【摘要】:關于微紀錄片的概念還未進入學理性的研究。本文統觀紀錄片發展史,結合微紀錄片的實踐,對微紀錄片的內涵和外延辨析,提出微紀錄片是由非機構生產主體制作的、時長相對較短的、借助互聯網等新媒體客戶端傳播的、非虛構視頻文本。其核心內涵是大眾的歷史書寫。
【關鍵詞】:微紀錄片;內涵;外延
【Abstract】: The concept of micro documentary has not yet entered into the study of science. The view of the development history of documentary, combined with micro Documentary Practice and on micro documentary the connotation and extension of the analysis, proposed the micro documentary is made by the subject of non agency production, appearance of shorter, with the spread of the Internet and other new media client, non fiction video text. Its core content is the history of the public.
【Key words】: Micro documentary connotation extension
微紀錄片是在新媒介的背景下衍生出的新型媒介文本樣態。其“微”之名表達了這類文本的網絡文化特征。“中國知網”“讀秀”等學術網站,關于微紀錄片文獻,計有圖書1冊、期刊52篇、報紙130篇、學位論文4篇。國內對微紀錄片的研究初見成效,但還處于較不成熟的階段。主要問題是其研究缺乏學理性。 微紀錄片的概念,還未見合乎學理性的論述與論證。當我們談論事物時,無不從概念著思、無不從概念入題。離開明晰的概念,我們就失卻了既定的對象、失去了明確的場域。從概念入手研究微紀錄片,是一項帶有基礎性的工作。
一、微紀錄片的內涵分析
微紀錄片是紀錄片在網絡時代的一個變種。其起源可以追溯到影像的記錄特性。記錄作為與生俱來的影像特性,本應在前網絡時代就造就歷史的大眾影像書寫。但是,由于諸多原因,在微紀錄片實踐開始之前,紀錄片還是機構的專利。正是由于互聯網導致的技術、資金、渠道、存儲、檢索等障礙的消失,才在歷史上第一次使得歷史的影像大眾書寫成為可能。如果微紀錄片真正實現了影像口述史的海量文本及其泛在性,那么考古學的研究對象就消失了。人類歷史真正進入了歷史的可資圖像再現性考據的時代。
(一)影像的記錄特性
影像的技術特征導致了其可以捕捉、留存現實生活當中的片段,這是影像與生俱來的根本屬性。在1895年之前,人類對現實生活片段的記錄只能寄托于刻之于崖壁之壁畫;書之于竹簡、布綿之文字;留之于底片之照片,而這些方式是不可能完整的記錄現實生活。首先是壁畫,其看起來好像是形象,但從本身來講它不是對現實生活最直接的投影,這種抽象過的印象隱含著主體的主觀性。其次是文字,其完全把溫度、濕度、噪音、氣氛等現實生活中的一切有機部分,風干成了一堆純粹的概念。而概念向形象的轉移幾乎沒有可能性,這在一定意義上,很難還原現實生活中的場景。再次是照片,其似乎也可以捕捉時空,但它捕捉的是時間的瞬間和空間的局部,由于它不具有佐證時空的連續性,所以我們看到的只是生活中的切片。但影像記錄屬性所直接導致的一種文本形態—紀錄片,其倒可以彌補上述文本的缺憾。
(二)大眾歷史形象書寫的障礙
