怎樣才算有面子

定興

在中國人的字典里，面子這個東西很重要，每個人都想有面子。

那么，怎樣才算有面子？據(jù)易中天先生分析，爭面子需要本錢。“一般說來，但凡別人沒有而只有自己才有，或雖然別人也有，卻不如自己多、好，或不如自己先有，都可以視為本錢。”舉個簡單例子，在社會普遍貧窮的年代，誰家里要是有臺電視機，則顯得特別有面子，而放到現(xiàn)在就不算了，因為現(xiàn)在電視機幾乎已經普及到每個家庭。

當然，光是自己有，別人沒有還不足以爭來面子。易中天先生進一步分析說，自己有的，還要別人認為有價值才行。比如孔乙己懂得“茴”字的幾種寫法，別人不懂，照理說也應該算是本錢的，可惜別人不買賬，也就不算。現(xiàn)實中，有些人很有學問，但如果沒有轉化為實際生產力，那么不足以讓自己有面子，反而被人譏笑為窮酸。

仔細觀察一下便知，面子雖因人而異，但大致和財富、功業(yè)、地位等有關，所謂三千年讀史不外功名利祿。想要有面子或者讓別人給面子，就要有這些東西作保障。楚霸王項羽攻占咸陽后，有人勸他定都，可他思念家鄉(xiāng)，急于東歸，說：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行，誰知之者？”在項羽心里，既然取得了一番功業(yè)，就要讓家鄉(xiāng)父老知道，這叫光宗耀祖，顯得特別有面子。擁有財富，自然也是有面子的事，衣錦還鄉(xiāng)的深意便在于此；而貧窮的人之所以不想見人，尤其是熟人，就是怕別人尤其身邊的人看不起，覺得沒面子。現(xiàn)在，有些人不管婚喪嫁娶，都喜歡大操大辦，很多時候也是個面子問題；有些官員為了政績搞的形象工程，也稱為面子工程。

既然每個人都要面子，那就要照顧別人的面子。請客的人為了照顧客人的面子，會上好酒好菜，還客氣地說是“粗茶淡飯不成敬意”；客人為了照顧主人的面子，即使口味不適，也會說味道不錯。中國人還常說，揭人不揭短，打人不打臉，就因為這樣做會讓人顏面盡失。即使要指出別人的缺點，也要盡量私下說，這也是為了照顧別人的面子。美國傳教士明恩傅曾對中國人有深入觀察，他發(fā)現(xiàn)，在中國農村，如果出現(xiàn)小爭議，“和事佬”們會調停，但這樣做的目的不是為了客觀公正，而是照顧各方的面子。當然，“和事佬”們肯定要有實力，這樣各方才會給面子。別人給你面子，而你不買賬，那兩個人就會劍拔弩張起來。

面子這東西，很難用好壞來判定。有的時候，要面子也是要自尊，人敬我一尺，我敬人一丈，就是互相照顧對方的面子。比如親戚朋友來了，即使手頭不寬裕也要好生招待，這既讓對方覺得有面子，也保住了自己的尊嚴。不過一旦過了，就是“死要面子活受罪”。這就轉向了面子的另一維度——虛榮。虛榮的人特別愛面子，而且一旦別人有的比自己多，就心里不舒服，所謂羨慕嫉妒恨。

當然，有的人也會因面子而辦一些錯事。近日，湖南省株洲市政協(xié)原副主席王建平涉嫌受賄一案由湖南省婁底市人民檢察院提起公訴。據(jù)報道，王建平收受紅包禮金達240萬元。在懺悔錄中，他的一番自我剖析引人深思：“送紅包禮金的人多了，我覺得有面子。”這種事情確實有面子——既有別人對自己的前倨后恭，又有權力變現(xiàn)后的心理快感，但這樣的面子無疑是虛榮心在作祟。

還有的貪官覺得拒收別人的錢可能駁了別人的面子。甘肅慶城縣委原書記張暢鈺面對檢方指控曾辯稱：“他（指行賄者程某）在我辦公室里談完事后放下5萬元就走，如果我追出去拒收，很有可能傷害了我們縣民營企業(yè)家的自尊心，萬一導致項目夭折，我豈不是成了人民的罪人。”如果是朋友間的正常禮尚往來，收下禮物是不駁對方的面子，也讓對方心里踏實。可是，行賄者顯然是有所欲求的，你給了他這個面子，就意味著壞了規(guī)矩。這個時候。必須拉下面子，堅決拒絕。

所以很多時候，面子和規(guī)則、人情緊密聯(lián)系。如果一個人只是特別愛面子，最多是不太招人喜歡，倒也無傷大雅；如果一個人為了面子，不惜破壞規(guī)則，甚至恃強凌弱，那即使贏得了面子，也不會長久，最終換來的是顏面掃地。看看那些貪官在法庭上的懺悔就知道了，哪里還有什么面子？

【陳明貴/圖】