淺談小城鎮(zhèn)建設(shè)中的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

王培

摘要：隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化的加速，中國(guó)的小城鎮(zhèn)也在發(fā)生著翻天覆地的變化。小城鎮(zhèn)的不斷發(fā)展，使得小城鎮(zhèn)的景觀設(shè)計(jì)逐漸成為景觀行業(yè)的熱點(diǎn)區(qū)域。然而在發(fā)展的過(guò)程中，傳統(tǒng)文化的喪失、生態(tài)景觀的破壞不得不讓人暗自神傷。因此，深入加強(qiáng)小城鎮(zhèn)景觀的設(shè)計(jì)理念適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變遷是當(dāng)下建設(shè)和發(fā)展小城鎮(zhèn)的重要課題。

關(guān)鍵詞：小城鎮(zhèn)；景觀規(guī)劃；設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU985.11 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3024（2016）14-116-02

前言

小城鎮(zhèn)的風(fēng)貌，蘊(yùn)藏在它所處的地理環(huán)境、自然風(fēng)光中，更重要的是蘊(yùn)涵在那些能與周圍環(huán)境相融的人工造物的形態(tài)和布局中。由于現(xiàn)代生活的需要，現(xiàn)代城鎮(zhèn)的功能和結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生變化，尤其是近十余年來(lái)我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、現(xiàn)代建筑材料的運(yùn)用、施工方法的更新、設(shè)計(jì)手法的創(chuàng)新等，使得城鎮(zhèn)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。但這些變化的同時(shí)也帶來(lái)了令人憂慮的后果，由于建設(shè)量大、速度快，缺乏規(guī)劃設(shè)計(jì)和管理的本土化、地方化、民族化引導(dǎo)，導(dǎo)致了城鎮(zhèn)建設(shè)中重量而不重質(zhì)，重實(shí)際功能而不重城鎮(zhèn)特色形象的塑造。使得我國(guó)從南到北，從東到西呈現(xiàn)出千城一面的視覺(jué)感受，缺乏鮮明的特色和個(gè)性。那些富有自身特色風(fēng)貌的城鎮(zhèn)也漸漸的被淹沒(méi)，失去了昔日的光彩。如何使城鎮(zhèn)面貌各具特色，是當(dāng)代景觀規(guī)劃師在新城的規(guī)劃設(shè)計(jì)或是在舊城區(qū)的改造規(guī)劃中值得深入探討的課題。

1小城鎮(zhèn)景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)主要內(nèi)容

1.1小城鎮(zhèn)中自然景觀的營(yíng)建

自然景觀主要指山體、水系、植被、農(nóng)田等，是小城鎮(zhèn)景觀規(guī)劃的組成部分。小城鎮(zhèn)自然景觀規(guī)劃要把小城鎮(zhèn)置于一個(gè)更大范圍來(lái)進(jìn)行考察與設(shè)計(jì)，充分利用附近山脈、農(nóng)田，營(yíng)造舒適宜人的田園景觀，并確保小城鎮(zhèn)山脈、水系、農(nóng)田的連續(xù)性，而不僅是孤立地對(duì)小城鎮(zhèn)本身景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。

首先，根據(jù)環(huán)境特點(diǎn)來(lái)安排各種設(shè)施，不宜做過(guò)多的改變，從而確保環(huán)境的自然原始屬性。目前某些小城鎮(zhèn)在設(shè)計(jì)時(shí)過(guò)分求大，不顧環(huán)境的實(shí)際特點(diǎn)，把山頭夷為平地，不僅浪費(fèi)大量的人力、物力，增加建設(shè)費(fèi)用，更為嚴(yán)重的是破壞了自然生態(tài)平衡。在我國(guó)古代的“風(fēng)水”中就有山為“龍脈”不能斷的說(shuō)法，這實(shí)際上是有一定科學(xué)道理的，切斷山脈后會(huì)引起一系列生態(tài)環(huán)境的變化，如影響動(dòng)物遷徙、改變區(qū)域風(fēng)向風(fēng)速、破壞水土保持等。

其次，小城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)發(fā)展體量要適中，不能與大城市盲目地進(jìn)行攀比。小城鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)有其自身的特點(diǎn)，根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和城鎮(zhèn)人口數(shù)量來(lái)合理安排小城鎮(zhèn)的面積，以小的、緊湊型的規(guī)劃設(shè)計(jì)為宜。

