淺析少數民族歌舞劇傳播中的民族記憶呈現

【摘要】：記憶被看作是人們與生俱來的本能，而媒介是記憶的載體，在文化發揚和傳承中起著重要作用。如今，在媒介失憶的情況下，民族文化記憶的構建也會缺失或是遺忘。本文將通過《諾瑪阿美》中民族文化、傳統及習俗等記憶再次展現，探析歌舞劇對民族記憶生成如何建構，對民族文化記憶傳播提供示范。

【關鍵詞】：少數民族舞劇；民族記憶；建構

一、民族文化是記憶的主體

當代中國社會進入了一個多媒介融合、大數據信息時代，社會信息傳播結構已經發生了轉變，正在以新技術不斷引領傳播媒介推陳出新，與時俱進。在這樣的大背景下，改變了人們傳統的生活方式和信息接收、表達的方式，文化在傳播和發展過程中為適應生存環境，逐步出現多元化的媒介記憶。少數民族也學著充分利用傳統媒體和新媒體這股力量加快民族文化的傳播速度，為民族文化建構實現多樣化媒介傳播方式。歷史文化是記憶的主要文本，在記憶中，一切形成記憶的物和介質都是形成記憶的主要因素，其中的介質也就是用來作為記憶載體的媒介，文化是記憶內容，民族文化是文化記憶的主體。要構建一個民族的文化記憶，主要方式往往是通過少數民族傳統一代一代的血脈相承，在文化、習俗、宗教信仰等方面擁有共同的集體記憶，歌舞儀式也是他們在文化傳承與構建中的典型途徑，歌舞劇形式是傳播文化的介質。

2015年8月29日云南省紅河州歌舞團推出首部反映哈尼族遷徙史的舞劇《諾瑪阿美》。該劇取材于紅河哈尼族口述敘事長詩《哈尼阿培聰坡坡》，以哈尼族遷徙為背景，通過哈尼族原來的巫師貝瑪的講述，憑借該民族獨有的舞蹈語匯，展現哈尼族歷經苦難尋找到心中的“諾瑪阿美”——紅河南岸的艱辛歷程，再現了哈尼族躬耕梯田、追求幸福生活的歷史畫卷，頌揚了百折不撓的民族精神。這里的民族記憶就是由歌舞劇來展現和傳達的，歌舞劇就是記憶的媒介。

二、少數民族舞劇呈現民族文化記憶

少數民族歌舞劇在一定程度上，把具有地域性和空間性民族文化搬到臺面上展示，展現在不同地域的觀眾面前，形成了民族記憶的跨時間和空間呈現，而它的主要建構方式表現在一下幾點：

（一）主題敘述記憶

以敘述歷史的方式來闡述少數民族的傳統與民俗，是少數民族歌舞表達的一個重要方式。在中國民族文化發展中，少數民族音樂和少數民族舞蹈是其重要的組成部分，在民族文化傳承中它扮演著敘述傳統、復活歷史、喚醒民族生命的角色，是民族記憶的重要構建者。舞劇《諾瑪阿美》以哈尼族遷徙史為背景，全劇分六個板塊，分別為：序——南遷南遷、第一幕烽火狼煙、第二幕重建家園、第三幕箭在弦上、第四幕背水一戰、尾聲——諾瑪阿美，全劇通過貝瑪的講述展開哈尼族遷徙的漫漫長路中遭遇蒲尼人劫殺，歷經苦難尋找到美好家園的一段艱辛歷程。新頭人納索臨危受命卻意志消沉，在母親和戀人戚姒的鼓勵下成長為勇敢、有擔當的哈尼族頭人。在開山造田、重建家園的過程中哈尼族人民與蒲尼人進行了血與火的斗爭，最終戚姒帶領哈尼族人民完成遷徙史上的最后一次大遷徙，抵達心中的“諾瑪阿美”（美好家園）——紅河南岸的故事，譜寫了一段蕩氣回腸、流傳千古的民族史詩。它有著電影質感的完美呈現，觀眾如同看一部震撼人心的史詩巨制，不是電影，甚是電影。歌舞劇在表達記憶敘事結構時，以劇情的劃分主題，而每個主題之間的銜接以本民族歷史文化發展，或者是以民族民俗生活現狀，達到對媒介對記憶展示形成一條完整的發展主線，建構一個整體性的民族記憶。觀眾回想起觀看的歌舞劇，便會在腦海中呈現出一個完整的畫面，引發人們對少數民族生活現狀的想象和回憶，加深媒介塑造記憶的延續性。

