傅雷家書的修身思想研究

馮夏夏

摘要：家書是長輩對子孫的諄諄教誨的一個紐帶，在中國的知識分子基本是儒家文化的踐行者。家書文化中都可以看見儒家文化的影子，儒家思想是中國傳統思想文化的最重要組成部分。修身是儒家文化最重要的組成部分。傅雷是新中國知識分子的一員，也是儒家文化的踐行者，在給兒子傅聰的家書中，他的修身思想也是可見一斑。

關鍵詞：傅雷家書；儒家；修身

一、傅雷家書的成型

《傅雷家書》是文藝評論家以及美術評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，《傅雷家書》被稱為“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術學徒的修養讀物”，傅雷自己在家書中就說到“我始終是中國儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有‘如臨深淵，如履薄冰的格外鄭重、危懼、戒備的感覺”。

二、傅雷家書的修身思想內容

修身、齊家、治國、平天下是儒家文化的代表，尤其是修身思想，這是整個思想的基礎。

第一，修身的第一個內容就是要養成良好好的品質好的品質是基礎，孔子在論語中就曾經談到“德不孤，必有鄰”，傅雷雖然算是中國傳統意義上最后一批儒生，但是在新時代在道德品質修養也有一定的提升，他在給傅聰的家書中多次提到要讓傅聰戒驕戒躁，在修養方面告誡傅聰“先為人、次為藝術家、后為鋼琴家”。傅雷在給傅聰的觀念一直是這樣的，所以在家書中多次提到“弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊事humain，要把一個“人”盡量發展”。

第二，修身思想的內容百事孝為先，孝心是修身的延伸，，在《論語》中也多次提到要對父母有孝心，對待父母要和顏悅色，傅雷家書中這個“孝”也有了時代意義，不僅僅是對父母，更是對祖國的愛，因為傅聰常年在國外，傅雷認為這個時候傅聰代表的不僅僅是個人，更是祖國的形象，要關注祖國這才是“大孝”要為國爭光，時刻記住自己是一個中國人?！澳闳缃衩看蔚桥_都與國家面子有關；個人的榮辱得失事小，國家的榮辱得失事大！你既熱愛祖國，這一點尤其不能忘了”。這樣的思想在傅雷家書中也是多次的出現，這種“孝”已經不是局限在家庭對父母上面，已經升華到對祖國的熱愛。修身思想中的孝隨著時代的不斷進步，也在不斷變化著。已經不僅僅是對父母的孝，最終上升到對祖國的愛，這種大愛其實就是孝的另一種延伸形式。

傅聰遠在國外求學，在20世紀50年代通訊不發達，家書是傅雷了解兒子遠在國外情況的最大紐帶，父母的心情是隨著家書的多少而定，也根據家書中兒子在國外的生活好壞而定，每每傅聰的信并沒有及時到達父母手中，父母的心會一直牽掛，每次傅聰的家書準時到達手中，父母的心情就會變得非常愉悅?！扒f望總算望到了你的信，雖然短短的，但已經給我們不少安慰了”可見孝并不是要給父母很高的物質享受，更重要的是要讓父母心情愉悅。

第三兄弟之間要以禮相待，傅聰遠在國外求學，在20世紀50年代通訊不發達，家書是傅雷了解兒子遠在國外情況的最大紐帶，父母的心情是隨著家書的多少而定，也根據家書中兒子在國外的生活好壞而定，每每傅聰的信并沒有及時到達父母手中，父母的心會一直牽掛，每次傅聰的家書準時到達手中，父母的心情就會變得非常愉悅?！扒f望總算望到了你的信，雖然短短的，但已經給我們不少安慰了”可見孝并不是要給父母很高的物質享受，更重要的是要讓父母心情愉悅。

第四朋友之間要以誠相待，傅雷是新時代的知識分子，在對待朋友方面教導傅聰要以誠相待，要跟志同道合的人交往，并且向他們學習。傅雷在這方面主要是從自身經歷告誡傅聰，傅雷的好友很多，雖然傅雷在某些時候脾氣不好，但是因為在與朋友交往時都是“以誠相待”所以身邊還是會聚集很多好友。“赤子之心這句話，我也一直記住的，赤子便是不知道孤獨的，赤子會創造許多心靈的朋友”，“真誠是藝術的第一把鑰匙”傅聰的琴藝已經很高超了，但是在給傅聰的家書中，傅雷希望傅聰向朋友學習，并且能聽進朋友的建議，不可一意孤行。

三、傅雷家書的修身思想目標

傅雷的家書中更多的體現的是父母對子女的關心與愛，傅雷因為很掛念傅聰在國外的生活情況，時刻關注有關傅聰的新聞動態，并且在信中也多次告誡傅聰要多寫信，寫詳細的信，這樣才能更好的慰藉父母的心。但是在另一個方面這個“孝”也有了時代意義，不僅僅是對父母，更是對祖國的愛，因為傅聰常年在國外，傅雷認為這個時候傅聰代表的不僅僅是個人，更是祖國的形象，要關注祖國這才是“大孝”要為國爭光，時刻記住自己是一個中國人。“你如今每次登臺都與國家面子有關；個人的榮辱得失事小，國家的榮辱得失事大！你既熱愛祖國，這一點尤其不能忘了”。這樣的思想在傅雷家書中也是多次的出現，這種“孝”已經不是局限在家庭對父母上面，已經升華到對祖國的熱愛。修身思想中的孝隨著時代的不斷進步，也在不斷變化著。已經不僅僅是對父母的孝，最終上升到對祖國的愛，這種大愛其實就是孝的另一種延伸形式。

傅雷的修身相比較顏氏家訓和曾國藩家書，在修身方面有一個很大的改變，在修身上傅雷很重視書籍以及音樂對人的影響，傅雷經常寫信給傅聰，雖然常年在國外，但是不能丟棄中國優秀的著作，也鼓勵傅聰多讀國外的優秀著作，一個人孤獨了思想集中了所發的感情都是真心實意，在家書中告誡傅聰“你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂”，除此之外在修身方面他一直告誡傅聰放松心情，多親近大自然，要去大自然尋找靈感。因為傅聰在的國家多是歷史悠久的國家，傅雷也一直鼓勵傅聰要多去博物館，去感受先人的智慧。

參考文獻

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