新世紀以來中國電影與電視的聚合與錯位

可以說20世紀是一個關于影像的世紀，電影和電視藝術相繼誕生，對人類的文化認知、生活娛樂等方面產生了不可取代的影響。電影是首次以活動影像的方式表現(xiàn)生活的藝術，在20世紀走過了一段輝煌的發(fā)展歷程。后來電視的興起極大的沖擊了電影藝術的傳播和發(fā)展，也不斷改變了人們的生活方式、娛樂方式。進入新世紀，由于技術變革、美學觀念的改變、觀眾審美趣味的變化等因素，中國的電影與電視這一對“姊妹藝術”不再是獨立的平行發(fā)展，而是發(fā)生了復雜的聚合和錯位。

一.聚合：電影與電視的親緣關系

由于電影與電視在語言上的共同性，因此人們把他們看成是具有相似性的“屏幕藝術”，尤其是新世紀以來，電影與電視的某些邊界漸趨模糊，它們間的聚合關系也日益明顯。

電影和電視藝術在內部構制上有著明顯的相似性。首先，電影和電視都是聲畫結合的視聽綜合藝術。它們都采用畫面和聲音的手段來完成和構筑藝術，又都采納和借鑒諸如建筑、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、文學、戲劇等其他傳統(tǒng)藝術的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)方式等，成為獨具風采的綜合藝術。而電視更是博采眾長，把在它之前產生的多門藝術，包括電影，統(tǒng)統(tǒng)收羅在內，然后慢慢消化，獨立發(fā)展自己的藝術特長。

其次，電影和電視（這里主要指故事片和電視劇）的創(chuàng)作者所遵循的藝術創(chuàng)作規(guī)律和引用的藝術表現(xiàn)手段是基本相同的。如對主題思想的體現(xiàn)、環(huán)境氛圍的渲染、故事情節(jié)的敘述、人物性格的刻畫、矛盾沖突的處理等等，都是按照相同的藝術創(chuàng)作規(guī)律進行的，而諸如畫外音、鏡頭組接等表現(xiàn)手段和藝術技巧更可以互為借鑒。所以，人們通常將兩者合稱為影視藝術是頗有道理的。

當下，在媒介融合的趨勢下，電影與電視的聚合還有更新的呈現(xiàn)形式。首先是電視電影的出現(xiàn)。電視電影是電影與電視衍生出來的一種亞類型，吸收、規(guī)避了電視與電影在創(chuàng)作與傳播上的優(yōu)勢和劣勢，成為一種喜聞樂見的藝術形式。其次，如果說電視電影還沒有完全打破電視與電影的邊界，那么現(xiàn)在很多影視作品創(chuàng)作的邊界已不在明晰，尤其是電視不斷借用電影的影像手段、敘事方法。第三，電影與電視的互動關系日益加強，尤其是近年來出現(xiàn)的綜藝大電影最具代表性。由《爸爸去哪兒》《中國好聲音》等熱播欄目衍生出來的綜藝大電影，暫不談其本質屬性為何，但是電視與電影的聚合關系可見一斑。

二.錯位：電視、電影中“窗”與“夢”的區(qū)別

電視是一種大眾傳播媒介，觀眾與電視的接觸密度更大，觀眾從電視中獲取信息與資訊，它更像是觀眾了解世界的窗戶；電影是造夢的機器，觀眾可以沉浸在創(chuàng)作者營造的夢幻世界中。因此電視與電影被看做是“窗”與“夢”的區(qū)別。這種區(qū)別主要體現(xiàn)在二者的制播技術、藝術表達、社會功能、接受層面四個方面的不同。

首先，是電影與電視在技術上的區(qū)別。可以說，電影是人類科技史中機械與光學的寵兒，而電視是電子時代的驕子。雖然電影與電視同時通過攝制與編輯等一系列技術手段來進行工作的，但是，電視較之電影在攝制與編輯上卻更簡便易行，而且聲畫一體，錄制材料還可以多次重復使用，由此形成了兩者各自不同的創(chuàng)作特點；電影屬于封閉性的大集體型的欣賞方式，而電視則屬于開放性的家庭型的欣賞方式；大銀幕的電影與小銀幕的電視則會給觀眾帶來不同的審美感受。

其次，電影與電視的藝術表達手法也有不同。電影可以說是在人類藝術發(fā)展史中審美功能體現(xiàn)得最完備的一門藝術形式。就其藝術表現(xiàn)手段而言，較之文字來得更直觀生動，較之戲劇與美術來得更廣闊豐富，較之音樂和舞蹈來得更具體真切。同時，電影又把上述藝術門類統(tǒng)統(tǒng)囊括在自己的藝術表現(xiàn)之中，使其成為電影藝術綜合表現(xiàn)力的有機組成部分。而電視則后來居上，將包括電影在內的各種藝術門類統(tǒng)統(tǒng)包容到了自己的屏幕之中。只不過，目前電視劇及電視文學作品的藝術審美品位還遠遠不及電影。而屬于電視本體的那些直接攝取于現(xiàn)實生活的節(jié)目形態(tài)，其實用性又大大高于審美性。