捕捉、存留現實時空的片段,是影像技術導致的迥異于其前記錄方式的基本屬性—這似乎提供了大眾參與歷史書寫的可能。可惜的是,1895年到可見的當下,歷史的大眾書寫并未如期而至。其原因大致有三:技術、資金、傳播渠道。其一技術上,影像最初是由資深專業人士操控的,大眾被技術壁壘所屏蔽。其二資金上,數字化時代未到來之前,膠片購買所需成本不菲,加之前期拍攝和后期制作所耗資金,并不是個體所能承擔的。其三傳播渠道上,在互聯網媒體到來之前,即使個人能拍攝影像,但也很難有渠道播映。除此之外,其還受到審查、受眾的要求、媒體的性質、媒體的單一性等的阻礙,這些都導致了我們早期影像大眾記錄的可能性一直都沒有出現。自1895年到可記錄的當下,機構生產的影像留下的居多。我們把隸屬于可能是官方的、媒體的、自上而下權力的(如具有政治屬性的、資本屬性的)影像生產組織,稱之為機構。機構是相對全球而言的,可能對某些國家來講是政治的,如日本記錄影像里沒有南京大屠殺。對美國好萊塢來講,它不是單一的機構而是一群機構的某種代碼或屬性。由于這些機構掌握了資金、技術、傳播渠道等方面的優勢,所以它具有了記錄和發布影像的可能性,但其留下的影像我們充其量稱之為紀錄片。機構生產的影像導致的可能是宏觀歷史的、多樣化的歷史書寫,但其在數量上仍然是有限的,并相互抵觸、相互矛盾。盡管我們從中可以回溯歷史事實,但是由于機構生產排斥了每個可能性的公民參與到歷史大眾書寫里。
(三)網絡時代造就微紀錄片大眾書寫的可能性
網絡時代造就微紀錄片大眾書寫的可能性。首先,網絡的多點、實時、交互、虛擬、海量、泛在的開放性和網絡的自生產性、終端泛化等,使得大眾書寫消除了技術、資金、傳播渠道等障礙。其次,網絡巨大容量提供了儲存空間,加之網存云端化,便于微紀錄片巨量文本比照呈現。其次,影像編輯,只需要公共編輯器即可。再次,影像檢索,網絡存儲的影像資料,一旦上傳網絡永久存儲,便可不限時空檢索。因此為微紀錄片實現跨界傳播,無限傳播,歷史權力書寫提供了無限可能,導致了真正的民眾的歷史大眾書寫時代的到來。微紀錄片的出現使早期影像誕生的可以捕捉歷史生活片段的可能性變成現實性。所以現在只需攜帶手機等拍攝工具都有可能參與到歷史書寫當中去。
(四)影像口述史的特征
微紀錄片所提供了歷史書寫的本質正是影像口述史,而影像口述史是對口述史的彌補和修正。“口述史是受訪者與歷史工作者合作的產物,利用人類特有的語言,利用科技設備。口述史料是通過口述所搜集的史料,可以是錄音形式,也可以是以文字形式,但文字形式要有錄音為依據”。口述史研究早就有之,學術成果多之甚之。這些學術成果有可能成為歷史遺跡,其可能成為大眾參與歷史書寫一個佐證的部分。但這只是文字上,它帶有文字時代時的感性、抽象等特征,是無法記錄口述者的身姿、表情、動作等附加符號的意義。而微紀錄片不僅導致了文字不具有的鮮活、靈動、生動等特征外,它還彌補了口述史很多的缺陷。口述史的缺陷分兩點:其一,作為個體的口述者是有觀點的,記錄者有立場的、單向度的。其二,口述者口述過程中很多的記憶不能還原歷史的片段,缺乏證據支撐,不能作引證之用。而影像所提供的所有的證據具有歷史的真實,是有場境的、有根據的、有動圖有因果關系的真相,其恰如其分的彌補了口述史的缺陷。所以今天影像口述史所提供大眾書寫的可能性,是技術上回歸了影像記錄的最大可能性。
(五)微紀錄片的現實意義
微紀錄片的出現,標志著大眾參與歷史書寫的可能性基本實現。其凸顯的現實意義可分為三點:其一,2013年,微視8’進入人們的視野,標志著微紀錄片的誕生。其開啟了一個任何人都可以用影像記錄和書寫歷史的時代,宣告了人類新的歷史書寫時代的到來。其二,微紀錄片是一種泛在的文本場域,因此,逃逸了意識形態,并給多元化的觀點提供了表達的途徑,對歷史進行了多維度的佐證。其三,微紀錄片回歸了影像本源性特征,使得影像潛在的屬性第一次得到全面的彰顯和體現。影像的記錄屬性由可能變成現實,這是何等令人歡欣鼓舞的事情。它提示我們從今往后的歷史都將可能會被形像的佐證和考據,它宣布了考古學對象的消失。它宣告的每個人都從個體的角度超脫知識的阻礙,去關照歷史的所有時空和片段。另外,本文提供了微紀錄片一個思考的可能性,其他的觀點本文暫且不論。在其后研究中,大家可能會慢慢地能在這個意義上理解人類文明發展回歸影像記錄最原始的、本真上的可能性的巨大歷史意義。所以本文把微紀錄片看成一個歷史的大眾書寫文本。
