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明道以器

2017-01-12 18:07:29王六一
貴陽文史 2016年6期

王六一

宿建華先生的木悅齋收藏古舊器物家具,切磋研討古舊器物,修補古典家具,制作明清家具。他的作品顯現了中國明式家具輪廓講求方中有圓、圓中有方的特點,猶如中國山水畫,空靈生動,委婉含蓄,隱含了只可意會不可言傳的禪意。

文物專家,手藝人宿建華先生在京郊建有木悅齋。宿先生將研究中國文物作為自己一生鍥而不舍的追求和志向,他將制作明式家具作為他安身立命之業。他的工作坊名曰木悅齋,一個悅字道出了他對中國傳統以木為本,崇尚自然的人生觀。這個收藏古舊器物家具、切磋研討古舊器物、修補古典家具、制作明清家具的工作坊,彌漫著傳統文化的魅力,深受朋友的喜愛。

宿先生生于京城舊家,是地地道道的滿族北京人。幼時,家中尚有許多文物,他從小在宅院中的明清家具之間游戲,與明清官窯瓷器相伴,古色古香的世界熏陶出了他的藝術涵養與審美情趣。他更受到祖父和長輩的指點與影響,培養了自己對中國傳統文化藝術的熱愛之情。

“文革”期間,宿先生并未自暴自棄,他與京城一些朋友暗中傳閱一些中外名著,如饑似渇地吸收文化藝術養分。不堪回首的“文革”過去后,宿先生在京某工廠工作,從工人一直干到工程師。他長于制圖,熟悉各種機械設備的結構與性能,成為工廠的業務骨干,還拿到大學文憑。在經濟改革的浪潮的沖擊下,宿先生所在工廠的產品不適應市場需要,面臨著轉型和下崗。

宿先生的歷史與文物知識在文物還未火爆前派上了用場。他是最早出現在北京報國寺、前門和潘家園的“淘寶人”之一。提起當年天還未大亮時出現在地攤上的明清瓷器、古家具品質之好、數量之多時,他的眼睛閃閃發亮。當時,盡管有些年輕,可他對文物比較有鑒賞力,被一家很大的文化公司所聘用,除了在北京外,還到天津、江南去考察各種文物。僅經他過手上品位的大件文物就上千件,各種大小文物雜項不計其數。前幾年,他時常陪朋友去逛潘家園地攤,他只要彎腰拿起來的器物,八九不離十,全是真東西。他會對朋友講解一件古老器物的造型、底部、釉色和包漿等特點,講得很有道理,十分令人折服。馬來西亞華僑魏偉杰先生,因擁有數件元青花在海內外頗有名氣。魏先生每次到京都要拜訪宿先生,他們對歷代青花瓷都有自己的見地,相互交流,求同存異,很有意思。如今魏先生已駕鶴歸去,宿先生還念念不忘他們因青花瓷而結緣的這段情意。

宿先生是一位有個性、愛生活、玩蟀蟀養蟈蟈、對花蟲魚鳥有興趣的性情中人。“玩物不喪志”,他廣博的文物知識與木工手藝使他在文物、民族民間藝術界名聲鵲起。他應邀參加中國民族民間手工藝博覽會、論壇等活動,參與過國家古籍善本的再印工程、藝術品抵押評估、對投資公司的投資藝術品項目進行項目評估。他認為能將自己的知識貢獻于社會,樂莫大焉。

宿先生家風敦厚,是謙謙君子,在待人接物上保留了老北京人的傳統。他講禮數,重交情,對年輕人關愛有加。他對后學不吝指教,參與和支持了多個中小型工作坊的組建。在木悅齋,上門來拜訪的有故宮的文物專家,有北大、清華大學的師生,以及來自海內外的中國文物與家具愛好者。當大家在木悅齋工作坊賞心悅目、流連忘返時,有誰能真正體會到,僅憑一已之力、為撐起這個門面,宿先生付出的常人難以想象的辛苦和心血。