但是，電視技術手段的優(yōu)越性，決定了電視藝術在表現(xiàn)創(chuàng)作主體的想象力和創(chuàng)造力方面，遲早要超過電影。比如，三維動畫的運用、數(shù)碼特技的開發(fā)，將為摹擬與展示人的內心世界提供一個無限廣闊的審美天地。電視攝像技術的發(fā)展，航攝、水下攝像、紅外線攝像及微觀攝像等電子高科技手段的應用，會拓展人類觀察世界的角度，同樣，也會拓展人類審美活動的視野，從而為人類社會帶來審美觀念和審美方式的變革。

第三，從社會功能角度來看，電影與電視也大相徑庭。電影的社會功能主要在藝術審美，而電視則不同，電視不是要觀眾在欣賞時放棄自我，削弱自我，而是通過與社會全天候的信息與文化交流，更明晰自我，更豐富與充實自我。現(xiàn)代社會人們的生活節(jié)奏加快了，人際交往的時間和頻率相對縮短、加快了，于是，電視應運而生，彌補了社會成員個體與群體需要交往的精神需求。而且，這種人類共同的精神需求在電視里得到了更細微更強化的滿足。試想，電視屏幕中的新聞、專題、服務、談話、經(jīng)濟、綜藝等專欄性節(jié)目和老年、青年、兒童、婦女、軍事等對象性節(jié)目以及多種綜合性雜志型、板塊性節(jié)目，其目的不都是要盡力滿足社會上方方面面、不同層次、不同口味的觀眾與社會其他人多方面精神交流的現(xiàn)實需求嗎？這種交流的方式則是足不出戶，便可真切地耳聞目睹全國乃至全世界發(fā)生的新聞事件；觀眾可以深入到不同家庭、不同行業(yè)，去了解遠在異地或遠在國外的人們是怎樣思想、生活和工作的；他們是怎樣看待社會熱點問題，怎樣處理家庭、鄰里和供職單位中的人際關系的；他們是怎樣安排自己的日常生活和節(jié)假日休閑時光等等。

總之，電視把社會成員之間交往的層面與密度加大了，人與人之間更容易了解與理解，每一個社會成員更容易同化于社會群體之中。當然，這種同化不是整齊劃一，泯滅個性，而是囿于文化氛圍的強化和個體之間的相互影響，從而產生社會親和力和凝聚力，其結果只能是個體的更加充實與豐富。

第四，在藝術接受層面，電視與電影也有較大差別。在接受環(huán)境上，電影是在密閉的集體空間通過“銀幕”進行觀賞，觀眾在其中能夠感受到集體觀影的儀式感；電視是家庭藝術、客廳藝術，是在相對狹小的空間觀賞，不需要影院觀賞時關燈等氛圍的營造，觀影更輕松、隨意。在接受主體上，電影與電視的觀眾有重合的部分，但是相較而言，電影觀眾相對比較年輕，電視則是適合全年齡段的觀眾觀賞。在接受心理上，電視觀眾更側重信息獲取、生活消遣，電影觀眾更注重娛樂休閑與審美感受。近年來電影社交性的出現(xiàn)也使電影與但是之間出現(xiàn)了較大差別。

近年來，資本大潮紛紛涌入電影、電視行業(yè)，行業(yè)從業(yè)者的素質、水平參差不齊，導致電影、電視的角色錯位。電視行業(yè)中抄襲、收視率造假、欄目低俗化、同質化、欄目文化品格降低等現(xiàn)象嚴重；電影行業(yè)，一些電影過度依賴IP、粗制濫造、影片的審美品格降低、不講求市場規(guī)律導致制片風險增大，電影與電視行業(yè)都面臨著諸多困境。然而，除了他們自身的困境外，互聯(lián)網(wǎng)語境下的多屏傳播時代，電影、電視都面臨著更嚴峻的挑戰(zhàn)。目前，網(wǎng)絡大電影、網(wǎng)絡短視頻、網(wǎng)絡綜藝欄目、自制劇風生水起，在一定程度上沖擊了電影、電視市場。目前網(wǎng)臺互動、付費點播等新的傳播形態(tài)緩解了電視、電影的生存困境，但是從業(yè)者必須正視自身的傳播優(yōu)勢，積極探索多屏傳播、跨屏傳播的新思路，才能既保持每種藝術樣式的獨立性和獨特性，又能在多元化的傳播渠道中吸引更多觀眾。