語(yǔ)用語(yǔ)篇中的禮貌理論

鄭婷婷

摘 要： 禮貌理論是語(yǔ)用語(yǔ)篇中的重要理論。從語(yǔ)言學(xué)角度理論看，禮貌理論是語(yǔ)用語(yǔ)篇研究的一個(gè)課題；同時(shí)，在實(shí)際生活中，禮貌理論在日常生活交往中起到至關(guān)重要的作用。本文旨在介紹語(yǔ)用語(yǔ)篇中的禮貌理論，并用實(shí)際語(yǔ)句加以舉例。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)用 語(yǔ)篇 禮貌理論 禮貌策略

1.日常生活中的禮貌理論

日常生活方面，禮貌理論和每個(gè)人的關(guān)系都很密切。在日常交流中，幾乎每個(gè)人都會(huì)有意或無(wú)意地達(dá)到以下目的：使交流雙方都感覺(jué)舒適，否則，可能會(huì)造成不必要的誤會(huì)或者麻煩。這類有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的行為，我們將其稱為禮貌理論。了解并良好地運(yùn)用禮貌理論，在日常生活的溝通交流中會(huì)起到良好的幫助作用。因此，深入了解禮貌原則，對(duì)于日常生活是很有幫助的。

2.語(yǔ)用語(yǔ)篇中的禮貌理論

禮貌理論是語(yǔ)用學(xué)的重要組成部分。理論方面，禮貌理論基于語(yǔ)用語(yǔ)篇進(jìn)行分析；在語(yǔ)用語(yǔ)篇范疇內(nèi)，禮貌理論是指在語(yǔ)言使用中所做出的選擇，以及在語(yǔ)言上所顯示出的友好態(tài)度。Brown和Levisohn曾經(jīng)給禮貌原則下過(guò)一個(gè)非常有名的定義，他們認(rèn)為：禮貌就是“典型人”（Model Person）為滿足面子（face）需求而采取的各種理性行為，即通過(guò)采取各種語(yǔ)言策略達(dá)到給交際各方都留點(diǎn)面子的目的。Brown和Levison認(rèn)為，面子是每個(gè)社會(huì)成員為自己爭(zhēng)取的公開(kāi)的自我形象。而在他們的理論中，面子又分為積極面子和消極面子。積極面子指希望得到別的贊同和喜愛(ài)。消極面子指不希望別人強(qiáng)加于自己，希望自己的行為不受到別人的干涉和阻止。

3.語(yǔ)用語(yǔ)篇中的禮貌策略

3.1赤裸裸地公開(kāi)實(shí)行面子威脅行為

如果說(shuō)話者以公開(kāi)且直接的形式表達(dá)建議、請(qǐng)求或邀請(qǐng)時(shí)，我們把這種行為稱為赤裸裸地公開(kāi)實(shí)行面子威脅行為。在一般情況下，此種行為發(fā)生在緊急情況下，親密的朋友或者家人中，社會(huì)地位較高的人員和地位較低的人員的談話中，以及軍隊(duì)的命令中。

以上此種行為被稱為不使用補(bǔ)救策略，赤裸裸地公開(kāi)實(shí)行面子威脅行為。一般來(lái)說(shuō)，“不使用補(bǔ)救策略，赤裸裸地公開(kāi)實(shí)行面子威脅行為”就是盡可能直接地、清楚地向聽(tīng)話人表明自己的意圖，其基本模式是“Do-X”。一般說(shuō)來(lái)，說(shuō)話人以這種最直截了當(dāng)?shù)姆绞绞┬忻孀油{行為的策略，是不擔(dān)心聽(tīng)話人可能的報(bào)復(fù)。

3.2積極禮貌策略

積極禮貌策略使用補(bǔ)救的策略。使用補(bǔ)救策略的言語(yǔ)行為就是通過(guò)給予聽(tīng)話人“面子”，減輕對(duì)聽(tīng)話人可能的面子損傷。積極的禮貌策略就是滿足聽(tīng)話人的積極面子需求，使聽(tīng)話人所要求的個(gè)人形象與說(shuō)話人在言語(yǔ)行為中體現(xiàn)的聽(tīng)話人的個(gè)人形象達(dá)到一致。因此，積極禮貌是以“接近為基礎(chǔ)的”（approach-based），即通常采用“套近乎”的談話方式。

3.3消極禮貌策略

消極禮貌策略使用補(bǔ)救的策略。消極禮貌策略主要是說(shuō)話人意欲部分地滿足聽(tīng)話人的消極面子，基本需求是要維護(hù)聽(tīng)話人的私人領(lǐng)域和自我決策的權(quán)利，因此，與積極禮貌策略不同的是，它是以“回避為基礎(chǔ)的”（avoidance-based）。說(shuō)話人通過(guò)承認(rèn)并尊敬對(duì)方消極面子的需要，以不干預(yù)聽(tīng)話人的行動(dòng)自由滿足對(duì)方積極面子需求。消極禮貌策略的典型形式是含有情態(tài)動(dòng)詞的問(wèn)句。

