談談大學生對話教育

鄧魁

[摘要]對話教育作為一種古老而不過時的教育方式，近年來，專家學者又對其予以重視和研究。文章所倡導的是一種主動的對話、長期的對話、關注異性對話、增加專業對話、少一點網絡對話，多一些自我對話的大學生對話教育，以使大學生擺脫目前在對話教育中所呈現被動、孤立、無所謂和無知的境地。

[關鍵詞]大學生對話教育；主動對話；長期對話；專業對話；自我對話

對話教育早在遠古時期便為人們所重視，無論是蘇格拉底還是孔子，對話教育都取得了巨大的成功，而今，隨著高等教育大眾化的推進，各種問題此起彼伏。大學校園里，只有老師講，沒有學生聽，這樣的情況比比皆是。沒有學生問，老師也不管，這樣的情況更是遍布全國各地。教師和學生之間的真正對話已經終止，大學正出現“教師學生相互獨立”的場面。

一、被動對話與主動對話

對話是一個主體對另一個主體發起呼喚的過程。只有當另一個主體面對呼喚發生響應時，對話的過程才算完成。積極地響應成為主動對話；消極的響應稱為被動對話。

被動對話，長期以來，被動對話充斥于教師與學生之間。教師對學生的呼喚基本上都是被學生以消極應付的方式做出回應，例如上課的問答，課后作業等。而對于這些對話都是沒有多大的意義的，只能算是一個教學過程而已。

主動對話，《被壓迫者教育學》的作者保羅·弗萊雷（FreirePaulo）從人性的角度出發提出了對話所應遵循的基本前提：（1）對話必須在平等的基礎上進行；（2）對話不能缺少“愛”；（3）對話要有謙虛的態度；（4）對人的信任是對話的先決條件。保羅·弗萊雷所提出的對話就是指主動對話，因為被動對話不需要這些條件。除了以上幾個基本條件外，主動對話還需做到以下兩點：

第一，教師需發揮其人格魅力。從表面上看，學生和教師已經初處于一個平等的水平。主要表現在二者之間沒有上下級的關系，學生尊重老師的同時教師也尊重學生，且在法律制度層面把二者定位為平等的關系；但在道德層面，二者永不可能處于同一水平。唯一的辦法就是教師應使學生在道德情感方面感覺到自己不是教師，而是朋友，而做到這點，取決于教師的人格魅力或者說是情商。

第二，學生需在制度上主動提出對話。對大多數大學生而言，自由的向老師探討問題，這都不現實，人具有有限理性，大學生的理性更是脆弱，如果不在制度上促使學生主動地跟老師交流，二者之間的對話則幾乎不會存在。制度建設上可以把握幾個基本點，第一，教師可以作為旁聽者。大學生不是小學生，字都認識，教師不必一字一句的把課本講解給學生聽，相反，學生可講解給老師聽。第二，教師可以作為引入者。呈現精彩的開端，而不呈現其內容，使學生自主挖掘，而后共同分享。

二、短期對話與長期對話

短期對話，顧名思義，指的是對話時間短。例如，教師與學生的對話主要是在課堂上進行，但就目前情況來說，二者之間在課堂上真正對話時間是很少的，主要還是以教師的講授為主。至于課堂下，教師有自己的時間安排，不能希冀教師為學生花費更多的時間，教師課下為學生展開更多的對話，這是不現實的也是不合理的。

長期對話，長期對話指的是兩主體之間長期開展對話。在這一點上，大學生可以向高中生和研究生學習，他們與老師或導師之間的對話，就是存在這種長期性的，對話的內容可以不是同一個問題，也可以不是學習上的事情，但二者有一個共同點就是他們與教師保持一個長時間的溝通。

對話根本上不是一種具體的關于提問與反應的交流形式，它本質上是連接它的參與者的一種社會關系。師生之間的長期對話，不僅既能提高雙方對事物的認識，更能夠加深二者濃濃的師生之情。

三、同性對話與異性對話

大學中，同性對話是常見的，他們無時無刻不進行著對話，但我們也不難發現，大學生異性之間的對話卻是少之又少。觀其原因，我們可以得出兩個重要因素：

第一，空間因素，由于大學生在課堂上的時間并不是很多，寢室就成了大學生最重要的場所，大學生也就形成了以寢室為單位的小集體。這種小集體的出現導致不好一面的發生，那就是對外交流明顯不夠，自我關閉，尤其是與異性的交流，且較為嚴重的是，個別小集體還具有排外思想。

第二，座位自由，大學生上課是唯一異性之間共同交流的固定方式。而大學生上課座位的自由使得兩性之間并沒有得到一定的交流，課時，同性小集體同坐一起，課后，大家就各自做各自的事情，以至于個別學生大學畢業后都不知道同班同學的姓名，足可見大學生異性之間的陌生，更別說是相互之間的交流了。

很明顯，異性之間的交流溝通是有諸多益處的，異性溝通對話有利于健康心理的發展，有利于大學生人格的完善，有利于社交能力的提高。將來走上社會，異性之間的交流也是多多益善。

四、生活對話與專業對話

所謂生活對話，不言而喻，是指主體之間生活上的對話。對大學生來說，他們生活在一個集體里，自然而然地就會對生活上的事展開對話，小到興趣愛好，大到國家大事，無所不談。

專業對話，指的是專業學習上的對話。大學生并沒有像生活對話一樣在寢室里聊專業知識聊得熱火朝天，不僅如此，反而存在被排斥，大學生活中常常會出現這樣的情景，某人在課后對專業知識的提出討論，對待他的不是討論交流，而是攻擊。大學是分專業的，按理說，大學生都能夠以專業作為話題來展開對話，但現實卻不是這樣，究其原因，發現有以下原因：

第一，大學生有比專業更感興趣的東西，例如游戲，大學生在一起談論游戲的時間遠遠高于聊專業的時間。第二，不正確的學習觀，學習專業知識是課堂上的事，課下就是休息娛樂的時間，談論專業知識純屬無聊。第三，大學生自身不具備專業素養，這也是最根本的因素，肚子里沒有貨，大家都不知道，自然也就沒法討論。

針對這樣的情況，高校必須予以重視，無論從制度建設上還是學校氛圍營造方面，都需要提供一個有益的環境，促進專業對話的發展。不斷增加大學生的專業對話，提高大學生的專業素養。

五、網絡對話與自我對話

網絡對話，是指兩主體之間通過網絡通訊工具展開對話。目前，各種通信工具無處不在，時時伴隨在我們的身邊。大學生更是被各種網絡所包圍，舉個例子，有些大學生起床第一件事是打開微信，睡覺前最后一件事還是在玩微信，整天就沉迷于聊天游戲中。我們并不反對網絡通訊上的交流對話，但我們更需要多一些自我對話的時間。

自我對話，自己跟自己交流，自己傾聽自己內心的聲音，自己進行自我反思。“我是誰，我要到哪里去”等等，這些問題大學生自己不思考，誰又能代替。但現實是，大學生中自我對話自我反思的卻是寥寥無幾。

自我對話最重要的是自我反思，對話如果沒有反思，就必定流于空泛和膚淺，只有當對話成為反思性對話時，對話才真正具有它的深刻意義。一個人只有不斷地自我對話，自我反思，他才能真正地發現自我，認識自我。

總之，對話是兩個主體之間的事，對于教師，大學生需要主動的參與對話和長期的交流；對于同學，一方面，需要加強異性之間的溝通，另一方面，也需要加強專業知識的對話；對于自己，無可逃避，大學生更需要不斷地自我對話，認識自己，只有這樣，大學生對話教育才能發揮出應有的價值。