淺談華應(yīng)龍老師的化錯教育

師滿意

認(rèn)識華應(yīng)龍老師還是通過他撰寫的《我就是數(shù)學(xué)》這本書開始的，后來關(guān)注他的著作、優(yōu)秀課視頻等。而更有幸的是現(xiàn)場觀摩了華老師的《找次品》優(yōu)秀課例和它的《化錯課堂，求真育人》專題講座。使人如獲新生，受益匪淺。

一、華老師的課堂特色

華老師上的《找次品》這一課，揮灑自如，出神入化，充滿智慧，充滿創(chuàng)造性，一進(jìn)他的課堂，就會被吸引，被感染。學(xué)生喜歡他的課，因?yàn)槌橄罂菰锏男W(xué)數(shù)學(xué)，變得生動有趣，引人入勝。老師喜歡他的課，因?yàn)樵瓉砜此坪唵蔚男W(xué)數(shù)學(xué)，變得那么富有內(nèi)涵，美不勝收。他的智慧根源于先進(jìn)的教育理念，充滿了靈氣與睿智。在他那里，數(shù)學(xué)真正成為人人需要的數(shù)學(xué)，人人喜愛的數(shù)學(xué)，人人身邊的數(shù)學(xué)，人人自己的數(shù)學(xué)。明明看來只是一個數(shù)學(xué)問題，可是仔細(xì)推敲，支撐它的卻是教育公平，是教育民主，是數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，是對人的尊重，是對美的追求。其實(shí)，這就是數(shù)學(xué)的智慧，就是創(chuàng)造性。我覺得華老師的創(chuàng)造性來源于他對小學(xué)教育事業(yè)的摯愛，他愛學(xué)生，愛數(shù)學(xué)。他將小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)融進(jìn)了他的每個生命細(xì)胞，處處閃耀著智慧的火花。

二、關(guān)于“化錯教育”教育理念

華老師的化錯教育理念，傳承的應(yīng)該是整個數(shù)學(xué)文化，而不是數(shù)學(xué)知識本身。“帶著你所了解的數(shù)學(xué)世界走進(jìn)學(xué)生，這樣你才會感到數(shù)學(xué)教學(xué)的生動與多樣性，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)思考也才可能豐富多彩。作為數(shù)學(xué)老師，你必須借助數(shù)學(xué)這個通道，引導(dǎo)學(xué)生去感悟世界的奧秘，而不僅僅是數(shù)學(xué)知識本身。數(shù)學(xué)的好玩、學(xué)數(shù)學(xué)的有趣，也就在這里。”華老師是這樣說的，也是這樣做的。因此華老師的課堂上，他關(guān)注的不再僅僅是知識的傳承，更多的是對兒童“獨(dú)特之處”？的發(fā)現(xiàn)。在華老師看來：應(yīng)該像農(nóng)民種地那樣教書，要像農(nóng)民那樣不誤農(nóng)時，要像農(nóng)民那樣因地制宜，要像農(nóng)民那樣耐心等待，不做揠苗助長、貽笑大方的事。要像種樹那樣“能順木三天以致其性”，要像農(nóng)民那樣不責(zé)怪莊稼，而是反思自己。于是華老師提出了“化錯教育”的教育理念。他認(rèn)為成功人士的高明之處在于“并不是他們先知先覺，一貫正確，而是他們有一個對待錯誤的正確態(tài)度，有一個肯于探索的頭腦，有一雙善于發(fā)現(xiàn)錯誤中正確的明亮眼睛”。比如：愛迪生發(fā)明電燈，在選擇什么樣的耐熱材料時，實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了1000多次都沒成功，他的助手很氣餒，說：“失敗了！”可愛迪生卻說：“我們沒有失敗，我又知道了這種材料是不能做燈絲的，我們又向成功邁進(jìn)了一步。”再如，被稱為雜交水稻之父的袁隆平，在一次的實(shí)驗(yàn)中，水稻的苗長得可歡了，結(jié)果稻穗?yún)s是縮小版的，在研討會上，其余的科學(xué)家都是垂頭喪氣的，認(rèn)為實(shí)驗(yàn)很失敗，但袁隆平卻說：“我們的實(shí)驗(yàn)是成功的，只是轉(zhuǎn)基因轉(zhuǎn)到了稻桿上，沒有到稻穗上而已。”袁隆平最大的功勞不是由1變成2、3、4、5……這只是量變，他最大的功勞是由0到1質(zhì)的變化。

三、什么是“化錯”