二、微紀錄片外延分析
作為一種新型的紀錄片樣式,微紀錄片與早前傳統媒介中的微型紀錄片雖然同樣具有時長較短的“微”特征,但也具有諸多基于新媒介語境下的獨有特性。新媒介獨特的傳播方式與傳播渠道為微紀錄片創作奠定了特定的技術支撐,同時,其傳播對象也發生了極大的轉變,任何一種傳播渠道需要的是與之相匹配的內容和形式,而不同的傳播受眾所關注的內容也會呈現出各自的傾向性,因此,微紀錄片與傳統紀錄片相較呈現出一定的差異性,以適應其自身特殊的傳播渠道和傳播對象。
(一)關于生產主體
非機構是一個相對于機構而言的說法,機構通常被定義為官方,而機構生產通常是具有排他的和唯一性。傳統紀錄片多數來源于官方認可并授權的機構,并非個人,一般由各大電視臺將其承包完成。傳統紀錄片自然是主流思想文化“宣揚者”和“傳道士”,它向受眾傳達的是主流意識價值觀,是一種單向傳播,起到教導、感化等作用,它的受眾、制作機構以及傳播平臺要求它不可立異。從制作機構和傳播渠道來看,微紀錄片以新媒介作為主要依托,而新媒介多維度開放性的傳播特征最大程度上消解了紀錄片在制作中資金、技術和體制的分離,使得微紀錄片在選題和內容上可以突破傳統媒介的諸多限制因素。
微紀錄片最顯著的特征就是它的生產制作交付給非機構,也就是說由大眾個人來完成。在這個試圖全民發聲的時代里,書寫歷史的權力轉交給了大眾。攝像及剪輯設備的普及、播出平臺的廣泛化與日常記錄意識的提升,使得草根原創的微紀錄片成為大眾記錄當下、抒發自我、表達態度的重要窗口。由于微紀錄片制作周期短、所需資金少,視頻網站在微紀錄片制作方面表現積極,多家視頻網站開設了微紀錄板塊,以滿足大眾表達的需求。技術的發展,使影像記錄不再是專業制作團隊的專利,大眾書寫時代的到來對微紀錄片給予了充分的關注。
(二)關于時長
1.1.關于微紀錄片時長較短的多種說法
由于微紀錄片時長并沒有一個準確的數值,只有一個相對較短的概念,所以各方學者及前沿研究報告說法參差不齊。下面將幾種說法逐一列舉:“微紀錄片首先具備傳統紀錄片的基本特征,但作品篇幅較短,單集長度通常控制在25分鐘以內,尤以10分鐘以內的作品為主體”;“微紀錄片耗費低,制作時間短,總時長在5-25分鐘”;“微紀錄片的時長應該控制在10分鐘以內,否則就與短紀錄片難以區分”;“目前冠以微紀錄片之名的紀錄片一般在10分鐘左右,以25分鐘為上限,同時1分多鐘的超微紀錄片大量涌現,1-25 分鐘的時長有彈性的包容度,對于紀錄短片來說方顯其微,也比較適合其網絡傳播的傳受途徑”;“微紀錄片是指時長在12分鐘以內的微型紀錄片”;“微紀錄片的敘事空間是比較有限的,時長一般在一二十分鐘,因而更善于表現一個集中的具體的主題,而且這個主題一般是表現得比較隱秘,不會給觀眾帶來“說教”的感覺”;“微紀錄片是應傳播媒體的發展和變化,由傳統的紀錄片發展而來,具有傳統紀錄片所有的特性和特點,適應于電視、網絡、手機、流媒體傳播,時長5-25分鐘”。
1.2. 相對達成共識的說法
雖然微紀錄片的時長并沒有明確規定,但界內一般認為微紀錄片時長當在2分鐘至25分鐘,多數篇幅在10分鐘左右時長的短小是紀錄片最顯著、最直觀的特征,同時也是在碎片化、快餐化生活環境中的最大優勢。
針對時長的探討,本文表示,首先,微紀錄片的時長是相對的,并不能有一個具體的數值可以說明其時長短。其次,微紀錄片之“微”只有網絡時代才會具有的特征。所以微紀錄片的“微”特征主要凸顯在網絡屬性上,而不是體現在具體數值上。
(三)關于傳播方式
