遍布四周，鼓樓公園、大鐘亭、金陵大學古建筑群、北極閣古觀象臺遺址等文化景觀遺產星羅密布。（圖5）

（五）標志物

標志物是一個城市具有鮮明特征的意象元素，是人們辨別一座城市的重要參照物。標志物與節點十分相似，二者之間最大的區別在于“節點是人們可以進入其中的行為場所，而標志物則是人們從外部看城市的參考點”。標志物一般包括具有明顯特征的建筑物、構筑物、城市景觀等。各個歷史時期都在南京遺留下了非常豐富的文化遺產'許多都已成為南京典型的標志物，南朝時期的帝王陵墓石刻神獸——石辟邪，南京市的市微圖案就是以辟邪為主要構成元素（圖6）。中華門城堡作為明代南京城墻集大成的代表，是世界現存最為完整、結構最為復雜巧妙的古城堡壘。南京為民國時期的首都，國民政府修建了一系列重要的近代建筑，其中最具有代表意義的為國民政府總統府，現存較為完整，是中國近代歷史的重要見證之_。新中國成立以后，為了貫通津浦、滬寧兩條鐵道線，同時也為了解決南京長江兩岸的交通問題，國務院批準修建了南京長江大橋，長江大橋是新中國第一座獨立自主設計施工建造的鐵路、公路兩用橋，現已成為南京的標志性建筑之一。金陵飯店位于南京的新街口地區，是改革開放以后修建的一家大型現代化酒店，曾經是中國第一高樓，也是南京的標志性建筑。紫峰大廈坐落于鼓樓廣場附近，2005年開工建設，歷時4年，2009年交付使用，總樓層共89層，總高度達450米，為江蘇第一、中國第六、世界第十的摩天大樓，現已成為南京的地標性建筑。

三、南京城市空間意象特點

（一）城市自然環境與人工景觀緊密相連，山水相依

南京城市依山傍水，在全國乃至全世界，一座城市主城區中有山有水，這樣的城市十分稀少，自三國諸葛亮贊嘆“鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅”起，南京城給人留下的整體印象就是虎踞龍盤的城市山水形勝。南京古都的選址建設恰恰充分結合和利用了這一特殊的自然環境，既遵循中國傳統都城建設的禮制，又順應自然，與自然山水巧妙結合，整體形態呈不規則狀，內部布局卻又井然有序，獨一無二，開中國都城建設之先河。

（二）城市文脈延續的脈絡結構清晰。層次豐富

南京城市文脈傳承結構清晰，南京為六朝古都，十朝都會，經歷了東吳、南朝，南唐時期，明代、民國等幾次大規模的建設，城市發展脈絡清晰，文化傳承有序，至今仍然保留了三條清晰的軸線：一條是中華路南唐軸線，一條是御道街明代軸線，還有一條是中山北路、中山路、中山東路民國軸線。在這三條軸線周邊散布了眾多的歷史文化遺存，保存較好的城南地區以明清歷史遺存為主，城北地區以民國歷史遺存為主，形成了以六朝文化、明文化、民國文化為主的豐富文化層次，“凝聚了中國古代江南地區的建筑精華，展現了南京古城近兩千年來的六朝余韻、唐宋留影、明清遺風和近代歐美文化的東漸育化”。

（三）城市空間意象要素呈片段化、碎片化

城市意象各要素之間并不是孤立存在的，而南京城市的空間意象要素卻呈現出片段化和碎片化的特點，要素之間缺少一定的結構性和關聯性。南京城市空間意象要素眾多，像一串散落的珍珠，缺少將這些珍珠串聯起來的線。如明代的南京帝王陵墓布局與建設有著嚴格的等級制度與詳細的規劃，鐘山之陽（紫金山南麓）為皇家陵園，鐘山之陰（紫金山北麓）為開國功臣的陵墓區域，此外南郊的聚寶山區域也是明初功臣的重要墓葬區域，這些對于研究明初墓葬制度乃至明文化有著重要的實證意義，然而隨著現代城市建設帶來的蠶食與破壞，使原本聯系緊密、布局完整的意象要素被劃分成一個一個呈碎片狀的孤立元素。

四、結語

南京城歷史悠久，古都空間結構保存完整，城市意象特征顯著，南京的城市意象是城市文脈的積淀與延續，是城市特有的“文化身份、文化生命與文化認同”，也是生活在這里的人們的集體記憶。一座城市給人留下的深刻印象，很大程度上取決于這座城市的文脈，而城市文脈的重要物質載體則是蘊含在這座城市的豐富歷史文化遺產。一旦失去，那么必然會逐漸淹沒在歷史發展的長河中。隨著現代化城市的急劇擴展和老城區更新改造的大規模進行保持南京古都的傳統風貌，維護城市意象特征的連續性，充分保護與挖掘自身歷史文化遺產資源，建設具有高辨識性的特色城市，是南京城市建設在新的歷史時期需要解決的迫切問題。