古樸典雅的岳麓書院建筑群

徐艷文

古樸典雅的岳麓書院建筑群

徐艷文

岳麓書院坐落在湖南長沙湘江西岸的岳麓山風景區內，占地面積2.1萬平方米。這座書院的建筑群前望湘江，背靠堆青疊綠的岳麓山，互相連接、合為整體，展現出我國古代建筑氣勢恢宏的壯闊景象。不久前，我們路過長沙，特地前往岳麓書院一游。

進入岳麓書院，首先經過前門、大門和二門。前門為石階上與圍墻相連的單檐建筑，典雅樸實，但門上懸掛的匾楹卻非常矚目。橫匾為“千年學府”，兩側楹聯為“千百年楚材導源于此，近世紀湘學與日爭光。”

在前門和大門之間，有一座青瓦頂、琉璃脊，如地方小戲臺似的赫曦臺。赫曦臺最引人注目的是左右內壁上高達丈余的“福”、“壽”二字，其中壽字一氣呵成，筆健如龍，力透墻壁。大門為將軍門式結構，建于十二級臺階之上，五間硬山，出三山屏墻，前立方形柱一對，白墻青瓦，置琉璃溝頭滴水及空花屋脊，枋梁繪游龍戲太極，間雜卷草云紋，整體威儀大方。門額“岳麓書院”為宋真宗字跡，兩側配有楹聯：“惟楚有材，于斯為盛。”二門五間單檐懸山，中三間開三門，花崗石門框，門額正上方懸“名山壇席”匾，兩旁掛楹聯“納于大麓，藏之名山”。

經過三道門，便進入了岳麓書院。整個書院分為教學、藏書、祭祀、園林、紀念五大建筑群。在布局上采用中軸對稱、縱深多進的院落形式，前門、大門、二門和主體建筑講堂、御書樓等均位于中軸線上，齋舍、祭祀專祠等排列兩旁，配以亭臺牌坊和園林，體現出儒家尊卑有序、等級有別、主次鮮明的文化理念，又形成一種莊嚴、幽靜、深邃的氛圍。

導游告訴我們，岳麓書院用于教學的建筑主要有講堂、湘水校經堂、教學齋和半學齋。講堂位于書院的中心位置，是書院的教學重地和舉行重大活動的場所，也是書院的核心部分。講堂懸有三塊橫匾：一為“實事求是”匾，旨在教育學生崇尚科學，追求真理；二為“學達性天”匾，康熙皇帝御賜，意在勉勵師生修習理學，加強自身修養；三為“道南正脈”匾，乾隆皇帝御賜，表明岳麓書院在中國理學傳播史上的地位。講堂大廳墻壁上嵌刻朱熹手書“忠、廉、孝、節”石碑，側廊壁亦嵌刻歐陽正煥手書“整齊”、“嚴肅”石碑。講堂屏壁正面刻有《岳麓書院記》，背面刻麓山全圖。講堂兩旁的教學齋和半學齋均為師生居舍，供住宿、自修、辦公之用。湘水校經堂位于講堂左側，亦為書院講堂。講堂明凈整潔，步入其中，令人肅然起敬。

循著中軸線走到尾端，便看到了岳麓書院用于藏書的建筑——御書樓。御書樓坐西面東，雄視整個書院，樓前所懸“御書樓”匾系集朱熹手跡而成。這是一棟仿宋代風格的三層樓閣建筑，五間凸形平面，前出門廊，后置山墻，重檐歇山頂，卷棚檐口，琉璃瓦當，脊上置坐獅和避雷鐵劍，青吻為琉璃飛龍，氣宇軒昂。院中有清泉二汪，“擬蘭亭”、“汲泉亭”亭亭其上。亭間引泉筑池，架石橋其上，使書樓與講堂后門相連。院內除松柏之外，還有兩株千年以上的桂花樹。時值初秋，桂香襲人。

岳麓書院還有一種用于祭祀的建筑：文廟、濂溪祠、崇道祠、四箴亭、六君子堂、船山祠等。文廟供祀孔子，包括照壁、門樓、大成門、大成殿、兩廡、崇圣祠、明倫堂等建筑，自成院落。濂溪祠專祀北宋大儒、理學開山鼻祖周敦頤。四箴亭專祀北宋教育家、理學家程顥、程頤。崇道祠專祀南宋理學大師朱熹和岳麓書院山長張栻。六君子堂供祀六位對書院發展和建設有功的先儒：朱洞、李允則、周式、劉珙、陳鋼、楊茂元。船山祠專祀岳麓書院學生、明末著名學者王夫之。此外，還有專祀屈原的屈子祠和清代書院山長羅典的慎齋祠。紀念性建筑有百泉軒、時務軒、山齋舊址、杉庵、麓山寺碑亭和碑廊等，園林建筑有愛晚亭、自卑亭、風雩亭、吹香亭、赫曦臺等。

岳麓書院的建筑大多翹角重檐，風格典雅厚重，又洋溢著向上的進取力量。建筑之間有回廓相通，建筑群落中分設眾多碑刻、牌匾，木刻、雕梁、畫棟、盆景等。南側后方有一處幽靜園林，成為書院主要建筑群落以外的重要補充。園子不大，卻高度濃縮著傳統園林藝術的人文智慧，特別表現出儒士生活的風雅逸情。長廓樓閣、小橋曲溪，流泉潺潺、清池照影，鳥語花香，風景絕美，遙想當年儒生們在此求學問道時的景象，不禁心生懷古之幽情。