從泥塑基礎教學談起雕塑本體語言探索

【摘要】：目前，人們對于雕塑藝術的追求熱情越來越高。泥塑基礎教學不僅是一種藝術的培養，同時也是一個基礎的培訓。泥塑基礎教學主要是研究感受和學習模特，并依靠泥塑的形式來表達自己的感情。泥塑基礎教學不應該一種傳統的教學，需要結合每位學生的特征，不斷培養學生的創造性和主動性，從學習泥塑的方法、步驟、培養審美能力到最后的泥塑語言的理解。因此，本文主要分析泥塑基礎教學中雕塑主體語言的探索。

關鍵詞：泥塑基礎教學；雕塑；語言探索

1引言

目前，隨著人們生活水平的不斷提升，人們對于藝術熱情也越來越高，尤其是雕塑藝術。當代的藝術經歷了后現代藝術和現代藝術之后，呈現出了一種無邊界的跨媒介化和多元化的形式。而在雕塑行業，在經歷了新視覺、新材料及新概念的探索之后，無論是創作上還是教學上都需要本體語言的表達。泥塑基礎教學中的泥塑頭胸像和泥塑人體寫生，對于雕塑本體語言的探索能否將其表達出來，也是雕塑分析世界和藝術表現的手段。因此，深入分析雕塑本體語言探索就十分重要。

2研究人體造型規律

在進行雕塑過程中，面對一個模特，我們應該首先觀察其外在的造型，很多學者和雕塑專家十分重視雕塑藝術的外形概念，認為雕塑是單色的，沒有色彩，如果缺少了形，此時就失去了雕塑的真正藝術價值。雕塑藝術的表現主要是通過它的造型。各種各樣的形構成了世界萬物。我們在觀察對象過程中，應該首先將其簡化為一個幾何圖形，進而在這個基礎上使其復雜起來，最終接近對象。同時一部分雕塑專家認為造型品質十分重要，這些專家習慣注意人體的內在聯系和關系，經常將胸、頭、盆骨三個部分理解成長方形，只有當長方形的面與面之間對應、垂直時，此時才可以讓人們感受到堅實的感覺[1-2]。

雕塑學習的一個重要基礎就是學習人體造型知識，通過寫生不僅可以得到直接面對對象的機會，學生在練習過程中需要總結人體造型的知識，剛開始在學習總結時，還需要不斷學習別人是如何總結知識，經過不斷的練習來提高自己的總結能力。根據現在的解剖課程，應該多講解肌肉、骨骼及肌肉的起止之間的關系。因此，泥塑基礎教學應該首先學習人體的造型規律，從而利于后期的學習。

3泥塑基礎教學中雕塑本體語言探索

3.1泥土材料的使用與雕塑本體語言

雕塑是一種具有獨特性質的藝術門類，雕塑過程中需要泥土材料的支撐。泥土在雕塑過程中發揮著重要的作用，起著不可替代的作用。它和石頭、木材等已經具備形態的原材料不同，泥土可以充分表現出藝術家的創作力，可以從一個虛無的空間構建一個真實的形態，不受任何材料本身的觀念和形式所左右。泥土具有可塑性，可以讓藝術家進行自由的表現，同時，由于泥土的特殊性質，可以使雕塑藝術脫離了工藝制作的性質，這也是雕塑藝術的獨特特點。泥土的可塑性主要來自遠古人類的創造體驗，可以讓人們根據自己的內在感情轉化為自己想要的形態，進而實現表達自己想法的可能性。這種可能性是無目的性和自發的內在需求，這種需求就和成年人和小孩之間的關系，像養育孩子一樣對待藝術的需求，我們就有了不斷介入和參與的欲望。泥土的可塑性也是藝術家用來還原人類精神世界的種種痕跡[3]。

雕塑的創作也是泥土堆積的過程，隨著體積的不斷羅達，沖擊力和視覺張力也在不斷加強，雕塑本體語言的直接體驗也是泥土空間持續增量的訓練，具有不可替代的作用。泥土基礎教學應該在不斷觸摸泥土過程中，形成視覺感知，進而轉化為藝術本體語言。泥土基礎教學的作用不僅體現在泥土可塑性更加方便，同時通過不斷訓練，用雕塑來觸摸觀察者的靈魂。

