現(xiàn)代教育的缺失

曹方禹

摘要：隨著人類社會(huì)文明的進(jìn)化，教育也在不斷自我革新。當(dāng)社會(huì)工種愈加多元化時(shí)，教育也需要培養(yǎng)不同的社會(huì)分工來運(yùn)行社會(huì)。然而學(xué)校教育作為現(xiàn)代教育中的主體，卻無法有效地培養(yǎng)學(xué)子們的社會(huì)生存技能。故而家長(zhǎng)們也必須為了孩子的未來打算，構(gòu)建規(guī)劃出適合自己家庭的學(xué)徒教育。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代社會(huì)；多元化；學(xué)校教育；學(xué)徒教育

教育是人類社會(huì)文明不可或缺的重要組成部分，而這個(gè)部分也隨著人類社會(huì)的進(jìn)化，不斷地自我革新。

厚古薄今是人之常情，尤其是生長(zhǎng)在擁有璀璨文明的土地上時(shí)，其影響尤為深遠(yuǎn)。譬如孟母三遷的故事，不僅提到了教育環(huán)境的重要性，也提醒家長(zhǎng)們須注意言傳身教，凡事親力而為；又如“頭懸梁”、“錐刺股”，一再?gòu)?qiáng)調(diào)讀書需要刻苦勤奮，但其背后卻是告訴人們，堅(jiān)毅的性格才是成功之關(guān)鍵。這些古代教育故事，就如同眾多名人名言一般，雖然總是正確，但對(duì)個(gè)人來說，除了塑造正確的價(jià)值觀、世界觀，其余影響并不大。換句話說，家長(zhǎng)們不能指望通過灌輸這些塑造正確三觀的故事來獲得成功，想要獲得成功，唯有掌握方法，看清路途。但可惜筆者也不是什么成功人士，這一切，只能通過觀察挖掘其他事例，來簡(jiǎn)述一二了。

常言道，失敗乃成功之母，在成功之前，先來談?wù)勊哪赣H。教育是隨著社會(huì)變遷而變更的，教育是一個(gè)社會(huì)綿綿不息的傳承，那么歷史往往不能忽略，歷史上的失敗總是和教育的失敗息息相關(guān)。不過太遠(yuǎn)的歷史又失去了意義，不如看看近現(xiàn)代的曲折故事，中國(guó)的百年屈辱是從何而來呢？總結(jié)而言，就是科技水平的落后，生產(chǎn)力過于低下，整個(gè)社會(huì)的觀念都落后于時(shí)代。雖然當(dāng)時(shí)的西方社會(huì)受困于一神教，但這個(gè)宗教在當(dāng)時(shí)擁有極其先進(jìn)的教育體系，不同于古中國(guó)以社會(huì)學(xué)為主體，當(dāng)時(shí)有些受高等教育的基督教徒認(rèn)為上帝創(chuàng)造一切，所以要破解上帝的密碼，就需要自然學(xué)，需要理科。通過大量的實(shí)踐和犧牲，神學(xué)竟然演變成科學(xué)，教育功不可沒。

當(dāng)然就現(xiàn)在來說，這些都過時(shí)了，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)是目前人類最高的文明層次，生產(chǎn)力比之過去高出太多，但資源分配不均，有的國(guó)家在拼命燃燒資源，有的國(guó)家卻缺這少那窮困潦倒。而教育也在現(xiàn)代社會(huì)扮演更加重要的角色。古代的皇帝擁有數(shù)之不盡的財(cái)富和資源，但他的生活或許還沒有現(xiàn)代一般民眾舒適。因?yàn)樯畹亩鄻踊藗兩畹姆绞皆絹碓蕉嘣鐣?huì)中的產(chǎn)品也多到前所未有。如果說以前的社會(huì)有365行，那么現(xiàn)代社會(huì)只會(huì)更多，3650行，36500行，還是365000行呢。社會(huì)分工越來越細(xì)，工作行業(yè)也愈加多元化。

隨著社會(huì)工種的多元化，教育也必然需要革新自己來適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。現(xiàn)代教育不僅要求消除文盲，更需要培養(yǎng)不同的技能工種來運(yùn)行整個(gè)社會(huì)。拿典型的例子來說，職業(yè)教師和執(zhí)業(yè)醫(yī)師應(yīng)運(yùn)而生，這在古代是極少有的，而醫(yī)生又分為多種科目，得了鼻炎就要和耳鼻喉科的醫(yī)生們打交道；出了意外骨折，就必須去看傷骨科；應(yīng)付緊急醫(yī)療事件就要靠急診專科醫(yī)生。林林總總，不一而足。

但許多家長(zhǎng)們依然沒有意識(shí)到教育多元化，也不清楚自己應(yīng)該做些什么，依然迷惑在鋪天蓋地的廣告宣傳之中，耽誤了孩子的教育機(jī)會(huì)和時(shí)間。我們先來理順一下，小學(xué)教育，中學(xué)教育和大學(xué)教育。