（二）情感表達記憶

傳統的少數民族歌舞并不局限于音樂和舞蹈的表達，還綜合了許多歷史和感情的敘述，凸顯原生態民族特色服飾，更加原汁原味的將民族記憶重現于舞臺。哈尼族流傳了數千年的古老傳說被“哈尼哈巴”，在舞劇開頭時讓人印象深刻，在黑暗中哈尼老人用古老的語言喃喃吟唱，似乎在喚醒觀眾的感知，神秘悠遠的音節仿佛能推開時光之門，在舞臺燈光漸起時，將觀眾帶到哈尼族火堆前，光影流動。如此對哈尼族生活環境的初步呈現，將觀眾帶入了深遠的哈尼民族生活記憶中去。在主題表達結構中，每個板塊中都帶有濃重的情感色彩，由劇情中的“南遷”到遇到戰爭，共同奮戰，再到后來的重建家園、背水一戰等故事情節，激情澎湃的表達形成與觀眾的情感共鳴，仿佛感受到了生活和戰爭就在眼前。其中穿插的愛情、小孩、神樹等符號化的元素，均是站在情感或是民族信仰上，與觀眾增強心理互動的元素，美好生活的向往是每個人都追求的目標，在經過一系列斗爭形成的生活更值得珍惜。通過劇中追求美好生活的曲折，情感元素的表達，引發人們記憶的深思，增強民族記憶在觀眾腦海中的印象，強化媒介記憶表達。

（三）儀式建構記憶

少數民族是一個特殊的群體，他們的文化獨特而神秘，許多璀璨的民族文化備受人們關注，這種文化往往只是在本土地域被延續傳承過程中形成濃厚的民族特色。但是以歌舞形式作為對民俗和歷史的再現，是民族文化發展長河中重要的傳播方式，這就是獨特的儀式傳播，在劇中運用大量儀式傳播方式，增加記憶敘事效果，將宏大的主題與人性的力量相結合，將歷史的背景與人物的命運相契合、將寫實的敘事與動人的情感相融合，使人們對民族記憶的認知更加深刻。其中展現哈尼族原始的祭祀儀式或是在生產生活中的一系列活動，甚至后面展現的寨門與神樹的關系，均是在民族元素的基礎上，深化對民族信仰、圖騰符號等方面的敬畏之情。傳統的民族文化儀式傳播，因為時間和空間的限制，使得儀式傳播記憶受限，舞臺上的展示形式，以嚴肅和莊重的表演，在臺上呈現出來，仿佛少數民族中的儀式再現，使儀式傳播在一定程度上，以表演的方式傳達給受眾。受眾在表演儀式中，更進一步了解哈尼族的民族信仰和民俗活動，利于舞臺記憶表達的建構。

（四）表現手法深化記憶

《諾瑪阿美》將舞蹈語言融合在歌、舞、禮、樂、詩等藝術形式中，還結合現代舞臺聲光電的運用，賦予舞劇豐富的內涵。北京舞蹈學院院長郭磊說：“《諾瑪阿美》的舞臺、燈光、演員等所組合表現出的效果，讓人感受到史詩般的震撼。”表現手法主要用來塑造展示的內容和形態，加深觀眾對內容的印象。作為一般的舞臺劇，本身給受中就有一種巨大視覺聽覺沖擊，加之歌舞劇的呈現，使得觀眾在視聽效果中，享受到不同的民族歌曲特色。舞美設計下的音樂、舞臺、舞蹈的綜合效應，將劇情起伏種的的高昂或是低沉打造出氣勢磅礴的身臨其境感。加深人們對民族性格的凝聚力和民族精神的堅韌性感知，通過劇中人物演繹出感人的故事，給觀眾奉獻了一場，聽覺交響性和視覺立體性的歌舞盛宴。

三、少數民族歌舞劇對記憶建構的啟發

民族文化是一個國家和民族在長久的歷史中積淀的優秀文化，在歷史記憶中往往會取其精華，去其糟粕，民族文化記憶也是在這樣的篩選中留下寶貴的東西沿襲至今。在這個過程中因為時間的侵蝕和破壞，有的已經斷裂，有的已經消失，導致記憶斷層，越是古老的文化和歷史越容易被損耗，越是久遠的文化往往會因為有限的記憶媒介而逐步消失。民族本就代表著一種文化，而文化是民族構成的要素，中華民族的傳統文化博大精深，民族文化就是其主要文化積淀，在這樣多樣化的文化圈中，民族文化在媒介生成記憶過程中不斷被傳承或是同化。

借鑒少數民族歌舞劇《諾瑪阿美》對民族記憶的呈現形態，媒介對今后記憶的同化或是斷層發揮著重要的作用，并不是只有作為記憶的傳統載體“書本”、“媒體”等符號能作為記憶傳播的媒介，其他形式對記憶的表達只要能有效增強對記憶的呈現，那么都是值得提倡和認可的。作為少數民族，更應該運用當下媒介環境，主動挖掘本民族特色，發現本民族傳播特點，梳理本民族記憶，形成完整統一的民族記憶文本，便于民族文化傳承。同時，歌舞劇的表現形式為民族記憶傳播和建構提供了有效示范，民族文化傳播科根據本民族發展特色，結合媒介大環境，找到適合本民族記憶傳承的道路。