1.2小城鎮(zhèn)的人文景觀的塑造

小城鎮(zhèn)的人文景觀的塑造主要根據(jù)小城鎮(zhèn)的歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等對(duì)建筑物、構(gòu)筑物、街道、廣場(chǎng)、園林、環(huán)境小品等進(jìn)行塑造。是對(duì)現(xiàn)有人文景觀進(jìn)行保護(hù)，以增強(qiáng)小城鎮(zhèn)的歷史文化內(nèi)涵。比如農(nóng)耕文化、服飾文化、飲食文化、宗教祭祀文化以及民間藝術(shù)等。人文景觀在不同地域、不同民族、不同時(shí)代都有不同的形式，是小城鎮(zhèn)景觀特色的1個(gè)重要方面，我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)突出濃郁的民族特色和地方特色。在對(duì)現(xiàn)有人文景觀因素進(jìn)行保護(hù)的同時(shí)，還應(yīng)重視人文景觀的發(fā)掘，并通過(guò)雕塑、壁畫等藝術(shù)形式進(jìn)行表達(dá)，如深圳的拓荒牛就代表了對(duì)該地區(qū)潛在人文因素的挖掘，成為深圳精神的象征。

2小城鎮(zhèn)景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)原則

2.1綜合考慮、全盤布局、以生靈為本

我國(guó)現(xiàn)有耕地不多，城鎮(zhèn)用地緊張。要合理選擇景觀用地，注意少用良田，在滿足植物生長(zhǎng)條件的基礎(chǔ)上，應(yīng)盡量利用荒地、低洼地和不宜建設(shè)的破碎地。景觀用地在小城鎮(zhèn)中分布很廣，潛力很大。景觀用地規(guī)劃要與工業(yè)區(qū)布局、居住區(qū)詳細(xì)規(guī)劃、公共建筑分布、道路系統(tǒng)規(guī)劃等密切配合與協(xié)作，不能孤立進(jìn)行；需要遵循“先尊重環(huán)境，然后改造環(huán)境，最后再創(chuàng)造環(huán)境”的“以生靈為本”設(shè)計(jì)理念。

2.2結(jié)合當(dāng)?shù)噩F(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，因地制宜

不同小城鎮(zhèn)之間自然條件差異較大，各城鎮(zhèn)的現(xiàn)實(shí)條件、綠化基礎(chǔ)、性質(zhì)特點(diǎn)、規(guī)劃范圍也各不相同。因此，不同城鎮(zhèn)中各類綠地的選擇、布置方式也各不相同。小城鎮(zhèn)景觀要從實(shí)際的需要和可能出發(fā)規(guī)劃與設(shè)計(jì)，切忌生搬硬套，單純追求某一種形式、某一些指標(biāo)，注重眼前利益需要，致使事倍功半，甚至事與愿違。

2.3均衡分布、比例合理、滿足城鎮(zhèn)居民休息、游覽要求

小城鎮(zhèn)具有不同于大、中城市的一些特點(diǎn)，規(guī)模小、居民居住分散，可供開(kāi)辟為大型公共綠地的地段有限。因此，小城鎮(zhèn)景觀用地布局宜均勻分布，突出重點(diǎn)。同時(shí)，原則上還應(yīng)根據(jù)不同區(qū)域范圍內(nèi)的人口密度來(lái)配置相應(yīng)數(shù)量、面積的公共綠地。在城鎮(zhèn)居民居住較為集中的地帶，可考慮公園綠地，以滿足全體居民需要。但公共綠地的性質(zhì)、位置、面積大小等應(yīng)根據(jù)城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃，綜合考慮，以避免給將來(lái)城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃的完善改造工作造成困難。

2.4保護(hù)好標(biāo)志性古建筑和文物古跡

小城鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)建設(shè)，有相當(dāng)數(shù)量是在原有舊城鎮(zhèn)基礎(chǔ)上進(jìn)行的，這些舊城鎮(zhèn)，或多或少還保留著一些文物和古建筑，尤其是具有標(biāo)志性的古建筑，如城墻、城門、鐘樓、鼓樓和廟宇寺院等，它們?nèi)缤懦堑拿寄浚瑢?duì)古城鎮(zhèn)的形象起著畫龍點(diǎn)睛的作用。對(duì)于這些文物古跡，即使已經(jīng)很殘破的，切忌輕易拆除，而應(yīng)加以保護(hù)，在經(jīng)濟(jì)條件允許時(shí)進(jìn)行修復(fù)。

3結(jié)束語(yǔ)

小城鎮(zhèn)是一個(gè)有機(jī)的整體，是人們賴以生存的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等有機(jī)聯(lián)系的環(huán)境。提高城市綜合環(huán)境質(zhì)量，創(chuàng)造各具特色、富有情趣、豐富多彩的小城鎮(zhèn)景觀面貌是大家共同的愿望。因此，小城鎮(zhèn)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)不但要以尊重自然為前提，表達(dá)對(duì)自然的心靈體驗(yàn)和感悟，它還應(yīng)包括人類精神層面的體驗(yàn)和挖掘，以延續(xù)當(dāng)?shù)貧v史文脈和傳統(tǒng)文化為目的，保持當(dāng)?shù)氐谋就撂厣?