微紀錄片生長在一個開放的新媒介傳播語境中,作為受眾,不僅僅是一個信息的消費者和傳播者,同時亦是一個信息的生產者。在網絡的催化作用下,微紀錄片有著向多面同時開放的平臺,并且互聯網的低門檻讓各種各樣的受眾可以隨時隨地進行觀看和瀏覽。快節奏的生活方式,使得人們對于碎片化時間更加充分利用,碎片化信息也深受關注和深得人心,隨時隨地從互聯網上訂閱成為傳播信息與接受信息的常態。同時,攝錄設備的普及和大眾記錄意識的增強,讓越來越多的普通人成為現實的紀錄者,互聯網平臺的搭建,讓攝制的視頻短片可以實時上傳至網絡供更多人觀賞及評價。網絡作為依托的好處在于,隨時點播的特征讓觀看自由度提高,受眾主動性增強,可以任意選擇。網絡的開放性和互動性,也使草根群體獲得表達個體意識的話語權。
(四)關于文本特征
“真實指的是通過人的意識所感知到的對于客觀世界的主觀映像”。本文認為真實包括三點:黑洞、腦中圖景及媒介真實。在談論紀錄片的本性時,不能籠統地認定為真實是紀錄片的根本屬性。因為紀錄片是對現實的模擬,呈現出來的是一種趨近于現實的逼真性。所以真實性才是紀錄片的本性,是其生命。真實再現的拍攝方式已然成為當下國際上非常流行的紀錄片表現手法。傳統紀錄片理念認為, 取自于原始狀態的素材和故事比表演出來的東西更趨近于真實,紀錄片必須是取材于現實生活中的真實場景。隨著中國紀錄片向著更加多元化的方向發展,中國紀錄片界也逐漸形成共識,紀錄片的真實性并不等同于每一個細節的具體真實,而更應當是一種整體上的真實性判斷,是一種真實性場景的描摹和投影。因此,在保證紀錄片整體非虛構性的大前提下,適當的表演和重現在特定的題材中是可以被接受的。“劇情”本是故事片的專利,經過集中概括等藝術手法,表達一定的主題思想。現在的紀錄片開始采用紀實性與情節化雜糅的手法,運用線性的敘事模式,用故事片敘事手段來講述現實題材的獨特樣式。這種以劇情重現方式拍攝紀錄片的特點在于使其拍攝方法簡單快速,情節的推動感強,可以達到渲染紀錄片情感基調的目的。
在非虛構性方面,微紀錄片傳承且延續了傳統紀錄片的非虛構特點,把真實性作為制作的第一要素,任何紀錄片無論是傳統紀錄片還是微紀錄片均離不開對真實的把握,只有真實才能稱之為紀錄片,也是因為這樣的特點才能區分紀錄片與其他影像。
三、結語
本文經過以上的梳理和概括,大致明確了微紀錄片的概念。微紀錄片是由非機構生產主體制作的、時長相對較短的、借助互聯網等新媒體客戶端傳播的、非虛構視頻文本。它是紀錄片,但又不同于傳統紀錄片,微紀錄片具備了更多“微”且“靈活”的因素、互動又多元的“微文化”特征。相信在未來隨著拍攝制作的精良、客戶使用終端的日益簡潔、以及移動互聯網的提速,蓬勃生長的微紀錄片前路定將輝煌燦爛。微紀錄片的出現既是紀錄片為適應新媒介環境的必然趨勢,也是新媒介引領社會新觀念與“微”文化變革的現實結果。如何使微紀錄片“微”而不失其“完整”、“短”而不失其“豐滿”?這些探索將持續存在于微紀錄片發展的全過程中。值得注意的是微紀錄片的前景不可估量,但對于一些并未確定下來的概念,還需要繼續研究。
參考文獻:
[1]鐘少華《進取集-鐘少華文存》,中國國際廣播出版社1998年版,第414頁
[2] 譚俐莎《當新媒介遇見紀錄片:試論微紀錄片的創作語境與特征》中國報業,2013,(第22期)。
[3] 高亮、占予川《淺談當代微紀錄片的概念及價值》東方企業文化,2013,(第 2期)。
[4] 江世明《試論微紀錄片的創作手法--以<插旗>為例》新聞知識,2014,(第1期)。
[5] 王春枝《微紀錄片:新媒體語境下紀錄片的新樣態》電視研究,2013,(第10期).
[6] 張麗潔:《B.23微紀錄片:背景、概念及前景探析》,來自 《中國紀錄片發展報告 2013 》 .
[7] 李昉、宋曉璠《B.22微紀錄片的商用探索與新媒體傳播策略研究》 ,來自 《中國紀錄片發展報告 2013 》 .
[8] 百度百科:http://baike.baidu.com/view/8766816.htm.
[9]倪祥保:《論紀錄片真實及其象限閾》,《中國電視》,2003.4,P37-45