“化錯”是指把課堂教學(xué)中的差錯融化為一種教學(xué)資源，相機(jī)融入后續(xù)的教學(xué)過程中。“化腐朽為神奇”，變“事故”為“故事”。化錯的要義在于教學(xué)過程中隨機(jī)融入，自然生成，而不是事先刻意安排；敏銳發(fā)現(xiàn)差錯背后的意義，而不是簡單地否定學(xué)生的錯誤；充分挖掘并利用差錯資源的多方面價值，培養(yǎng)學(xué)生直面錯誤，超越錯誤的求真人格。

四、為什么化錯

（一）課堂沒錯要不得，沒有化錯何來創(chuàng)新？

放棄經(jīng)歷錯誤也就意味著放棄經(jīng)歷的復(fù)雜性，遠(yuǎn)離謬論實(shí)際上就是遠(yuǎn)離創(chuàng)造。

（二）沒有化錯如何落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的“自主探究學(xué)習(xí)”？

新課程倡導(dǎo)“自主探究合作”的學(xué)習(xí)方式，更加呼吁尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的差錯，期待教師在課堂上能夠溫暖地“化錯”。

（三）沒有化錯何來真正的“過程教學(xué)”？

化錯是破解“標(biāo)準(zhǔn)化”教育模式，培育“良性教育生態(tài)的需要，”是矯正重“結(jié)果”輕“過程”教學(xué)弊端的需要。

王陽明《傳習(xí)錄》中有這樣一個故事，一連下了幾天雨，禾苗被浸泡在水中，卻長高了，就問同伴：“禾苗為什么長高？”回答是：“禾苗有根。”失敗是長根的時候，成功是長葉的時候。學(xué)習(xí)中出錯是長根的時候，我們的教育應(yīng)是長根的教育。有差錯，才是真正的學(xué)習(xí)，才是實(shí)質(zhì)性的學(xué)習(xí)。活動發(fā)生有化錯，才有我們期待已久的主動學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，創(chuàng)新活動的發(fā)生，有化錯課堂，才有學(xué)生快樂健康的成長。

五、如何化錯？華老師分了三個階段

（一）錯是錯，溫暖地“容”。有容乃大，大者能容。要調(diào)整學(xué)生對待錯誤的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生積極勇敢健康的心態(tài)，培養(yǎng)他們對自己負(fù)責(zé)的意識和善解人意的“同理性”。

首先，包容欣賞學(xué)生的差錯。其次，讓學(xué)生悅納自己和同學(xué)的差錯。再次，創(chuàng)造機(jī)會，暴露差錯。曾經(jīng)，我們的課堂教學(xué)總是在學(xué)生探究前安排大量的復(fù)習(xí)和鋪墊，還有“到位”的提示，“越位”的暗示。在課堂中，生怕學(xué)生說的不是我想要的，我們就橫加阻攔，過多的干涉，我們總是想把自己的舌頭伸進(jìn)學(xué)生的嘴巴里，一切按照我們的預(yù)設(shè)進(jìn)行。容錯其實(shí)就是尊重孩子的不同，并且一定要追問，這個不同怎么解釋。“子非魚，安知魚之樂。”學(xué)生的作品，學(xué)生的回答，他究竟是怎樣思考的，一定要讓學(xué)生自己解說，我們看到的不一定是對的。作為老師，我們一定要樹立一個觀念，學(xué)生不是我們的對手，而是幫助我們締造課堂生活的另一只手。在課堂上，正確的可能只是模仿，但錯誤的一定是創(chuàng)新。當(dāng)出現(xiàn)不一樣的答案，孩子一定是動腦筋了，不管是正確的還是錯誤的，都是課堂上的生命體，都應(yīng)該尊重。

（二）錯不是錯，智慧地“融”。差錯本來是一種資源，對于數(shù)學(xué)來說，正確答案也許是唯一的，但錯誤的答案卻有它不同的故事。

（三）錯還是錯，光榮的“榮”。很榮幸，我錯過，錯是一種貢獻(xiàn)。學(xué)校、課堂就應(yīng)該是學(xué)生犯錯誤的地方，有些錯誤總是要犯的，錯犯得越早，損失越少。

在這樣一種融錯的教育中，積淀下來的就是孩子們創(chuàng)新的人格。在學(xué)習(xí)過程中，他不但掌握了知識，而且還養(yǎng)成了敢于嘗試的良好習(xí)慣。錯了，失敗了，他會去分析，然后再不斷地探索。這種教育能幫助孩子磨煉出百折不撓的意志。

總之，教學(xué)的智慧是不斷地激發(fā)人的創(chuàng)造性和自主性，教學(xué)的根本是源于教師對小學(xué)教育事業(yè)的摯愛，我相信，只要我們愛學(xué)生，愛教學(xué)，把教學(xué)融進(jìn)了我們的每個生命細(xì)胞，智慧之花就會遍地盛開。