3.2雕塑本體語言和全方位觀察方法

雕塑藝術的欣賞和創作有著獨特的觀察方式，不同于二維的繪畫藝術，雕塑藝術給人以三維立體全方位的視覺體驗，雕塑者為了滿足全方位的審視，需要建立起全方位的還原、觀察和表達對象的能力。

泥塑基礎教學的一個關鍵部分就是如何構建起符合三維實體空間的雕塑藝術的概念方法，在使用雕塑的眼光來看世界時，需要我們忽略對象的色彩、明暗等因素，應該更加注重形態間的結構關系、空間關系和動態平衡等，通過對表面現象的研究，進而接近對象的內在含義。雕塑的基礎教學從繪畫、素描到泥塑，不僅是手段和材料上的轉變，也是一種對藝術認識的變化，應該不斷構建起用雕塑的眼光來看問題、看世界也是這個階段所關注的內容。然而，學生在這個轉變過程中較難，輪廓線可以通過在實際中尋找參照來體現，而雕塑作為一種三維立體的空間，很難從中找到一定的參照物，因而需要我們不斷培養空間的思維能力，而空間思維能力的培養首先應該從觀察鍛煉開始，對象在空間中位置是相對的，從不同的觀察視角和參照物，其也會發生一定的變化。簡歷正確的觀察方法首先應該理解三維空間位置，針對某一位置，一個基點的觀察需要從左右前后上下六個方位去確定，這既是培養全方位觀察的方法，雕塑具有一定的負載型，我們應該不斷培養學生的全方位觀察法，做好參照物的學習，從而利于后期對雕塑藝術的學習。

3.3雕塑本體語言和形體的動勢構建

構建空間的雕塑體塊需要以其最初始的結構為基礎，這也是雕塑藝術的獨特和根本所在，雕塑的構成和一般設計中的構成不同，需要空間介入產生視覺動勢。雕塑基礎訓練的傳統方法是以人體作為媒介，這是一種高標準的表現人體的媒介，如何通過雕塑體塊的穿插和組織來還原人體內在的能量，也是目前很多雕塑者所重視的，這種對生命構造力量的還原來自對身體能量的認知和理解，不在迷戀于表面現象，應該將所有的表面現象回歸到塊面分析、理性分析、空間分析上，追逐生命的本源。在泥塑基礎教學過程中為了捕捉對象的形體動勢，從而使得雕塑本體語言有所理解，需要在實際教學過程中構建起對空間位置的理解。本文以泥塑頭像寫生為例進行說明，頭部會有一些動態的變化，如側、仰、轉、俯等，這個對于培養空間思維能力十分重要，此外，可以將頭像的長方體底座當作一個參照來理解頸部、頭部在空間中的相對位置，將頸部和頭部理解成不同的體積，然后確定頸部和頭部的大小、體積、幾何形態等。真人的頭部存在豐富的表情和個性特征，不同的模特的容貌不同，其內在的情感世界也不同。雕塑的形態不應該固化一個特殊的神情，需要將對象的空間體塊深入的表現出來。雕塑也是形體來傳達塊體間的擠壓、互動及拉伸等力學關系。區別于普通的繪畫藝術，繪畫藝術主要通過明暗、色彩來表達世界。雕塑藝術只有將不同塊體間的力學關系表達出來，進而形成一個完整和諧的整體，才可以體現出雕塑的真正價值，而雕塑藝術的一個重要媒介為人體，這也是雕塑本體語言的核心生命力部分[4-5]。

4結語

綜上所述，隨著人們對于雕塑藝術追求熱情越來越高，在一定程度上也促進了雕塑藝術的發展。泥塑基礎教學在雕塑學習中發揮著重要的作用，全文主要分析了雕塑本體語言特點，從泥塑基礎教學談起，分析了雕塑本體語言的真正意義所在，而雕塑作為一種藝術手段，其藝術特征和語言體系是不可被替代的。

參考文獻：

[1]陳漢. 雕塑本體語言探索——從泥塑基礎教學談起[J]. 新美術， 2015（5）：93-95.

[2]李鴻武. 對于人體泥塑訓練中的形體要素的教學感悟[J]. 青春歲月， 2013（19）.

[3]朱尚熹. 失語的中國當代雕塑[J]. 雕塑， 2014（4）：36-39.

[4]倪凡. 中國古代雕塑對泥塑教學的啟發[J]. 中國科教創新導刊， 2012（30）：164-164.

[5]張優群. 試論如何提高雕塑專業人體泥塑教學水平[J]. 金陵瞭望：教育， 2011（3）.