兒童的作文原態與個性表達

張淑彬

一、關注兒童的作文原態

1、童情的缺失——虛假化。葉圣陶提出：“要寫出誠實的話，非由衷之言不發，非真情實感不寫。”《語文課程標準》也提出作文要“感情真實”。但遺憾的是，小學生虛假作文的現象非常嚴重，胡編亂造十分普遍，動輒就搞“五子登科”——推車子、抱孩子、領瞎子、撿票子、讓位子。寫“父母”不是選取“父母冒雨送傘”，就是選取“父母寧可穿破衣服也要給我買學習用品”；寫“老師”的不是選取“老師到我家幫我補課”，就是選取“老師挑燈批改作業”。為了得到一個高分，甚至編造父母雙亡、離異、殘疾，不惜拿父母的命運作假設。作文和做人，在求真這一點上是一致的。因此，兒童的作文虛假化不僅影響了兒童的作文能力。還影響了他們的健康成長。

2、童真的流失——成人化。兒童的面龐是最有生氣的面龐，兒童的情感是最樸素的情感，兒童的思想是最靈動的思想。由于各種原因，比如在作文教學中，教師制訂的成人化作文評價標準起了誤導作用，使我們教出來的小學生一拿起筆來，就似乎成了成年人，想成人所想，說成人之話，表成人之情。

3、童話的散失——僵硬化。平時，與學生們隨意交談的時候，他們的語言富于幻想，富有朝氣。然而，一到作文時，取而代之的是冠冕堂皇的公共語言，基本按照成人的喜好在說話，雖然四平八穩，甚至無懈可擊，但說的不一定是他們自己想說的話。造成這種局面的根源是我們的作文教學的指揮棒出了問題，總喜歡把自己的語言強加給兒童，把兒童不太成熟或顯幼稚的語言當成笑話扼殺掉。

4、童意的喪失——機械化。古人云：寫作要使學生“開廣其胸襟，發舒其志氣，但見文之易，不見文之難”。然而，許多教師違背了作文教學的規律，為了所謂的“不跑題”，一味地以“標準”要求兒童的作文。教師對學生作文的指導也可謂細之又細，如何開頭，如何承接，如何結尾，都有規矩；如何寫事，如何寫人，如何寫景，都有格式。再推薦大量的“優秀作文”作為仿寫范例。學生很多時候是為了作文而作文，他們經常按照老師的要求，把一些材料按一定的格式組裝起來，形成立意相似、構思類同、表達接近的“孿生”作文。這些從“流水線”上下來的“套作”，盡管非常規范，但毫無生氣，很難令人產生共鳴。這種機械化作文的背后是植根于教師的價值觀一元化、審美觀一元化的思維模式。這種模式制約了學生作文的思維層次和具體的表達，使本該充滿靈氣的兒童作文成了一種“機械”產品。

二、關注作文的個性表達

余秋雨先生說過，作文是“生命與生命之間的表達與溝通”。而每一個生命都是獨一無二、不能復制的個體，他們有著全然不同的先天稟賦和生命體驗。因此，作為生命個體“反映生活、交流思想、表達情感”的形式——作文，應當具有個性，也就是說，個性化是作文的“精神”，是用自由之筆，寫自我之境，抒自得之情，表自覺之意。

1、童心無忌——作文立意的個性化。作文，是兒童表達思想情感的重要載體之一，也應該是他們抒發個性情感最自由的天地。可是，如果我們的作文教學仍然習慣于樹立“意義”的燈塔讓兒童仰望，把生動活潑的作文教學異變成為毫無生氣的技能訓練，這樣的習作教學必然遠離作文的本原。在作文的時候，我們常能聽到學生無奈的嘆息或無力的反抗：老師，我沒事可寫！學生們真的無事可寫嗎？其實不然。現代兒童的生活接觸面比起他們的前輩不知擴大了多少倍，他們缺乏的只是大人們需要的所謂的“有意義的事”。正是為了這類“有意義的事”，我們順手把孩子們的思想清理干凈了，然后“越俎代庖”，塞進去一些“好東西”。有這樣一個故事：一位小學生在一篇有關“牛”的文章中寫道，牛不愛干凈，身上臟兮兮的，還寫牛身上的毛病多，結果遭到了家長的反對。然后在家長的指導下重新立意構思，定位為贊美老黃牛的奉獻精神、吃苦精神，最終得到了老師的表揚。讀了這個故事，我們并不覺得它是陌生的，而是似曾相識，因為我們身邊甚至自己經常在演繹這樣的故事。

2、童趣盎然——作文思維的個性化。作文是一種創造性的思維過程。在文章的生成過程中，思維活動一直貫穿始終，并處于核心地位。沒有個性化的思維，也就不可能有個性化的立意、布局、語言，也就沒有個性化的作文。一位小學生在文章中這樣寫“雨”：“聽著雨歡快地唱，便伸手抓雨，卻什么也沒有，撲了個空，我那只手可能是個特別的漏斗，過濾了心急的雨滴，留下了略帶冰涼的小水漬和攀在手背上搖搖欲墜的小水滴。”這段文字可謂寫得清新別致，富有鮮明的個性。其原因不僅在于她對雨的喜愛，更在于她以個性化的思維，運用聯想，刻畫了“如漏斗般的小手”“心急的雨滴”“調皮的小雨滴”三三個形象。其中，一個“攀”字寫出了小水珠欲滴猶留的情狀，顯得活潑可愛、俊俏靈動。試想，倘若不是具有個性化的思維，這類的描寫是很難寫出來的。所以，作文必須有“我思”的切人。只有“我思”的觸角才能掀開“我”周圍的各種迷茫，使作文成為“我”的一個強有力的載體和平臺。

3、童筆生花——作文形式的個性化。每一部具有獨創性的藝術作品，如同它的內容是具體的獨特的“這一個”一樣，它的形式也是具體的獨特的“這一個”。這是美學的基本原理。黑格爾說：“內容之所以成為內容，即由于它包含成熟的形式在內。”《語文課程標準》也提出了作文教學的新理念：“寫作要表達自己對自然、社會、人生的獨特感受”，“多角度地觀察”，“有創意地表達”。

4、童言燦爛——作文語言的個性化。童年是充滿幻想的歲月，兒童并不像成年人那樣現實，他們更多地生活在物我一體、精神現實不分的狀態。因此，他們是天生的“語言學家”和“浪漫主義作家”。一堂語文公開課，教師問學生：“花兒為什么會開？”第一個學生說：“她睡醒了，想看看太陽。”第二個學生說：“她一伸懶腰，就把花骨朵頂開了。”第三個學生說：“她想和小朋友比比，看誰穿得漂亮。”突然，有個學生問：“老師，您說呢？”老師想了想，說：“花兒特別懂事，她知道小朋友都喜歡她，就仰起臉，笑了。”其實，教師課前準備的答案是：“花兒開了，因為春天來了。”

著名作家王旭峰說：“兒童寫的東西，可以說是天使在說話。”我們要尊重他們的表達習慣，肯定、欣賞他們的“童話”，鼓勵兒童把原汁原味的兒童話語寫到作文中去。對他們在學習和運用語言中所犯的錯誤，要持寬容的態度。兒童在學習、運用語言的過程中，會形成一套只屬于他們的話語系統，來表達自己的所見所聞、所思所感。這套話語系統獨特而富有情趣，詞匯雖然不豐富但很生動，不夠規范但有創意，表達不精確但足以描述他們的生活。