其實(shí)小學(xué)教育才是整個(gè)人類教育體系的基石。小學(xué)教育是為適應(yīng)社會(huì)生存打基礎(chǔ)，其內(nèi)容包括各種與時(shí)俱進(jìn)的基礎(chǔ)知識(shí)，最為重要的是語言基礎(chǔ)和數(shù)理化的基本概念，相反琴棋書畫其實(shí)較為偏頗，在小學(xué)教育中并不提倡。簡(jiǎn)而言之，這是一個(gè)學(xué)好語文和英語的最佳時(shí)期。

相較而言，中學(xué)教育就起到一個(gè)淘汰作用，但學(xué)子們不需要悲觀地面對(duì)這個(gè)淘汰制。掌握小學(xué)內(nèi)容已經(jīng)足以在社會(huì)生存，那繁重的中學(xué)教育所為何來呢。整個(gè)人類文明需要前進(jìn)，就需要培養(yǎng)挑選理論上的大師，中學(xué)教育就是第一關(guān)，但對(duì)于平凡人來說也是不錯(cuò)的修行，有助于構(gòu)建自身對(duì)現(xiàn)行社會(huì)理論體系的了解，是打開理性大門的重要一步。

而大學(xué)作為分水嶺，少部分繼續(xù)理論的修行，大部分開始培養(yǎng)社會(huì)生存技能。其實(shí)這種教育安排是有些晚了，但目前看來也沒有什么解決辦法。現(xiàn)在的問題在于，大學(xué)教育并不能有效培養(yǎng)社會(huì)技能。大學(xué)的教育內(nèi)容一部分依然和社會(huì)脫軌，而另一部分延續(xù)了應(yīng)試教育的缺點(diǎn)，不夠靈活變通，撒大網(wǎng)撈小魚，針對(duì)性亦不足。

故此許多時(shí)候，人們只能感嘆“活到老學(xué)到老”了。家長(zhǎng)們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，除去小學(xué)教育，中學(xué)與大學(xué)教育不僅針對(duì)構(gòu)筑個(gè)人目標(biāo)而已，其根本還是為了更崇高的社會(huì)理想。所以為何會(huì)出現(xiàn)“讀書無用論”和“唯學(xué)歷論”，這個(gè)教育體系在培養(yǎng)出少數(shù)高精尖的科技人才同時(shí)，也消耗了大多數(shù)平凡人的青春。雖然不是毫無所獲，但缺乏了社會(huì)生存技能教育。

教育始終是社會(huì)變革的追隨者，所以始終慢半拍。為什么醫(yī)療專業(yè)的大學(xué)制現(xiàn)在改為6年，因?yàn)榕囵B(yǎng)專業(yè)技能的時(shí)間不夠。家長(zhǎng)們不能全權(quán)把孩子的教育托付給學(xué)校，學(xué)歷固然重要，社會(huì)歷練也非常重要。家長(zhǎng)們?cè)诰S持學(xué)校教育的同時(shí)，應(yīng)該利用節(jié)假日和社會(huì)關(guān)系再構(gòu)建一個(gè)學(xué)徒教育。

然而這就很是考驗(yàn)家長(zhǎng)的眼界與角度了。現(xiàn)如今各種假期補(bǔ)習(xí)與興趣班早已司空見慣，但這些大部分并不是學(xué)校教育所缺失的東西。在小學(xué)教育中，語言基礎(chǔ)是最重要的，數(shù)理化基礎(chǔ)是第二位，因此各種興趣班其實(shí)對(duì)于孩子整個(gè)人生來說幾乎微不足道。培養(yǎng)興趣愛好的最佳階段往往是中老年，而不是最黃金的學(xué)習(xí)年齡。當(dāng)然以藝術(shù)手段為生存技能，則可以擇優(yōu)教育。

而到了中學(xué)乃至大學(xué)階段，僅僅依賴學(xué)校教育是不可取的，這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該讓孩子接觸社會(huì)，開始實(shí)行學(xué)徒教育。譬如若以餐飲為社會(huì)生存技能，那么利用中學(xué)時(shí)期的節(jié)假日安排餐飲行業(yè)的打工實(shí)習(xí)，學(xué)習(xí)廚藝，到了大學(xué)研究餐飲管理，參與廚師學(xué)院的培訓(xùn)并考出廚師證。又如各類商務(wù)貿(mào)易，先在中學(xué)階段學(xué)習(xí)實(shí)踐，再到大學(xué)接觸理論知識(shí)，并參與社會(huì)正規(guī)培訓(xùn)，二者合一，在完成學(xué)校教育的同時(shí)也培養(yǎng)出自己的社會(huì)生存技能。

最后不得不提，在這個(gè)變革迅速的時(shí)代，生活壓力越來越大，淘汰機(jī)制無處不在，失敗是很正常的一件事，不需要玻璃心。唯有“活到老學(xué)到老”，接受失敗之后，找到自己的成功之窗。教育是從小抓起，刻不容緩的人生大事，家長(zhǎng)們切不可不管不問，或者憑自己喜好亂搞一通、事倍功半。