宿先生知行合一,幾十年如一日將自己的才華、精力和時間都用于中國傳統器物的研習。難能可貴的是,通過不懈的努力,他具備和獲得了實物考察、文獻研究與工藝技法的條件與能力。他不僅對陶瓷、家具、雜項等文物有一般人難以企及的鑒賞力,還采用中國傳統的榫卯結構,動手制圖、設計、制作中國古典家具。他對中式古典家具的部件、做法、材料等爛熟于胸,日久天長練就了好眼力,成為了好把式。宿先生專攻集中國古家具之大成的明式家具,用心良苦,聚沙成塔,天道酬勤,終有所成。欣賞到他制作的明式家具的業界人士和朋友,十分贊賞他的工藝與風格。專家對他制作的大案給予高度評價:有皇家風范、廟堂之氣。

金秋時節,宿先生應孔學堂之邀,從京城攜帶木悅齋明式家具于10月1日至7日在貴陽孔學堂舉辦雅居·傳統中式空間展。展示的明式家具突出中國古代文人書房、起居、生活環境的優美和典雅,體現了中國文化的品位與審美情趣。人們通過中國文人書房中的明式大小畫案、扶手椅、條案、花幾、香幾,鼓凳、禪椅、棋桌、棋椅、羅漢床等起居、日用之器具,能領略和感受到文人雅土優雅的格調、品位與情趣。

宿先生對于明式家具的樣式和風格了然于胸,其作品制作完全運用我國木工傳統的多種榫卯結構,巧妙地實現了功能要求和力學結構的完美統一,達到了穩沉牢固、美觀耐用的效果。他的作品用料上承襲了明代家具材質的天然美,凡紋理清晰、美觀的上料,他總是將之放在家具的顯要部位,并常呈對稱狀,使木材的天然色澤盡顯自然之美。他制作的條、案、幾、書桌,線條優美、明快、簡潔,顯現了明式家具講求方中有圓、圓中有方的特點,猶如中國山水畫般空靈生動、委婉含蓄、洗練簡樸,虛中有實,實中有虛,給人留下廣闊的想象空間,隱含了只可意會不可言傳的禪意。此次展出的一件長達3.3米的大案,更表現了宿先生別具匠心、推陳出新的氣概與胸懷。

宿建華先生的作品展,受到了熱愛中國明式家具朋友們的贊美,新聞界的關注。孔學堂的領導,美術、出版、文化界的專家學者,大專院校的師生紛紛前來參觀,每天在展覽現場都會出現一個個高潮。著名書法家、作家戴明賢先生觀看展覽后,雙手樹起大拇指表示稱贊,戴老在與宿先生的交流中說:制作家具與寫書法一樣,技法、知識、人品缺一不可。戴老這番話使宿先生十分折服。貴州出版集團總裁彭曉勇認為,提到貴州,一般都以為只有少數民族文化,我們對貴州的主流文化漢文化也要同樣重視和了解。宿先生制作的明式家具體現了漢文化的器物之美,這一展覽很有意義。著名美學評論家張健健接受采訪時評論道:這場展覽使他大開眼界,宿先生的作品體現了一種錦繡工匠精神,使人感受到了中國明式家具雍容、典雅之美。近年來在高端商場都可見到中式家具,但很難見到像宿先生作品這樣神形兼備、注重細節、秀美圓潤又不失雍容大氣的作品。

作為一位文物研究者,宿先生對貴州鄉賢,中國文物、古建筑、古家具的守護神,營造社的創立人,世紀老人朱啟鈐先生表達了特別的敬意。他說,正是朱老先生早年對建筑大師梁思成、考古學家李濟等的提攜和資助,使我國古建筑與古家具、文物的保護與研究得到繼承與發展。貴州應為出了這位中國文化大家而感到驕傲和自豪。

(作者系中國版權協會理事長)

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