信任和任性

文/洛風

信任和任性

文/洛風

王陸陸，筆名洛風，北京市公安局網安總隊民警。一直從事文學創作，鮮有作品發表，屢敗屢戰、生生不息！自認音樂第一、漫畫第二、文字第三。文風多變，涉獵詩詞、格律、散文、小說、影視劇本、報告文學等，至今還未找到屬于自己的風格，會不斷再接再厲，敬請期待。

曾經，“防火防盜防閨蜜”還只是網絡營銷段子，近日來，卻從“江湖”一躍而上“廟堂”，直指政府高層。韓國總統樸槿惠深陷“閨蜜門”給普羅大眾展示了“閨蜜”所引發的“核彈”效應，其支持率在一夜間遭遇斷崖式下跌，2016年12月9日，韓國國會更是表決通過樸槿惠彈劾案，她被暫停了總統職務。

韓國人之所以如此憤怒，一定程度上是因為希望越大失望越大。如果從民選政府上臺算起，韓國至今已經歷了五屆總統。無論是聲稱不差錢的“保守派”還是聲稱道德高尚的“進步派”都被親信拖累，“一人得道，雞犬升天”“人情鑿穿制度法規”的現象從未消失。金泳三作為第一位民選總統上臺后，做的第一件大事就是推行“金融實名制”，讓權錢交易暴露在陽光下，盡管如此，金泳三和金大中的兒子以及親信還是因為貪污和濫用職權而鋃鐺入獄；以清廉和正義為政治資本的盧武鉉也因為親人收受賄賂而被檢察院傳喚，最終含恨跳崖以謝國民；樸槿惠作為未婚的女性政治家，被韓國人認為最不可能被親人連累的人，結果卻被“閨蜜”拖下水。崔順實涉嫌私吞公款、影響政府財政預算、勒索企業不成動用政府力量阻止通訊公司合并等一系列報道見諸報端后，韓國人的失望情緒可以想見，何況這個屢屢影響國家重大決策的“閨蜜”還是個沒有任何政府職務的“白身”。

寵“信”太過則對制度缺乏尊重。從人情到貪腐僅一步之遙，平時的禮尚往來很容易累積成權錢交易后的利令智昏。那么，身為公權力者，從“信任”親朋到親朋“任性”也僅僅一步之遙。

有人請客送禮，認為“無傷大節”加之“盛情難卻”，便欣然納之；有人求“開后門”，因“不犯原則性錯誤”且“與人方便自己方便”，便“綠燈放行”；有人頻頻“抬轎子”或幫忙搞“特殊化”，因為“伸手不打笑臉人”，便坦然受之甚至投桃報李、互相利用……長此以往，思想上慢慢放松了警惕，行動上慢慢喪失了原則，脊梁打彎、氣節全無，以至于個人世界觀、人生觀、價值觀發生偏差和扭曲，最終墮入犯罪深淵而永劫不復。

近年來，我國不少落馬貪官在悔過書中都會提到“交友不慎”這四個字。季建業受賄的1132萬余元贓款中，90%來自于與他相識20多年的三個“老友”；許滿剛受賄290萬元，最終被當初勸其提供“幫助”的郭京毅檢舉；萬慶良的地產商朋友多“是出了名的”……權商“朋友圈”就是他們從“信任”到“任性”的催化劑。

物以類聚，人以群分。只要是社會中人，有交往就必定會有各種交際的圈子。同學圈子、朋友圈子、戰友圈子、官場圈子……一個個獨特的圈子形成特有的“生態”環境，反過來“圈”住每個社會中人。正因為如此，公權力者選擇建立良好的圈子很重要，既不能回避圈子，也不能跳入狹隘的小圈子；既不能與世隔絕，不問蒼生民事，又要通過良性圈子，發揮圈子的積極作用反哺社會。

一是親君子，遠小人。中國文化很早就有“慎權、慎獨、慎微、慎友”的價值取向，比如“晏嬰辭禮”“懸魚太守”“一錢太守”“暮夜卻金”，同時中國文化也有很多注重交友質量的典故，“杵臼程嬰”“管鮑之交”“竹林七賢”“桃園結義”……這些都是道德上線，唯有堅持上線標準才能嚴防鑿穿底線，才能將朋友之義嚴格圈在“君子之交淡如水”的范圍內，避免其因朋友之私而“任性妄為”。

二是選擇與群眾為友，建立群眾朋友圈。走近群眾，了解百姓喜怒哀樂，感受群眾的疾苦，明白權力來自于人民，必須服務于人民。只有明白了這個道理，才能自覺跳出部門利益、小團體利益，自覺地把掌握權力看成為人民服務的機會，把行使權力當做為人民服務的方式，真正明白“我是誰、依靠誰、為了誰”的問題，真正努力為群眾辦好事、辦實事、辦成事。

三是“君子役物，小人役于物”，慎重選擇“朋友圈”。細察一些落馬貪官的腐敗軌跡，不難發現或多或少都有“嗜好”作祟。“不怕領導有原則，就怕領導沒愛好”，那些別有用心的人通過察言觀色、溜須拍馬、“對癥下藥”，領導喜歡什么就送什么，糖衣裹著的炮彈一打一個準。于是“笑納”之后，這些領導不知不覺就深陷溫柔陷阱難以自拔。

管好自己的“朋友圈”，對領導干部而言，不是個人私事，而是政治任務；管好自己的“朋友圈”，不僅是對組織負責，也是對自己的一種保護。■