3.4非公開(kāi)的禮貌策略

非公開(kāi)的禮貌策略屬于補(bǔ)救程度較強(qiáng)的策略，Brown和Levinson視之為減少面子威脅策略中最為禮貌的策略，因?yàn)椴捎眠@一策略語(yǔ)言對(duì)面子的威脅最為間接。說(shuō)話人通常使用比較模糊的話語(yǔ)，這樣對(duì)于說(shuō)話人，對(duì)特定的意圖就不會(huì)有責(zé)任，對(duì)聽(tīng)話人，既可以躲避潛在的面子威脅，又可以給他以表現(xiàn)關(guān)心他人的機(jī)會(huì)。非公開(kāi)的禮貌策略舉例：I wonder where I put my pen.

3.5“不施行面子威脅行為”

“不施行面子威脅行為”是最禮貌的策略。這就是說(shuō)，說(shuō)話人不適用某一特定的面子威脅行為，這樣就避免對(duì)聽(tīng)話人可能的冒犯。同非公開(kāi)策略一樣，“不實(shí)行面子威脅行為”是以“含蓄，暗示”為主要特征的，且通常不用言語(yǔ)表達(dá)，因此不一定會(huì)成功。

4.禮貌策略的優(yōu)點(diǎn)與局限性

4.1禮貌策略的優(yōu)點(diǎn)

語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域中的眾多語(yǔ)言學(xué)大家均對(duì)禮貌理論做出過(guò)定義或解釋，更提出了五個(gè)完整的禮貌策略，分別對(duì)五種策略舉出了日常生活中常見(jiàn)的例子并加以分析。五種策略具有相當(dāng)?shù)耐暾院同F(xiàn)實(shí)性，幾乎囊括了日常對(duì)話交流中會(huì)遇到的所有情況。對(duì)五種理論進(jìn)行研習(xí)，并將其應(yīng)用都現(xiàn)實(shí)中，將會(huì)對(duì)于日常生活溝通交流有很大的益處。

但是任何一種理論幾乎都有它的不完整性甚至局限性，以下是筆者在前人的基礎(chǔ)理論上，總結(jié)的禮貌策略的局限性。

4.2禮貌策略的局限性

4.2.1不同文化間的局限性

東西方文化差異，導(dǎo)致對(duì)于禮貌行為的理解不同，因此，禮貌策略并不能很好地適用于所有的文化情景中。比如跨文化語(yǔ)用學(xué)者Kesckes舉過(guò)這樣一個(gè)例子，東方學(xué)生進(jìn)入西方導(dǎo)師的辦公室，學(xué)生站在旁邊以示尊重，西方教授對(duì)這一行為卻感覺(jué)很奇怪，西方教授認(rèn)為學(xué)生可以自己找把椅子坐下。可是在東方文化中，學(xué)生的觀念是老師不讓學(xué)生坐，學(xué)生是不敢坐下的。

4.2.2不同教育背景的局限性

運(yùn)用一些含蓄的語(yǔ)言表達(dá)自己的禮貌有時(shí)只適用于相同或者相似文化背景的交談?wù)咧小．?dāng)兩個(gè)人的背景知識(shí)完全不同，一方傳達(dá)的意思被另外一方很難理解時(shí)，這樣的差距勢(shì)必會(huì)影響到禮貌策略的傳達(dá)。

4.2.3不同年齡間的局限性

這個(gè)話題幾乎影響一代又一代的研究學(xué)者。很多文章報(bào)道中我們都會(huì)看到關(guān)于代溝的描述，不同年代人的表達(dá)方式不同，對(duì)于禮貌語(yǔ)言策略的使用更是不同。如果按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判定不同年代人的行為，這個(gè)做法顯然是不可行的。

5.結(jié)語(yǔ)

從以上分析中我們可以看出，禮貌理論不僅是語(yǔ)言學(xué)中的一個(gè)重要理論，更在日常生活中起到很重要的作用。雖然每個(gè)理論都不可避免地會(huì)有一些局限性，禮貌理論也不例外。盡管禮貌理論、禮貌策略不可避免地在不同文化等方面會(huì)有一些局限性，但是了解禮貌理論、了解五大禮貌策略，對(duì)于日常生活交往一定會(huì)起到非常巨大的作用。同時(shí)，我們期待更多的學(xué)者進(jìn)行專題研究，希望會(huì)有更令人信服的禮貌理論策略的出現(xiàn)。

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